http://shengmiao.cn/bbs/index.php[
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李 南*载《南亚研究》2007年第2期 【内容提要】佛教密宗的神殿中女神云集,蔚为大观,其中不乏忿怒的凶神。大量女性神佛的出现与印度教性力派崇拜的兴起不无关系,而忿怒女神的涌现则是佛教密宗重要义理的体现。 在佛教密宗当中,女性神佛的身影堪称无处不在。最高神本初佛的明妃般若波罗蜜多菩萨具有无上的智慧和地位。五位禅那佛也各有明妃,大力[
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http://www.gelu.org/MIZONG/DUMU/Mydoc6.htm 我趋皈依一切具德圣上师
我趋皈依一切圆满佛陀薄伽咒
我趋皈依一切圣佛法
我趋皈依一切圣者僧众(三遍)
行者皈依直至成正觉佛陀正法以及圣僧众因作布施等诸修持故愿证佛境利普有情生(三遍)
愿一切有情众生能具足福乐与其因
愿一切有情众生能由苦及其因中解脱
愿一切有情众生[
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http://www.foyuan.net/fyzj/ShowArticle.asp?ArticleID=3973
一、学密的基础——出离心和菩提心
我们以前也三番五次地讲过,出离心和菩提心就是学密的基础,为什么在这里还要反复强调呢?因为,作为修行人,必须要过这两关,如果没有出离心和菩提心,即使修再殊胜的、类似大圆满等等的密法,也是徒劳无益的。只有在具备出离心和菩提心的基础之上,才能正式入密修行。
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http://www.xuefo.net/show1.asp?id=5124对我而言,佛教最打动我的一点便是对“缘起性空”这一宇宙真相的揭示。
说到宇宙的本质,古往今来,不知产生过多少试图回答有关世界本源问题的哲学流派。但我通过十几年的摸索后,终于认定:几乎所有人类思想史上诞生过的哲学思潮都是部分的、片面的、甚至是错误的,而唯有佛陀关于世界缘起性空的教言才是正确的。所谓“缘起”是[
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http://myweb.ncku.edu.tw/~lausinan/Dharmagupta/newrain/hospiece.htm/護法法師主答林義文訪問
問:對人死後如何處理?
答:死後身體洗乾淨,穿最好的衣服,屍體送到認歿的寺院,有人埋起來,有人燒掉,但大部份佛教徒是燒的,為什麼要燒呢?因為我們對生體的執著,快要死的時候,還不甘心死掉,有執著心,如果燒掉以後,沒有執著的地方了,早一點可以轉生,所以愈快燒掉愈好[
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http://www.duozhiqin.com/forum/viewthread.php?tid=21579
索达吉堪布佛号宝鬘讲记下载(即本贴内容)
文本http://www.zhibeifw.com/book/fpsmhbzm/fhbm.doc
音频http://www.zhibeifw.com/media1/fhbm.mp3
视频http://www.zhibeifw.com/video01/fhbm.wmv
索达吉堪布倡导“念佛法会”——自度度人,拯救世运!(诸佛菩萨名号功德讲义)http://bbs.folou.com/thread-44794-1-1.html
“持诵诸佛菩萨名号”念佛...[
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http://www.yxjs.org/wenji/03_yyasl/04_zycjmj%5C01_xs_01_fyyq_01.htm(一)离苦得乐、三身四智(二)三界唯心、万法唯识(三)禅、净、密三宗的修法(四)朝闻道,夕死可矣(五)中有闻教得度释义(一)中有的种类 1.生处中有 2.梦境中有 3.静虑中有 4.死位中有 5.法性中有 6.轮回中有(二)密法成就的种类 1.即生成就 2.中有成就 3.转身成就(三)本法是中、下根[
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1、有人说学佛是消极的,这个观点是否可以解释一下?佛教的积极不为一般人所明白现在世界这么乱人们动荡迷乱颠沛流离朝不保夕佛教却依然每天泰然的作自己的功课这种精神和行为是消极吗?2、父母祖先的罪业是否也会到我们身上?自己吃饭自己饱你不去造业就可以了3、怎么分辨真正的明师?看他有没有争心贪心4、佛教博大精深,能不能弄简单些,这样更多人可以学佛[
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2007:藏密白教六成就法(6)-轉識成就法2007:藏密白教六成就法(5)-中陰成就法2007:藏密白教六成就法(4)-淨光成就法2007:藏密白教六成就法(3)-夢觀成就法2007:藏密白教六成就法(2)-幻觀成就法2007:藏密白教六成就法(1)-靈熱成就法[
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