相信和坚持
妙取
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“相信你所相信的，坚持你所坚持的。”是我总结的两大法宝，不仅使我认识了正法，令我批上缁衣，在未来，更会让我向圣者们的脚步追寻、靠近。我想：恐怕每位祖师，乃至菩萨佛陀，他们一定有他们深深相信的，他们坚持的东西------尽管还不是目前的我能理解的。但那种东西，我相信：一定是我和所有修行者共同的愿望。
之[阅读全文]
博文
(2010-07-02 06:33:49)
(2010-07-02 06:33:25)
相信和坚持
妙取
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“相信你所相信的，坚持你所坚持的。”是我总结的两大法宝，不仅使我认识了正法，令我批上缁衣，在未来，更会让我向圣者们的脚步追寻、靠近。我想：恐怕每位祖师，乃至菩萨佛陀，他们一定有他们深深相信的，他们坚持的东西------尽管还不是目前的我能理解的。但那种东西，我相信：一定是我和所有修行者共同的愿望。
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“相信你所相信的，坚持你所坚持的。”是我总结的两大法宝，不仅使我认识了正法，令我批上缁衣，在未来，更会让我向圣者们的脚步追寻、靠近。我想：恐怕每位祖师，乃至菩萨佛陀，他们一定有他们深深相信的，他们坚持的东西------尽管还不是目前的我能理解的。但那种东西，我相信：一定是我和所有修行者共同的愿望。
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(2010-07-02 06:31:42)
证得阿那含果位的方法
菩提心印
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来源：增一阿含经
闻如是。一时。佛在舍卫国只树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。当灭一法。我证卿等成阿那含。云何为一法。所谓贪欲。诸比丘。当灭贪欲。我证卿等得阿那含。尔时。世尊便说此偈
贪淫之所染 众生堕恶趣
当勤舍贪欲 便成阿那含
尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
[阅读全文]
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来源：增一阿含经
闻如是。一时。佛在舍卫国只树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。当灭一法。我证卿等成阿那含。云何为一法。所谓贪欲。诸比丘。当灭贪欲。我证卿等得阿那含。尔时。世尊便说此偈
贪淫之所染 众生堕恶趣
当勤舍贪欲 便成阿那含
尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
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(2010-07-02 06:31:09)
心与性
有一学僧至南阳慧忠国师处参学，请示道：“禅者是心的别名，而“心”是在佛不增，在凡不减的真如实性，禅宗祖师们将此“心”易名为“性”，请问禅师，心与性之差别如何？”
慧忠回答道：“迷时则有差别，悟时则无差别。”
学僧又问道：“经上说：佛性是常，心是无常，为什么你会说无差别呢？”
慧忠国师举喻说明道：“你只依语而不依义，譬如[阅读全文]
有一学僧至南阳慧忠国师处参学，请示道：“禅者是心的别名，而“心”是在佛不增，在凡不减的真如实性，禅宗祖师们将此“心”易名为“性”，请问禅师，心与性之差别如何？”
慧忠回答道：“迷时则有差别，悟时则无差别。”
学僧又问道：“经上说：佛性是常，心是无常，为什么你会说无差别呢？”
慧忠国师举喻说明道：“你只依语而不依义，譬如[阅读全文]
(2010-07-02 06:29:53)
◣阿弥陀佛◥____如何与一切众生和睦相处
劉書銘
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2010-4-1616:54回复
劉書銘
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（如何与一切众生和睦相处
981201早餐开示
自古以来，儒、佛教育不外乎两桩事：第一是教我们认识自己与大宇宙的关系，这就是「诸法实相」。正确明了宇宙人生的真相，这是教育的主要宗旨，这是体。第二是教我们如何对人、对事、对物，也就是[阅读全文]
劉書銘
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（如何与一切众生和睦相处
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自古以来，儒、佛教育不外乎两桩事：第一是教我们认识自己与大宇宙的关系，这就是「诸法实相」。正确明了宇宙人生的真相，这是教育的主要宗旨，这是体。第二是教我们如何对人、对事、对物，也就是[阅读全文]
(2010-07-02 06:28:59)
【印祖文钞】念佛法门，其道理超出一切禅教律密之上
