歌曲《娃哈哈》是一首新疆民歌，它以小孩子的语言和富有新疆特色的节奏为我们描绘了祖国美丽的河山与新疆人民的幸福生活。歌曲词义简单，节奏明快，一段体的形式使小孩更容易将旋律记住。
这首歌曲的情绪是活泼欢快的，所以在唱的时候要脸带微笑，特别是娃哈哈这一句表达了新疆人民愉快的心情，所以要唱得有弹性，跳跃一些。
[娃哈哈]
我们的祖国是花园[阅读全文]
海那边的姑娘
我是一个简单的女生,一个喜欢大海的女生. 如果我们是知己,也许我们可以一起去海边走走,看看，听听海的声音.
博文
(2006-06-06 18:21:14)
歌曲《娃哈哈》是一首新疆民歌，它以小孩子的语言和富有新疆特色的节奏为我们描绘了祖国美丽的河山与新疆人民的幸福生活。歌曲词义简单，节奏明快，一段体的形式使小孩更容易将旋律记住。
这首歌曲的情绪是活泼欢快的，所以在唱的时候要脸带微笑，特别是娃哈哈这一句表达了新疆人民愉快的心情，所以要唱得有弹性，跳跃一些。
[娃哈哈]
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(2006-06-06 18:20:47)
《嗺咚嗺》是一首流行在湖北中南部潛江地區的打麥號子。因襯詞中有很多“嗺咚嗺”而得名。打場時﹐兩排人面對面地站著打麥﹐這排上﹐那排下﹐啪啪﹐一領眾和地唱著《嗺咚嗺》﹐歌聲與勞動融合在一起﹐使人忘記了疲勞。
這首歌的曲調明快﹑活潑﹐並帶有濃厚的地方特色﹔唱詞內容是一對男女的綿綿情話﹐並帶幾分幽默。
整首歌共八段詞﹕
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(2006-06-06 18:19:15)
思想起（汉族） 这是一首比较古老的台湾闽南语民歌。因最早是在台湾南端的恒春一带流行，所以又叫《恒春调》。远离家乡的人们常常聚集在一起，用《恒春调》填词抒发对大陆家乡和亲人的思念之情。《思想起》最早的歌词就是这些人填唱的，后来也有人用这个曲调填唱反映爱情生活的歌词。
思啊想起枫港过去呀伊嘟是车城
花言巧语呀伊嘟未爱听啊嗳哟喂
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(2006-06-06 18:18:44)
翻身五更（月芽五更调）
这是辽宁、吉林的一首汉族民间小调，原名是“月芽五更调”，它含有两层意思，一是唱词为“五更体”，二是每“更”中必有“月芽儿”三个字。历代“五更”均以其“主题”加“形式”命名，如古代《思妇五更转》、《太子五更转》，如近代的《等郎五更》、《扬州五更》、《摇船五更》、《叫化五更》等。民间流传的原词内容为情歌，20世纪5[阅读全文]
(2006-06-06 18:18:15)
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=teatime&MsgID=93182 也请听文学城茶坛小阿妹版本
采茶舞曲歌词
溪水清清溪水长
溪水两岸好呀么好风光
哥哥呀,你上畈下畈勤插秧
妹妹呀,你东山西山采茶忙
插秧插得喜洋洋
采茶采得心花放
插得秧来匀又快呀
采得茶来满山香
你追我赶不怕累呀
敢与老天争春光
争春光
哎呀争呀么争春光
左采茶[阅读全文]
(2006-06-06 18:17:27)
达坂城的姑娘
大坂城的是石平又坦哪，西瓜是大又甜
歌大坂城的姑娘辫子长啊，两只眼睛真漂亮
词你要是嫁人不要嫁给别人，一定要嫁给我
转带着你的妹妹，带着你的嫁妆，坐我的马车来
大坂城是我们今天要经过的地方。王洛宾创作的新疆民歌《大坂城的姑娘》早已传遍大江南北，也使大坂城闻名全国，大坂城“大眼睛、长辫子”美丽的姑娘也引起了人们的[阅读全文]
(2006-06-06 18:16:59)
比较广泛，见于媒体的很多，比如很多地方的船工号子等，最著名的如湖南民歌《采槟榔》，湖南民系（主要是新湘语人）被称为槟榔民系，在长沙湘潭等地每年槟榔消耗值小于酒而和烟草接近，却一分钱的税也不用交，难怪湖南的税收老是上不去，（笑），有人说槟榔是放了敌敌畏的，一大盆里面滴上一滴，使风味可口，吃下去更加如痴如醉。有人嚼槟榔咳嗽，脸红脖子[阅读全文]
(2006-06-06 18:16:24)
鄂伦春小唱与其它
·高高的兴安岭一片大森林，
森林里住着勇敢的鄂伦春，
一呀一匹猎马一呀一杆枪，
獐狍野鹿满山遍野打呀打不尽。
·鄂伦春本是受苦的人，
鄂伦春今天翻呀么翻了身，
一呀一杆红旗空呀空中飘，
民族团结并肩携手胜利向前进。
·黑龙江的流水哗啦啦的响，
兴安岭的树呀根呀根连根，
鄂伦春人热爱咱们的毛主席，
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(2006-06-06 18:15:35)
“东山去采茶，西山去采茶。采茶姑娘上山去，采来茶叶香万家……”优美动听的“采茶调”曾经响彻祖国大地，而作为民间歌舞形式的“采茶戏”，长期以来在闽西各县和福建沿海以及粤东、赣南等地区广为流传，为人们所喜闻乐见。
劳动创造了人类，同时也孕育出了灿烂的文化，人们在劳动中成长，在劳动中发展。《采茶》正是在劳动中创造出来的一首优美动听的[阅读全文]
(2006-06-06 18:13:53)
回族民歌「花兒與少年
「花兒與少年」是一首根據回族民歌改編的各曲。其實，「花兒」和「少年」都是回族民歌的名稱，又且「護野曲子」、「山歌子」。流行於甘肅、青海、寧夏等省(區)的回、東鄉、撒拉、土、保安、漢等民族中。
「花兒與少年」因唱歌時男方稱女方「花兒」，女方稱男方「少年」而得名，花兒一名用得較多。「花兒」有300多年的歷史，據說由元[阅读全文]
「花兒與少年」是一首根據回族民歌改編的各曲。其實，「花兒」和「少年」都是回族民歌的名稱，又且「護野曲子」、「山歌子」。流行於甘肅、青海、寧夏等省(區)的回、東鄉、撒拉、土、保安、漢等民族中。
「花兒與少年」因唱歌時男方稱女方「花兒」，女方稱男方「少年」而得名，花兒一名用得較多。「花兒」有300多年的歷史，據說由元[阅读全文]
