博文
地藏经讲义第三十五卷(2)
【尔时地藏菩萨摩诃萨,承佛威神,从座而起,胡跪合掌。】
  “尔时”,是前面地藏菩萨跟我们说明,念佛的功德利益,说完之后这个时候。懂得念佛,还要懂得念法。这段经文里面,我们要特别重视“承佛威神”这四个字,这是菩萨教我们后学要谦虚,要学谦敬。虽然自己入了这个境界,也不敢说自己有能力能为大众讲经说法,说承佛威[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
地藏经讲义第三十五卷(1)
  净空老法师讲述
  请掀开经本《地藏经科注》卷中第一百五十一面,请看经文︰
  【何况众生,自称自念,获福无量,灭无量罪。】
  经文讲到这个地方说到念佛灭罪,这桩事情我们要仔细体会佛在经中所说的,决定不可以粗心大意望文生义,那就错了。其实世尊在本经前面,给我们举了二个很好的例子:婆罗门女、光目女,[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
地藏经讲义第三十四卷(2)
他说这个人是个很特别的人,在我们现在讲有特异功能,他吃东西很奇怪,肮脏的东西他都吃,人家丢掉当垃圾的时候他拿来吃,他也不生病,供养他的钞票他都把它吃掉,全都给吃掉了,我们晓得钞票是最肮脏的,多少人手摸过的,他全都吃掉。他一生不洗澡,也不换衣服,可是他身上有香气。曾经有一次信徒们逼著他洗一次澡,很难得!好,你[阅读全文]
阅读 ()评论 (3)
地藏经讲义第三十四卷(1)
  净空老法师讲述
  请掀开经本《地藏经科注》卷中,第一百四十六面,请看经文:
  【又于过去,有净月佛。山王佛。智胜佛。净名王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛。有如是等,不可说佛。】
  地藏菩萨在这个地方,给我们介绍了十尊佛之后,又说出这个地方的九尊。末后告诉我们,像他所说的这些佛,数[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
地藏经讲义第三十三卷(2)
 【又于过去,有佛出世,号毗婆尸。若有男子女人,闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。】
  “毗婆尸”是梵语音译的,意思叫‘胜观’,胜是殊胜,观是观察。我们凡夫对于一切万物往往看偏差、看错了,换句话说,就是不殊胜。这个殊胜是对于一切诸法的真相,看得清清楚楚、明明白白,这个观就叫胜观。我这个讲法大家[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
地藏经讲义第三十三卷(1)
  净空老法师讲述
  请掀开经本《地藏经科注》卷中第一百三十八面:
  【又于过去,有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。】
  这是地藏菩萨为我们说第三尊佛的德号,时间比前面第二尊又要久远。这一尊佛的名号叫“波头摩胜如来”,‘波头摩’[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
地藏经讲义第二十九卷
  净空老法师讲述
  请掀开经本卷中一百零二面,从第二行看起:
  【佛告阎罗天子,南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏。】
  这是世尊答覆这些阎罗王们,说明为什么地藏菩萨在世间教化众生,众生接受地藏菩萨的教诲能够脱离苦道,但是很短的时间他又堕恶道,原因是“其性刚强”;‘性’是讲习性,不是说本性。我们在儒[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
地藏经讲义第二十三卷(2)
【此皆是一生十生,百生千生,过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离。无处希望,福力救拔。当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。】
  要记住他是来求你帮助,你不学佛他不求你,为什么?你没有能力帮助他。现在你学佛,他知道你有能力帮助他,他来求你。所以凡是梦到这个境界,我们念佛给他回向,念经给他回向。你[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
地藏经讲义第二十四卷(1)
  净空老法师讲述
  请掀开经本《地藏经科注》卷中第五十六页:
  【复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士,一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱。安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
地藏经讲义第二十三卷(2)
【此皆是一生十生,百生千生,过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离。无处希望,福力救拔。当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。】
  要记住他是来求你帮助,你不学佛他不求你,为什么?你没有能力帮助他。现在你学佛,他知道你有能力帮助他,他来求你。所以凡是梦到这个境界,我们念佛给他回向,念经给他回向。你[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
[<<]
[121]
[122]
[123]
[124]
[125]
[>>]
[首页]
[尾页]