博文
(2011-02-26 07:55:54)
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-039-0042&lang=zh_CN
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》，第四十四面第八行。 「又密典《毗卢遮那经》云：大悲为根，菩提为因，方便为究竟」。这几句经文前面曾经引用过，这个地方再引，用意很深。佛法，尤其是大乘佛法，这三句就把它的内容说尽了。根是什么？根是大悲，大悲是什么？同情心、怜悯的心、爱心，[阅读全文]
(2011-02-24 08:55:28)
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-039-0041&lang=zh_CN
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》，第四十三面倒数第五行，从当中看起。我们从： 「弥陀之一乘愿海，六字洪名，圆融具德，超情离见，举体是事理无碍、事事无碍之一真法界，故非思量分别之所能知、语言文字之所能及，故云非九界自力所能信解」，我们看到这里，前面我们学习到这一段。这是早年的[阅读全文]
(2011-02-22 07:51:38)
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-039-0040&lang=zh_CN
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第四十二面倒数第二行，我们从第二句看起：「又《如来不思议境界经》云：菩萨了知诸佛及一切法皆唯心量，得随顺忍，或入初地，舍身速生妙喜世界极乐净佛土中」。昨天我们学到这个地方，时间到了没有能够细说，这一小段经文很重要。菩萨了知，了是明了，知是知道[阅读全文]
(2011-02-21 09:11:07)
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-039-0039&lang=zh_CN
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第四十二面第一行，四十二面第一行，我们从第二句看起： 「智者大师诵《法华》，身心豁然，得入法华三昧，亲见灵山一会，俨然未散，后住天台山创天台宗，临终右胁西向，称念弥陀观音而寂。」这是简单的介绍天台智者大师，这是天台宗，也叫法华宗，一位非常重[阅读全文]
(2011-02-20 22:09:23)
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-039-0038&lang=zh_CN
净土大经解演义 （第三十八集） 2010/5/13 澳洲净宗学院 档名：02-039-0038
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》，第四十面倒数第六行。 我们把文念一段，「《行卷偈》前，开示大无量寿经之机曰：其机者，则一切善恶大小凡愚也」。前面我们学到这个地方，今天接著看，「大师之说，上契圣[阅读全文]
(2011-02-19 15:46:52)
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-039-0037&lang=zh_CN
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》，第三十九面倒数第三行，从甲这个地方看起。 「甲，上辈往生，唯是菩萨。本经明三辈往生，每辈再分三品，则同於《观经》中之九品，唐善导大师以前之古德诸师，谓往生极乐上品上生者，是四地至七地已来菩萨」。我们先看这一段，这是接著前面讲到，「唯此[阅读全文]
(2011-02-18 20:27:17)
六和敬祈祷文-领众念诵卷页版http://new.amtb-aus.org/Item/1863.aspx
六和敬祈祷文
弟子众等，一心归命，极乐世界，阿弥陀佛、观音势至、清净海众，以及十方三世一切三宝。时值末法，斗诤坚固，灾厉四起。我等四众弟子，兴起学习六和，以求自度度他，拯救地球，责无旁贷。大心虽发，当知此事，若无三宝加威，祖宗德荫，云何行成？
我等四众弟子，罪业深重，定慧[阅读全文]
(2011-02-18 09:12:13)
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-039-0036&lang=zh_CN
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第三十八页倒数第二行，也就是第五段「所被根器」。 「前明本经广收万类，普被三根」，这个字不念被，念披，跟挑手边的披，就是披在身上是一个意思，古音念披，普被三根。「今当更明，万类之内，如何是器。三根之中，谁是当机。」首先这前面讲到，这部经[阅读全文]
(2011-02-17 07:41:13)
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-039-0035&lang=zh_CN
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第三十七面倒数第四行： 「又本经大小二本，秦译小本有一心不乱之文，今此大本不云一心不乱而专主一向专念，两者相较，则本经所宗更为明确，更契众生根机，弥显慈尊恩德无极。」我们看到此地。净宗的三经一论，古大德也常常把它称作《往生经》，讲往生极乐世[阅读全文]
(2011-02-16 09:00:04)
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-039-0034&lang=zh_CN
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》，第三十六面倒数第三行。 「又四种念佛，难易悬殊。深浅似异，实则事理不二，浅深相即。若是圆人看来，称名暗合道妙，初步即是到家。故持念佛名又何异於念佛实相」。到这里是一小段。这一段，念老为我们细说修行的功夫，修是修正，行是思想行为。行里面包括[阅读全文]
