个人资料
博文
http://www.zangmi.com/onews.asp?id=516
準備或已經接受密法灌頂者,一定要學習此《密乘大幻化網之誓言》;不曾且不打算接受密法灌頂者,請勿閱讀下文
[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

何为三昧耶戒?持戒功德、犯戒的过患及问答!
居士五戒(堪布讲述)///密宗十四根本戒(欲灌顶者看)
八关斋戒传奇——佛典故事///多昂活佛八关斋开释
戒律功德开示汇集
  持戒功德如意宝等
  持守戒律之功德摘录
  破戒之过患
  具戒之利益
  戒之各名义
修心的戒律
积福之道开示——持戒与福报///布施与福报[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
五加行开示录一:入座与出座(慈诚罗珠堪布)
http://www.515888.net/my/ShowNews.asp?ThreadID=47927
 一、修习因果不虚的意义
  外四加行的最后一个加行是因果不虚,其中讲的是因果关系,因果关系为什么要在外加行里讲呢?
  前面讲的六道轮回的痛苦,是无因无缘产生的?还是造物主之类创造的?是什么因缘使它产生的呢?第一,它不是无因无缘,第二,它不是造[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5decbf840100bp3c.html
3、专心祈祷
祈祷时将上师或莲师与佛菩萨观想在自己前面,至诚地祈请让我们能早日证悟大圆满的智慧,以此作为祈祷目的是非常重要的。我们在上师三宝面前发起无比强烈的信心,以至于汗毛直竖、泪水横流,发愿今后唯有依止上师,希求得到上师的果位,除了上师三宝以外,不再寻找其它的依止处。就是要这样一心一意地祈[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2009-03-05 06:49:18)

·大威德咒轮大威德金剛简介
大威德金剛,梵名"閻魔德迦",藏語為"多吉久謝",意為"怖畏金剛",漢譯大威德明王。藏密認為是文殊菩薩的忿怒相,各派均修其法,格魯巴和薩迦巴尤為重視。怖畏九頭,代表九種鎮壓閻王的契經。三睛,意為千里眼,無所不見。居中頭是黑色,表壓閻王,長兩水牛角,表示兩真二諦;右三頭,中青、右紅、左黃,象徵著憤怒、權勢、安靜三[阅读全文]
阅读 ()评论 (1)
(2009-03-05 06:38:34)

http://jidu.hot88.cn/mizong/2006/1221/article_21.html

慈诚罗珠堪布关于才旺仁增堪布肉身飞走事件的采访 光天化日、众目睽睽之下的肉身突然飞空失踪
——对一桩发生在四十四年前的肉身神秘消失事件的调查 时间或许会消尽人们对许多事情的记忆,当日子一天天从我们身边溜过,恍然间,逝者如斯的感慨便不觉油然生起。只有极个别的一些往事通过时光的筛选而进入人们的[阅读全文]
阅读 ()评论 (2)
(2009-03-05 04:58:25)

http://www.szjt.org/xuexiu_daoh/qdss/qdss.htm
 清定上师,俗名郑全山,浙江省三门县高枧乡高村人,生于光绪廿八年冬月十七日,生前为成都昭觉寺方丈,中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事,成都市佛教协会会长,中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员。
   清定上师出身于世代信仰佛教的家庭,素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学系,因品学兼优而留校。[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2009-03-05 04:52:22)


俗姓龚,名学先,字缉照,又字阔初。绵竹县人,高僧。1907年毕业于四川陆军速成学堂。民国初年任川军团长兼川北清乡司令。1924年赴涪陵礼佛源法师,出家为僧,次年赴新都宝光寺从贯一受戒,后为宝光寺法主。1926年赴里塘那摩寺深造。1926年夏赴藏,在拉萨为康萨格西入室弟子。1934年至1936年先后在上海、太原、五台山和重庆讲经。[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
摘自:修道不要太聪明
作者:宣化上人
一九八二年五月七日讲于万佛殿
修行所应知道的一个道理,养成大拙方为巧。
老子说:「养成大拙方为巧,学到如愚始见奇。」
我们要学愚痴,但要学愚痴并不容易,因为境界时常来告诉你不要愚痴。所以养成大拙方为巧。修行即是要「养拙」,「拙」就是很笨的意思。修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
南怀瑾师开示《修法第一步要有恭敬心〉所以修“有”法,唸佛也好、准提咒也好,唸一切咒语,第一要敬---随时“心中有佛”。但你不要:“哎呀,我心中装一个佛进来”,你把祂装在心脏里头,糟了,那非开刀不可;心理头是不可以装东西的。所谓“心中有佛”,什么是佛?心就是佛,我心随时在恭敬中,那你慢慢不但对佛会敬,对一切人都很恭敬,不会看不起人家,会[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
[<<]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
[>>]
[首页]
[尾页]