融禅净密于一体的心中心法
元音老人主讲
一九九四年二月二十七日讲于杭州
心中心法看是密宗，但它是以禅为体、以密为用、以净土为归、融三宗为一体的大法。不同其他有相密法，须从有相过渡到无相而后才能亲证本真，它是直下见性不须绕弯的，而且它和禅宗一样，都是从第八识下手修行的，所以它实质就是禅宗。
禅宗行人先要通教义，然后抱定一则话头精[阅读全文]
博文
(2009-10-13 08:53:49)
(2009-10-13 08:52:51)
心中心法簡介---元音老人
「心中心法」屬上上乘密法，為密宗最高之第四真如門，其修法以明心見性為首要目的，成就無相悉地。此法不取于相，亦不離于相，三分之二靠佛力，三分之一為自力，先從第八識起修，首破無明，後降蓋障，于短時間內可使行者打開本來，證得根本。以法而論屬于密部，惟可使行者直證心源而又通乎禪、淨，破一切法見至極究竟地[阅读全文]
「心中心法」屬上上乘密法，為密宗最高之第四真如門，其修法以明心見性為首要目的，成就無相悉地。此法不取于相，亦不離于相，三分之二靠佛力，三分之一為自力，先從第八識起修，首破無明，後降蓋障，于短時間內可使行者打開本來，證得根本。以法而論屬于密部，惟可使行者直證心源而又通乎禪、淨，破一切法見至極究竟地[阅读全文]
(2009-10-13 08:49:05)
正信的佛教
http://www.bfnn.org/bookgb/books/0014.htm#a03
正信的佛教
圣严法师著
§正信的佛教是什么？
事实上，佛教的本质，并没有迷信和正信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样，永久都是一样。佛教是从大觉的佛陀──释迦释尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰[阅读全文]
http://www.bfnn.org/bookgb/books/0014.htm#a03
正信的佛教
圣严法师著
§正信的佛教是什么？
事实上，佛教的本质，并没有迷信和正信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样，永久都是一样。佛教是从大觉的佛陀──释迦释尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰[阅读全文]
(2009-09-21 08:37:16)
非常细的行善分类
非常细的行善分类伦常第一】忠孝类（1）国家和单位1.对国家、单位竭忠效力，买东西如己所买，不收回扣，所省百钱为一善。2.建议政府推广善道，能利益一人为一善。利益一方为十善，利益天下为五十善，利益天下及后世为百善。政府未能采纳能，利益一方为一善，利益天下为十善，利益天下及后世为二十善。3.荐引一有德人，十善。（2）父母1.以出[阅读全文]
非常细的行善分类伦常第一】忠孝类（1）国家和单位1.对国家、单位竭忠效力，买东西如己所买，不收回扣，所省百钱为一善。2.建议政府推广善道，能利益一人为一善。利益一方为十善，利益天下为五十善，利益天下及后世为百善。政府未能采纳能，利益一方为一善，利益天下为十善，利益天下及后世为二十善。3.荐引一有德人，十善。（2）父母1.以出[阅读全文]
(2009-09-21 08:34:24)
地藏菩萨的诗
金乔觉身边的一个小僧倍感寂寞，绝意还俗回家,可是又舍不得师傅。金乔觉听后为他收拾行李，亲自送下山去，并口吟《送童子下山》七律一首，收入《全唐诗》中，字里行间，情真意切.：
空门寂寞尔思家，礼别云房下九华。
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。
添瓶尽底休照月，烹茗瓯中罢弄花。
好去不需频下旧，老僧相伴有云霞。
「添瓶[阅读全文]
金乔觉身边的一个小僧倍感寂寞，绝意还俗回家,可是又舍不得师傅。金乔觉听后为他收拾行李，亲自送下山去，并口吟《送童子下山》七律一首，收入《全唐诗》中，字里行间，情真意切.：
空门寂寞尔思家，礼别云房下九华。
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。
添瓶尽底休照月，烹茗瓯中罢弄花。
好去不需频下旧，老僧相伴有云霞。
「添瓶[阅读全文]
