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大方廣佛華嚴經疏序淺釋
大方廣佛華嚴經疏淺釋
大方廣佛華嚴經淺釋華嚴經普賢行願品淺釋1969妙法蓮華經淺釋
妙法蓮華經安樂行品淺釋
妙法蓮華經普門品淺釋
大佛頂首楞嚴經淺釋
楞嚴經四種清淨明誨淺釋
楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章淺釋
金剛般若波羅蜜經淺釋般若波羅蜜多心經非臺頌解六祖法寶壇經淺[
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(一)
我持一經:《金剛經》,為得智慧故!
念佛為聞法,我今已聞法,如不勤心修,念佛有何益?
故有念佛者,應勸人持經,經為佛慧命。佛法僧三寶,本來是一體,勤念三寶故,方為真念佛!
我持一咒:藥師咒,一百零八遍,加持與十方,誰有諸病苦,常念誦不舍。
願我境界中,沒有諸橫死,乃至病苦[
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金刚经演讲录视频/ 济群法师 2002年春讲于苏州定慧寺
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持誦金剛經得定要決/濟群法師
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六祖聞客誦金剛經有省,謁黃梅五祖,為說金剛經而大徹大悟,佛門佳話,人盡皆知。其後歷代聖賢,從金剛經及六祖壇經悟道者,亦所多在,只如近世人誦經者多,悟道者少,其故安在?想與根器[
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觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。
舍利子:色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受想行識,亦複如是。舍利子:諸法空相:不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色;無受想行識;無眼耳鼻舌身意;無色香聲味觸法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死[
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作者:後學圓金
2001年春天,我因病在北京朝陽區的一家醫院住院治療,當時的境況不大好。我患的是一種叫做肌營養不良病的神經類疾病,目前尚無確切有效的治療方法,雖然住院也只是維持而已,而且逐漸惡化,行動越來越困難。因為身體不好,工作也受到影響,醫療費用比較昂貴,經濟上也十分困頓,在這種情況下,心情自然[
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聖一法師:《金剛經》淺釋1
聖一法師:《金剛經》淺釋2
聖一法師:《金剛經》淺釋3
聖一法師:《金剛經》淺釋4
聖一法師:《金剛經》淺釋5
各位善知识:
今日大好因缘,与各位大德研究金刚般若波罗蜜经。
在今天末法时代,能够深入研究三世诸佛的妙理,的确是因缘难逢难遇,本人非常高兴,[
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堪布慈诚罗珠索达吉堪布宗萨钦哲仁波切文集汇编索达吉堪布:如何持诵金刚经
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【每日至少应读经一遍】 一方面,缮写读诵等属十大法行,另一方面,此经主要宣说般若空性的甚深意义,受持此经与修持空性功德等无差别。麦彭仁波切在《智者入门》中云:“世间最大的三种功德是发菩提心,宣说大乘佛法,观想空性。”因此具善[
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《金刚经》开示录三藏法师鸠摩罗什译经 索达吉堪布 传讲顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇士!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!第一节课《金刚经》又名《般若三百颂》,此经在汉地影响极广,自鸠摩罗什法师翻译出来后,修行人[
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经书的第一页上一般都有保宁勇禅师写的《警策文》(注一),告诉大家应该以什么样的心和身口意来学习佛经,这一点是非常重要的。尤其是当经书不用的时候应当放在干燥洁净的地方,结手敬拜。
千万不要小看这部《金刚经》,它所在的地方就相当于有佛有塔,修行功夫高的人会看到它在暗中是放着金光的,而这金光中还有很多天龙护法在护持。所以,有的人还会看到[
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【忍辱】
梵语ks!a^nti,巴利语khanti,西藏语bzod-pa。音译羼提、羼底、乞叉底。意译安忍、忍。忍耐之意。六波罗蜜之一,十波罗蜜之一。即令心安稳,堪忍外在之侮辱、恼害等,亦即凡加诸身心之苦恼、苦痛,皆堪忍之。据瑜伽师地论卷五十七载,忍辱含不忿怒、不结怨、心不怀恶意等三种行相。佛教特重忍辱,尤以大乘佛教为最,[
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