得窥天境

提要：至圣所就是神所在之地，基督在十字架上的牺牲，为我们准备了到至圣所的道路，使我们有信心进入至圣所，与神相会。

耶稣基督受死理由二十四、要赐给我们信心进至圣所


　　旧约圣经中最大的奥秘之一，就是以色列人用来敬拜之帐幕的意义，这个帐幕又叫作“会幕”。这个奥秘只有暗示，却没有清楚说明。当以色列人离开埃及，来到西奈山时，神详细地指示摩西，该如何建造这个移动性的敬拜所在，以及会幕里的一切器具。它奥秘之处在于这个命令：“要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式”（出埃及记25:40）。

　　一千四百年以后，基督来到这个世界，更充分地启示出：这个古老会幕的“样式”，只是天上实体的“形状”或“影像”。帐幕是属天实体在地上的表征。所以，我们在新约圣经中见到：“他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：‘你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式’”（希伯来书8:5）。

　　旧约圣经中以色列人的敬拜，也照样指向更真实的事物。在会幕里面有圣所与至圣所，祭司重复地把祭牲的血带到里面去，与神相会；在天上也照样有无比超越的“圣所与至圣所”，基督带着自己的血进入里面，但不是重复进去，而是只有一次。

　　但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。（希伯来书9:11-12）

　　这一点对于我们的意义是：这条路现在已经为我们开通了，我们可以与基督一同进入至圣所，进到神的同在中。从前只有犹太祭司可以进入圣所的“形状”与“影像”中。至于至圣所，只有大祭司一年一度进去，那是神的荣耀显现之处（希伯来书九章7节）。那荣耀的所在，有层幔子隔开。圣经告诉我们，当基督在十字架上断气时，“忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，盘石也崩裂”（马太福音27:51）。

　　这是什么意思呢？下面这段话作出了解释：“我们……因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体”（希伯来书10:19-20）。离了基督，神的圣洁就必须与我们隔开。不然，因为我们的罪，他就得不到尊崇，我们也会被毁灭。但是现在，因为基督的缘故，我们可以进前来，让我们的心享受神的圣洁所散发出的荣美。他不会得不着尊崇。我们也不会被毁灭。因为基督已经成了我们的保护，神要得着荣耀，我们也将存着敬畏的心，永远站在神的面前。所以，别怕进前来。但是，要借着基督而来。

（此文利用了网上现有资源，鸣谢一切相关参与者。若有文责，由我承担）