※一向专念※__◇印光大师文钞菁华录◇__劝注重因果净念
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2010-5-2119:27回复
净念
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甲、明因果之理
◎因果者,圣人治天下,佛度众生之大权也。约佛法论,从凡夫地,乃至佛果,所有诸法,皆不出因果之外。约世法论,何独不然。故孔子之赞周易也,最初即曰:积善之家,必有馀庆。积不善之家,必有馀殃。[
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※一向专念※__◇印光大师文钞菁华录◇__勉居心诚敬净念
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2010-5-2119:20回复
净念
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◎入道多门,唯人志趣,了无一定之法。其一定者,曰诚,曰恭敬。此二事,虽尽未来际诸佛出世,皆不能易也。而吾人以博地凡夫,欲顿消业累,速证无生,不致力于此,譬如木无根而欲茂,鸟无翼而欲飞,其可得乎。(正)致[
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※一向专念※__◇印光大师文钞菁华录◇__论生死事大净念
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2010-5-2119:12回复
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甲、警人命无常
◎光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生,说人命无常,荣华不久,急寻归路,免受沉沦之无上妙法耳。(正)示某比丘尼
◎生死大事,须当预办。若待临行方修[
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※一向专念※__◇印光大师文钞菁华录◇__示修持方法净念
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2010-5-2118:13回复
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甲、示念佛方法
◎既有真信切愿,当修念佛正行;以信愿为先导,念佛为正行;信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿,不能往生;有信愿无行,亦不能往生;信愿行三,具足无缺,决定往生。得生与否,全由信愿之有无;品[
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※一向专念※__◇印光大师文钞菁华录◇__诫信愿真切净念
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2010-5-2117:54回复
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甲、示真信切愿
◎所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。婆娑之苦,无量无边,总而言之,不出八苦。所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八种苦,贵极一时,贱至乞丐,各皆有之。前七种是[
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※一向专念※__◇印光大师文钞菁华录◇__赞净土超胜净念
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2010-5-2117:35回复
净念
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◎大矣哉,净土法门之为教也!是心作佛,是心是佛;直指人心者,犹当逊其奇特。即念念佛,即念成佛;历劫修证者,益宜挹其高风。普被上中下根,统摄律教禅宗;如时雨之润物,若大海之纳川。偏圆顿渐一切法,无不从此法[
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※一向专念※___净土法门的要点是什么?
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(出自于印光大师《信愿念佛百问》)
净土法门,乃如来一代时教中之特别法门。三根普被,利钝全收。等觉菩萨,不能超出其外。逆恶罪人,亦可预入其中。不断惑业,得出轮迥。即此一生,定登佛国。末世众生,根机陋劣,舍此法门,其何能淑。凡修净业者,第一必须严持净戒,第二必须[
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※一向专念※___净土法门的宗旨是什么?
我忏悔对不起
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1楼
(出自于印光大师《信愿念佛百问》)
净土法门,三根普被,利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉。此法门,以信、愿、行、三法为宗。信,则信我此世界是苦,信极乐世界是乐。信我是业力凡夫,决定不能仗自力,断惑证真,了[
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※一向专念※_____◇念佛紧要语◇__(谛闲法师)净念
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2010-5-2111:22回复
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2楼
阿弥陀佛,谁不能念?而偏不易念。
西方极乐,谁不愿生?而罕得往生。
盖念佛之人,未得其诀耳。
教念佛而使之真切者,其唯死之一字欤!
死之一字在念头,
则境缘自然冷淡,情爱亦自轻微。
名利势豪,向此处[
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※一向专念※_____◇净空法师:持名念佛有三个秘诀◇净念
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2010-5-2215:32回复
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持名念佛有三个秘诀,这个秘诀就写在下面,第一个,决定不能怀疑;第二个,决定不能间断。就是这一句阿弥陀佛,最好能够说保持二六时中(我们讲日夜)心里面有阿弥陀佛。口里面断没有关系,口念久了会累,可以休息休息[
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