学佛有没有进步的5个标志
1、脾气有没有变少;
2、运气有没有变好;
3、家庭是否和睦,家庭成员是否健康;
4、烦恼有没有减少;
5、是不是比过去更有智慧(而不是小聪明)。
1、脾气有多大,业力就有多大,所以,如果你真的忏悔消业了,脾气一定是少了。
2、如果你修的是正法,你的运气一定会变好,这就是福慧双修,你的运气好[
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没有对立、控制、占有多自在(有影片)
在这麽多年来,我常常劝勉同修,放下从哪里放起?从不分别、不执著做起。具体下手之处,就是一切法不可得,《般若经》上讲得好,《心经》说得很清楚,「色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,受想行识,亦复如是」,真的是如此。所以我们面对一切法,头一个要放下对立的念头,我从这里做起;第二要放下控制的念[
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一心念佛皈依净土(有影片)
印光法师一生苦口婆心处处劝导,特别是在末法时期灾难频繁,众生很苦,一心念佛,一心皈依净土,这个苦难就化解。你得真干,你就真正能够得到,你才晓得这一法真实不虚。而且时间不需要很长,我们看到古人,《净土圣贤录》、《往生传》里面所记载的,一大半的人都不超过三年,三年时间不长,决心取净土。那些真能取得到的,你[
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现实社会况状这麽乱,怎麽救(有影片)
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「乱世已极,无可救药」这八个字,是印祖在七十年前讲的,七十年前的社会还不错,他怎麽说出这八个字?这八个字在今天来说是完全正确。我是三十八年到台湾,那一年我二十三岁,六十年前,今年九十八年。我们到台湾,台湾的社会非常好,人心纯朴,这[
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农历七月有两位佛菩萨的圣诞,一位是大势至菩萨圣诞就是明天农历七月十三,另外一位是地藏菩萨的圣诞。末学与这两位菩萨特别有缘,只有老实念佛成佛才能报答佛菩萨的恩德,特别是大势至菩萨念佛圆通章里的“我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。”每次读到这里,感恩的同时又很难过,好好念佛就是了。阿弥陀佛!
大势至菩萨([
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这次南部台风的风灾,多少人家的房子整个淹没掉,人也淹死了,少数幸运的逃出来,就剩一条命,什麽都没有了,都在刹那之间。什麽东西是自己的?没有!你统统看清楚,你就放下,放下得大自在!放下之後生活怎麽办?多少人在忧虑!明白後,用不著忧虑,「一饮一啄,莫非前定」,命里不该饿死的,到时候有东西吃,命里该饿死的,吃的东西堆成山,你还是会饿死[
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什麽东西是自己的,放下得大自在(有影片)请点下面的选项观看影片看mms影片看youtube看土豆网这次南部台风的风灾,多少人家的房子整个淹没掉,人也淹死了,少数幸运的逃出来,就剩一条命,什麽都没有了,都在刹那之间。什麽东西是自己的?没有!你统统看清楚,你就放下,放下得大自在!放下之後生活怎麽办?多少人在忧虑!明白後,用不著忧虑,「一饮一啄,莫非[
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「速證菩提」,對我們學佛的人來講,比什麼都重要,我相信佛門的同學,特別是淨宗同學,一定非常重視。我們用什麼方法速證菩提?就是用念佛往生淨土的方法,我們到極樂世界親近阿彌陀佛。在這個世間確實要萬緣放下,什麼時候放下?現在就要放下,不能等!世尊在經教裡時常提示我們,「人命在呼吸間」,一口氣不來,這一世就結束了,你還能來得及嗎?來不及[
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临终时,有魔化佛来接引的情形吗(净空法师、黄念祖老居士、李炳南老居士问答)
问:“阿弥陀佛没有固定的相,临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的?或者是冤亲债主化现的?应该怎么区别?特别在临命终时,又不是十分清楚的状况下该怎么办?”
答:这确实是个问题。但是这个问题你大可以放心,临命终时佛现的相你决定认识,你决定不会把[
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好朋友们:
记得周泳杉老师曾分享过,一所大学所浪费掉的食物,一年花掉二十亿美金。
在国小任教期间,每一位导师对於打菜与厨馀的做法都有不同,兼顾公平与营养均衡的前提下,我们常常会指派打菜小帮手,孩子们有时候不懂,拿食物来开玩笑,添多一点给同学,让同学到老师面前来气得跳脚。有些孩子的食量根本不大,但是齐一式的用量却让厨馀桶多了很多[
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