月情/中秋之夜赠老婆
我在长夜中插入白昼
瀑布般的黄白丝奔流而下
遮住了我从前兰花般的微笑
想到和你匆匆错肩而过
只能在你身边稍稍停留
别人问起我的月亮
回答的只能是嫦娥的语言
今夜我的月亮肌弱无骨
我愤怒的喝令众多的溪水止步
天地间回旋着我的怒吼
溪水千回百转叹息呻吟
泪珠和泪之间悬挂着气质如兰的疼痛
一片片[
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美国人用接吻的方式庆祝日本投降61周年,日本人以参拜战死的军人方式庆祝终战61周年,我们除了跳脚怒骂以外似乎什么都没作,大多国人忘了中国也是战胜国,忘了在胜利的日子里祭拜自己的战死军人和冤死的百姓。犹太人和巴勒斯坦人为了所谓“圣城”问题争论不休,兵戎相见,死人无数。我们不是也嘲笑他们那种惘顾现实政治和利益的固执思维吗,那么今天面对靖[
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迢迢牵牛星,皎皎河汉女
盈盈一水间,脈脈不得语七夕到了,于是想起那个优美动人的古老传说。第一次知道这个故事还是孩提时代,电视上播放严凤英演的黄梅戏“牛郎织女”,织女的形像很美,那种感觉一直影响到青春期,以致于后来找女朋友都下意识地以织女为标准。牛郎织女的故事为四大民间传说中最古老的一个,早在2500年前的诗经里具有故事原型,其原始含义[
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看了海参的帖子,我很喜欢,因为感觉是他思考过了的东西,凡是认真回贴的我都欢迎。
帖子中提到了利益,那么就先说这个,利益和人权什么关系?人的利益包括人权。人权是人的全部利益中最基本的那一部分,是先天具有的,不可剥夺的,与时代背景、社会条件、民族、文化以及国籍都无关的,因此才冠以“天赋”的称谓。跟吃饱饭没关系,在于人的自觉意识的觉醒[
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谈人权意识
在失去自我意识的人群中,强权政治是必然的。而反过来,强权也一定会千方百计摧毁人的自我意识。决大多数中国人就是这样,一直生活在这个怪圈里而不自知。所以在中国,单纯地追求民主政治毫无意义,还是应该把最基本的启蒙教育抓起来,让人权意识灌输到每一个人的心里。“人权意识”乃思想意识范畴的概念,而非“人权”本身。先有个体的人权意识[
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九成支持你对中医的观点,不过你对中国传统自然哲学存有偏见,这是我不敢苟同的。
我是个电子工程师,不是学医的,从我的文章就可以看出来,我没有从中医专业的角度来论证中医的科学性。我对中医的了解仅限于几篇黄帝内经和一些外围的介绍中医的文章,因为我喜爱中国文化,经常读一些如此杂七杂八的东西。
我是基于对自然科学和哲学的理解,从思辩的[
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从对科学本义的理解来解答中医的科学性(一)我们在回答中医是否科学之前,是不是应该先自问一下,“科学与不科学到底是依据什么来判断的?”除了在求学时期,我们从老师和书本这个权威得到一些直观的科学知识以外,在生活中,大多情况下,我们仅仅根据某个东西听起来很科学来断定那就是科学的,比如用一些高深的科学名词描述的东西,最近的例子就是那些数不清的[
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近日,人民大学国学院和百度等几家网站联合举办的“我心目中的十位国学大师”网民投票评选活动,令人想不到引起各方巨大争议,其争议焦点就在于如何定义“国学”,进而究竟哪些学者可以称谓为“国学大师”。从整个过程和结果可知,我们这个拥有五千年文明历史的民族,经自新文化运动80多年后,已经成功地抛弃了那些曾“使我们之所以成为我们”的宝贵财富。广大[
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什么是爱国?爱国如同一个人的宿命,从他一降生那天起,一切都不由他选择了。他的亲人们,朋友们,邻居们,同学同是们等差不多都是中国人了;他的饮食,语言,习俗,文化,爱好等等也肯定是中国化的了;更高级一点,他的教育,思维习惯,人生哲学也都中国化了,这里当然要出去那些从小长在国外的人。“爱国”就是对以上的一切的认同、维护和怀念的心理过程,[
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一。定性问题64能不能留青史册,客观地说现在还不好讲,尽管我个人认为是伟大的运动。在为64定性之前,是不是应该有个公开评论的阶段呢,在目前的强权压制,言论禁锢的环境里能够公正地评价64吗?蒋彦永医生要求的不就是这个机会吗,一直以来许多国人们要求也是这个机会。关于64本身,至少有一点很清楚,当中的学生和民众是爱国的,是正义的,就如同当天向他们开[
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