无说●无闻
卍卍卍卍《华严经》云：无一众生而不具有如来智慧，但以妄想、颠倒、执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。卍卍卍卍
博文
(2007-06-03 12:07:05)
（一） 僧问百丈（百丈山怀海禅师）：“如何是奇特事？”
丈云：“独坐大雄峰。”
僧礼拜。
丈便打。
（二） 沩山（沩山灵祐禅师）、五峰（五峰常观禅师）、云岩（云岩昙晟禅师），同侍立百丈。 百丈问沩山：“并却咽喉唇吻，作么生道？”
沩山云：“却请和尚道。”
丈云：“我不[阅读全文]
(2007-06-02 17:44:20)
（一） 马大师（马祖道一禅师）不安。
院主问：“和尚近日尊候如何？”
大师云：“日面佛，月面佛。”
（二） 马大师与百丈（百丈山怀海禅师）行次，见野鸭子飞过。
大师云：“是什么？”
丈云：“野鸭子。”
大师云：“什么处去也？”
丈云：“飞过去也。”
大师遂扭百[阅读全文]
(2007-06-02 17:09:22)
（一） （唐）代宗皇帝问忠国师（南阳慧忠国师）：“（师）百年后，所须何物？”
国师云：“与老僧做个无缝塔。”
帝曰：“请师塔样。”
国师良久，云：“会么？”
帝云：“不会。”
国师云：“吾有付法弟子耽源（耽源山应真禅师），却谙此事，请诏问之。” 国师迁化后，
帝诏耽源，问：[阅读全文]
(2007-05-31 05:13:26)
（一） 梁武帝问达磨大师：
“如何是圣谛第一义？”
磨云：“廓然无圣。”
帝曰：“对朕者谁？”
磨云：“不识。”
帝不契，
达磨遂渡江至魏。 帝后举问志公（宝志禅师），
志公云：“陛下还识此人否？”
帝云：“不识。”
志公云：“此是观音大士传佛心印。” <[阅读全文]
(2007-05-31 05:04:22)
(2007-05-28 14:50:13)
（一） 梁武帝请傅大士讲《金刚经》。
大士便于座上挥案一下，便下座。
武帝愕然。
志公（宝志禅师）问：“陛下还会么？”
帝云：“不会。”
志公云：“大士讲经竟。”
（二） 又傅大士颂云：“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。”
（选自《佛果圆悟禅师碧岩录[阅读全文]
(2007-05-19 21:01:28)
佛法要领 四川中江刘洙源先生说
弟子王靖寰等记
虚云老和尚序
刘洙源先生略历
上编 四句要义
中编 发菩提心
下编 略解楞伽
《佛法要领》序 虚云老和尚 戊子春夏之交，金弘恕居士，将其师刘洙源居士《佛法要领》一书，并往来函札数十通，汇而付诸梓，问序于衲。时方有事于云门祖庭复兴工作，不遑执笔为文字，未[阅读全文]
(2007-05-19 20:29:55)
夫佛本无言，言即乖道。而何以三藏十二部灵文，光涵宇宙，即千七则公案，亦信古传今？不过欲因其显道耳。今之学者，只欲多知多见，转为法缚。 昔临济祖师于三顿棒后，始说出“佛法无多子。”何以“无多子”？只明白见此心性而已。“无多子”一言，历尽甘苦之言也。云今亦以“无多子”贡献诸君。 试看诸经中，如《心经》“观自在”，《金[阅读全文]
(2007-05-17 21:16:07)
［转贴］人间佛教（二）菩萨行 问：据闻，大乘佛法说一切众生都能成佛，这种人间佛教和成佛有什么关系？
答：大乘佛教是说一切众生都能成佛，但成佛必需先要做个好人，做个清白正直的人，要在作好人的基础上才能学佛成佛。这就是释迦佛说的"诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。"怎样叫学佛？学佛就是要学菩萨行，过去诸佛是修菩[阅读全文]
(2007-05-17 20:23:10)
［转贴］人间佛教（一）五戒十善 问：佛法教理博大精深、义理幽玄，文化不高和悟解力差的人很难学习领会，怎样才能使佛法结合人们生活实际，有益于社会道德、精神文明的建设？
答：诚然，佛法博大渊深，不易为人们所了解接受，但也不能一概而论。佛经早已明言，大乘教理不是一般人都能信解的。佛法有浅深程度不同的各种法门，有适应各[阅读全文]
