在网上呆的时间久了,不再天天往健身房跑了,缺乏锻炼的结果就是身体有点笨拙了,肉肉也显现出来了,神情中有点疲惫了~~可面对漫天世界的瘦身运动,眼花缭乱,却不知哪个更适合自己。特精选2005年的瘦身运动,你准备好了吗?计划即将出台~~~
★瑜珈
也许你已经听说了太多有关瑜珈的神奇故事,它确实可以强化你的身体素质同时又能放松身心。瑜珈[
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春江花月夜花好月圆望江南二泉映月分飞燕清明上河图古筝曲梁祝满江红茉莉花平湖秋月阳明春晓八月桂花香喜洋洋花与琴的流星年年如意禅院钟声采茶扑蝶历史的天空笑傲江湖良宵广陵散空山鸟语出水莲唐时风宋时雨古韵悠悠词牌唱
一剪梅
◆才下眉头,却上心头......
安雯.月满西楼
虞美人
◆问君能有几多愁,恰是一江春水向东流
邓丽君.几多愁
苏[
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*有一种美叫伤感*
她来也徐徐
去也缓缓
象一只孤独的小船
不时飘荡在心田
有一种美叫伤感
她悲亦隐隐
痛亦酽酽
象一把古老的吉他
不时拨动着心弦
有一种美叫伤感
她若即若离
时隐时现
她时常从幸福里发掘出痛楚
悄悄在完美中制造遗憾
她从不在刻意追求中产生
总在漫不经心时出现
这就是伤感的美
这才是美的伤感
[
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生命的悲剧所在,人为谁而生、为谁而活?生之意义又为何?个体的有限较之无限的宇宙意义存在吗?在!存在于溶个体于宇宙,化作一道光记入广漠的太空,存在于光之闪耀之瞬间,存在于独立个体携自我之光投入世界。
悲剧之深刻正是生之深刻,悲怆美乃是美之巅。
生之意义就在悲剧的诞生。
朋友说:人的诞生,本身就是对无意义的一个抗议[
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历史圣人的展览馆。圣人是为自己真实生活的人,是他人将之摆进历史,而圣人的生活却不是为了进入历史。圣人,无论极善还是极恶,无论其生前的伟绩如何,是否进入历史于短暂的他毫无意义,只有他的生活有意义。
我有自知之明,我成不了圣人,但我会去寻求自己的生活,生后的评价的区别只于他人有意义,于我毫无意义。
离人最近的是人自身,离[
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人生的滋味是由个体的敏感和自我行为的追求所决定的。每个人的追求都有每个人的感受,每个人的生活都有每个人的经历,但有一点可以肯定,每个人生都甜酸苦辣咸的合成品,白痴除外。
生活无严肃可言,只有意义可言。严肃的言行举止背后经常是一颗空虚无物的心灵,只有意义可以衡量生活的价值。谦谦君子、名流人物还是平民百姓,同样是生动有力的个体,[
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混沌的宇宙,混沌的人世,盘古开天并未消灭混沌。对自然而言,没有特殊,没有奇才,我们都是凡人,却不甘浸入混沌,糊涂地生,糊涂地死。内心尚存有一片净土,这就是良心,为了这片净土,生之意义诞生了,死时也将不糊涂。在一切都被玷污的世界里,净土是最后的圣地,绝对不能弄脏。我们最起码还想作个人,在最后的关头,扪心自问:我是无愧的。还有什么[
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所谓中华民族,自古以来都是专指汉族的。汉人血统基本上属于亚洲蒙古利亚人,而影响汉人血统的主要是四大民族:古汉人,即秦汉时代汉人,属汉藏语系;鞑靼人,主要包括匈奴人、契丹人,属阿尔泰语系;东胡,主要有鲜卑人,属通古斯语系;古越人。从相貌、体质上看,古汉人方脸,面貌中正;鞑靼人圆脸,面庞较大、粗放;东胡人长脸或瓜子脸,前额大,鳃及下巴[
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蕊寒香冷蝶难来
闲趁霜晴试一游酒杯药盏莫淹留
霜前月下谁家种槛外篱边何处秋
蜡屐远来情得得冷吟不尽兴悠悠
黄花若解怜诗客休负今朝挂枝头
携锄秋圃自移来篱畔庭前故故栽
昨夜不期经雨活今朝犹喜带霜开
冷吟秋色诗千首醉酌寒香酒一杯
泉溉泥封勤护惜好知井径绝尘埃
别圃移来贵比金一丛浅淡一丛深
萧疏篱畔科头坐清冷香中抱膝吟
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猫猫看_____oOOo-(_)-oOOo_____噢~~~~
柔情恬静无言的美一幅景致一阕乐章一个眼神一句问候柔情恬静一种无言的美如果美有味觉的话柔情的美是属于甜甜的如果美有幻觉的话柔情的美是属于娴静的如果美有性别的话柔情的美是属于女性的如果美有色彩的话柔情的美是属于绿色的柔情似蜜如花具有一种温婉之美给你以微笑以轻柔以情语抚平你心灵的创伤柔情[
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