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又须知念佛一法，乃佛一代所说一切诸法中之特别法门。其道理超出一切禅教律密之上。一切法门欲了生死，必须断尽烦惑，方有了生死分。若烦恼惑业未断，任凭你见地高，工夫深，智慧大，皆不济事。此各法门，皆仗自力故难。净土法门，全仗佛力故易。若有真信切愿志诚念佛者，临终蒙[阅读全文]
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又须知念佛一法，乃佛一代所说一切诸法中之特别法门。其道理超出一切禅教律密之上。一切法门欲了生死，必须断尽烦惑，方有了生死分。若烦恼惑业未断，任凭你见地高，工夫深，智慧大，皆不济事。此各法门，皆仗自力故难。净土法门，全仗佛力故易。若有真信切愿志诚念佛者，临终蒙[阅读全文]
(2010-07-02 06:28:06)
【印祖文钞】念佛法门下手易成功高，用力少得效速
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一切法门，皆仗自力了生死。念佛法门，兼仗佛力了生死。仗自力了生死，非一生两生能了。证初果人，尚须七生天上，七生人间，方证四果，四果则了生死矣。未证初果之人，升沉不定。今生很好修行，来生造大业者，百有九十多。证初果人，纵令以威力逼令造业，宁肯舍命，不肯造杀，盗，[阅读全文]
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一切法门，皆仗自力了生死。念佛法门，兼仗佛力了生死。仗自力了生死，非一生两生能了。证初果人，尚须七生天上，七生人间，方证四果，四果则了生死矣。未证初果之人，升沉不定。今生很好修行，来生造大业者，百有九十多。证初果人，纵令以威力逼令造业，宁肯舍命，不肯造杀，盗，[阅读全文]
(2010-07-02 06:26:55)
◣纪卍实◥____参观地狱鬼道并拜访已故亲人(推荐)醒者难自醒
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2010-2-2422:43回复
醒者难自醒
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作者：恒严法师
在日本侵华战争时，日本飞机乱炸我的家乡——湖北省鄂城县周围。我年廿二岁，父母带着我们兄弟姊妹媳孙等，本拟赶到贺胜桥站搭火车至重庆，但母亲终因不堪惊恐疲劳于途中而亡！父亲离散，我与兄嫂等躲在金牛乡[阅读全文]
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在日本侵华战争时，日本飞机乱炸我的家乡——湖北省鄂城县周围。我年廿二岁，父母带着我们兄弟姊妹媳孙等，本拟赶到贺胜桥站搭火车至重庆，但母亲终因不堪惊恐疲劳于途中而亡！父亲离散，我与兄嫂等躲在金牛乡[阅读全文]
(2010-07-02 06:26:04)
◣纪卍实◥____在打坐入定中看到自己六百年来的悲惨轮回（推荐）
醒者难自醒
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2010-3-511:11回复
醒者难自醒
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我俗姓李，八九年三月皈依佛门，拜海空法师为师，取法名寂空。入佛门后，天天礼佛，参掸打坐，虽然对佛法了解不多，但常常看佛学书籍；对学佛、成佛坚信不疑，心地虔诚。
一九九二年八月二十五日晚，礼佛后静[阅读全文]
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我俗姓李，八九年三月皈依佛门，拜海空法师为师，取法名寂空。入佛门后，天天礼佛，参掸打坐，虽然对佛法了解不多，但常常看佛学书籍；对学佛、成佛坚信不疑，心地虔诚。
一九九二年八月二十五日晚，礼佛后静[阅读全文]
(2010-07-02 06:25:32)
◣传卍法◥____临命终之五趣相
醒者难自醒
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2010-3-118:54回复
醒者难自醒
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2楼
《临命终之五趣相》
众所周知：『六道轮回』之六道，是包括天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道；除《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》于『六道』中加入『仙趣』，而有『七趣』之分类外，亦有《大藏经》将『六道』中之『阿[阅读全文]
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《临命终之五趣相》
众所周知：『六道轮回』之六道，是包括天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道；除《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》于『六道』中加入『仙趣』，而有『七趣』之分类外，亦有《大藏经》将『六道』中之『阿[阅读全文]
