《淮南子·泰族训》云：智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之豪，十人者谓之杰。是为“英俊豪杰”。
那么“英雄”呢？
显然，除了“英俊豪杰”之“智”，其定义必然还应有“德”，譬如气节，譬如精
神。
历史作了最好的注脚———翻开抗战烽火史，我们的先辈与先烈，正是以他们的血肉与不屈，生动地诠释着对“英雄”的定义……
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博文
(2007-07-26 12:52:24)
(2007-07-26 12:49:19)
这两天五位关于六四吵得很凶嘛，左右皆面红耳赤，恨不能置对方于死地。本人经历过六四，看到这里关于民运领袖及政府的过失问题可谓公说公有理，婆说婆有理。本人现在想根据自己的经历谈谈自己的想法。
首先，本人当初脑袋上绕着写有“誓死捍卫民主”的白布条参加运动时，热情不比这里有些标榜自己是“反共分子”的人差到哪去。但热情归热情，冷静的斗争[阅读全文]
(2007-05-27 15:17:17)
《淮南子·泰族训》云：智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之豪，十人者谓之杰。是为“英俊豪杰”。
那么“英雄”呢？
显然，除了“英俊豪杰”之“智”，其定义必然还应有“德”，譬如气节，譬如精
神。
历史作了最好的注脚———翻开抗战烽火史，我们的先辈与先烈，正是以他们的血肉与不屈，生动地诠释着对“英雄”的定义……
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那么“英雄”呢？
显然，除了“英俊豪杰”之“智”，其定义必然还应有“德”，譬如气节，譬如精
神。
历史作了最好的注脚———翻开抗战烽火史，我们的先辈与先烈，正是以他们的血肉与不屈，生动地诠释着对“英雄”的定义……
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(2007-05-27 15:16:01)
【续范亭】，名培模。1893年出生于山西崞县农家。1909年入太原陆军小学，并秘密加入同盟会。1911年参加辛亥革命，任山西远征队长。1913年入保定军校，翌年因反对袁世凯遭通缉西走华山聚义。翌年参加护国军讨袁。1918年再入保定军官教育团学习。1924年，在国民联军中任旅长。1927年任联军军政学校校长，后在西北军中长期任参谋长、总参议。1935年在南京参加国民党“[阅读全文]