(2009-09-21 08:32:40)
修行法门（３）-净土法门
修学净土从何着手？
在日常生活中，至心持念「阿弥陀佛」圣号。无论谈话、沉默、工作、休息、行住坐卧、应酬交际、穿衣吃饭，都要保持佛号于心中，令心不忘佛号。好比有切要事掛在心头，日中不论何时何处，皆不会忘记此事。若有工作或私人上的众多事务，实在没有一点儿的空暇，则至少在早晚，各念十声佛号，至诚的发愿求生西方。[阅读全文]
修学净土从何着手？
在日常生活中，至心持念「阿弥陀佛」圣号。无论谈话、沉默、工作、休息、行住坐卧、应酬交际、穿衣吃饭，都要保持佛号于心中，令心不忘佛号。好比有切要事掛在心头，日中不论何时何处，皆不会忘记此事。若有工作或私人上的众多事务，实在没有一点儿的空暇，则至少在早晚，各念十声佛号，至诚的发愿求生西方。[阅读全文]
(2009-09-21 08:31:33)
（提醒：我这里引用的观世音法门名字指的是传统正信的修行方法。于附佛邪教的某某无上师“观音法门”是完全不同的，而且本人绝不推荐任何人去修行那个某某无上师所谓的法门）
以下ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ也是来自网上整理，ｂｏｌｄ为本人体会。
一、观世音菩萨的来历
观世音菩萨，虽然与娑婆世界众生特别有缘。尤其是中国浙江一带，几乎无人不知道观[阅读全文]
以下ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ也是来自网上整理，ｂｏｌｄ为本人体会。
一、观世音菩萨的来历
观世音菩萨，虽然与娑婆世界众生特别有缘。尤其是中国浙江一带，几乎无人不知道观[阅读全文]
(2009-09-21 08:30:16)
修行法门（1）-地藏法门
（以下是我从网上整理的，本人没有修持地藏法门，所以没有查证，仅供各位参考，如果information有误，请指出）。
释迦牟尼佛入灭之后，一直要经历五十六亿七千六百万年，弥勒菩萨才出世，到我们这个世界示现成佛。释迦牟尼佛的法运只有一万二千年，这个世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，在这一段黑暗的时代，什么人代替佛教化[阅读全文]
（以下是我从网上整理的，本人没有修持地藏法门，所以没有查证，仅供各位参考，如果information有误，请指出）。
释迦牟尼佛入灭之后，一直要经历五十六亿七千六百万年，弥勒菩萨才出世，到我们这个世界示现成佛。释迦牟尼佛的法运只有一万二千年，这个世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，在这一段黑暗的时代，什么人代替佛教化[阅读全文]
(2009-09-16 05:22:12)
僧人的一天
世人多羡慕僧人，就连宋朝的仁宗皇帝也说：“若得为僧，出入于金门之下，行藏于宝殿之中。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪领山川，蒲团暖坐。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经，般般如意，种种现成。”事实并非完全如此。僧人的生活是很紧张而清苦的，也是有规律和节奏的。他们每日闻钟而起，闻鼓而[阅读全文]
世人多羡慕僧人，就连宋朝的仁宗皇帝也说：“若得为僧，出入于金门之下，行藏于宝殿之中。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪领山川，蒲团暖坐。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经，般般如意，种种现成。”事实并非完全如此。僧人的生活是很紧张而清苦的，也是有规律和节奏的。他们每日闻钟而起，闻鼓而[阅读全文]
(2009-09-03 08:46:02)
南无护法韦驮尊天菩萨
2007年11月18日16:11:51作者：金刚莲华
韦驮菩萨现天大将军身时，为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝（即道场之意）。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁于肘间。韦驼菩萨[阅读全文]
