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在第二次世界大战中,德军和盟军在休战时刻,每到晚上,曾经有过很奇妙的和谐时刻,双边的士兵呆在战壕里面,共同聆听从德军占领下的贝尔格来德电台播放的歌曲“莉莉马莲”。
歌中这样唱到:军营前,大门口
立着路灯,它至今还立在那儿
我们会再见面,我们会站在路灯旁边
像从前,莉莉-玛莲,像从前,莉莉-玛莲我们两个影子融为一个
我们多么的相[
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小四是我的电脑启蒙老师,还没有时兴网络的时候,小四对286,386,486以及后来的586电脑硬件搞得很精通。小四到学校之前,在部队当过兵。
小四在他十四岁的时候就去当兵,那么小的年纪,就参加革命,可谓新时代的“红小鬼”。不过,那个时候他能作什么呢?军训?打靶,投手榴弹?力气不够吧,于是小四的工作任务便是吹号,吹起床的号。1989年,学潮一浪高过一浪[
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回国总要见朋友。这次回去,朋友老谢一家客气地邀请我们去“菜根香”餐馆。老谢的女儿刚好也从北京回来,一家子都到齐了。老谢是我的老邻居,女儿是我的小邻居。说老是对哥们的客气,人不过中年而已,小女路路,一不留神,今年已经被牛津大学录取读研究生,故事就要从这里开始。路路大学在北京读书,今年夏天毕业,先前准备在美国读研,美国一所大学提供了一[
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儿时记忆中的武侯祠并不远,原因是一路公共汽车的终点站就在武侯祠,在四川省话剧院门前,一上车,没有几站就到。武侯祠以前的门票并不贵,我跟朋友往往周末到武侯祠旁边的餐馆美食一餐,就能从后门大摇大摆地进去,感觉很爽。不过到后来,门票突然就涨到30--60元一张,实在有点过分,不再去了,其实闭上眼睛都能把武侯祠的每个角落印在脑海里。不过有一次,[
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故乡成都,因为芙蓉花,也称为蓉城。可是老成都历史留名的是“锦官城”,见杜甫将赴成都草堂,途中有作,先寄严郑公五首,其中就有“锦官城西生事微,乌皮几在还思归。”的诗句,而今眼目下回去,又多了一个新鲜词汇“非物质文化遗产”,大凡现在什么事情,都得,而且非得跟文化沾点边才对,据说5月23日,“非物质文化遗产”在成都举行大街游行表演。不过,就[
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伯格曼虽然是世界级著名导演,可是他的童年却并不那么如意。他有个体格比他健壮的兄弟,他们小时候一起玩耍,而且常常同进同出,在心里,却互相憎恨着对方。伯格曼的哥哥喜欢捉弄他。有一次,他拿着一条钓鱼用的小虫跟弟弟说:“如果你把这条虫吃下去,我就给你五元钱。”,等伯格曼把虫吞下去的时候,他哥哥却说;“你蠢得连小虫都要吃下去,我决定不给你这[
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这种野生的花卉,在我们家附近一个森林里面,爱好花的人,每年都专门旅游到此,甚至不远万里来欣赏这个是人工培植的花台罂粟花这种小白花,很香,也美,让我想起故乡的茉莉院中的玫瑰园树枝上的花[
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现在一说起外嫁女,男人就特别来气,特别是咱中国男人,气就特别大。其实说起来,开始无国界爱情并且修成正果的,起初还是中国的男人。
“外嫁女”这个词汇本身就有点象中国外贸出口的商品一样,在中国活过上个世纪70年代和80年代的人就知道“友谊商店”这个词的意思,如今用“外嫁女”,终将有一天,也会归于历史的尘土,就如“友谊商店”一样。中国男人并[
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汉学家高本汉有个学生,本来在大学里面念拉丁文和希腊文,理想是当一名高中老师,结果在1946年,当他读到林语堂先生英文版“生活的艺术”,就对中国文化产生了兴趣。后来他开始读英文版,法文版,德文版本的“道德经”,感觉不满意,所以渴望拜见高本汉,高本汉就建议他跟着他学习中文。高本汉对现代汉语和现代中文文学不感兴趣,喜欢教他们“左传”,“四书”[
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吃相也是生活的一种方式,与文化有关。不同的文化,有不同的生活价值观念,即使文化相同,也有不同的生活方式和习惯的认同。就拿吃饭的习惯,也就是吃相,就有不同的认同。记得很多年以前,我去塞浦路斯,在宾馆吃早餐,临桌一位年轻的牛津女学生,安安静静吃完早餐,剩下的盘子,干净,桌面仍然保持整洁,看见我自己的盘子狼藉一片,在“文明输出”的面前,[
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