若退的天空

“进道若退”……退一步——海阔天空——
博文
道人多爱清秋甚于阳春。老子有言:『清净为天下正』。张三丰曰:『吾极爱此金秋之气,至清至肃,安得携一壶酒、一张琴、一枝笛,登陟乎高峰之顶,笑玩大地山河,烟蒙蒙,云淡淡,看日暖暖之村墟,波渺渺之长川。彼时笛声起乎林梢,琴声发乎石上,酒气通乎江泉碧嶂之间,山禽自鸣,空翠洒落,真快事也。不知诸子亦有此兴趣否?』(《水石闲谈·三十》)吾为[阅读全文]
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所谓光者,物之所发或所反而使眼之所见者也。其五颜六色,千变万化,不可穷也。盖光有色彩,有明暗,有顺逆,有正侧,有上下,有冷热,有强弱,有聚散,有直反,有人工与自然。同一景物,因用光之不同而有不同之神韵,不同之意境。故善用光者,能观阴阳之变,察景物之位,凭日月之光,借云霞之影,用江湖之映,利用不同光照条件而投射自己对自然与人物的观察[阅读全文]
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(2014-10-02 22:58:36)
人生有乐,如金榜题名,洞房花烛,幸中大奖,美食佳肴,高朋满座,笙歌曼舞,游山玩水,不一而足。然如此之乐者,虽浓易逝,且其乐必有一非乐与之对应,非人生之大乐也。吾遇一市井隐者,言其人生之大乐曰:
『人生之大乐有四:一曰求真,二曰修身,三月助人,四曰习艺。
求真者,观天地之行,察万物之象,识自然之规。若科学之探寻者,其乐切切。
修[阅读全文]
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【若退按:予也不才,作为教师,将复杂概念述之以通俗与趣味方面,或略有所长。尽管如此,此文涉及到数理逻辑与老子之大道,阅读时仍需读者有相当的平心与静气。有耐心读完此文者,欢迎提出问题与批评指正。倘若读者心浮气躁,一心欲求刺激或寻可辩之瑕谪,则建议跳过此文,莫若去读娱乐新闻和时事评论吧。
所附视频是韦恩•戴尔博士的演讲,题目是《道德[阅读全文]
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(2014-03-08 08:48:18)
1.得了,你什么都比我强,连你找的配偶都比我的强!这是绝地反击。
2.你啥都不咋样,连找的配偶都不如我!这是明损暗褒。一般五秒钟后LP会乐开怀。
3.你得相信老公,老公不会只是一个传说!这是给LP打气。
4.这日子没法过了,我出家了!摔门之前加一句,两小时后再回来找你算账!好歹给自己留条后路。
5.一天找LP诉苦说,唉,你我的婚姻一塌糊涂,咱俩互[阅读全文]
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有人针对昆明恐袭案引用老子之言:“民不畏死,奈何以死惧之!”直接或间接地以老子此言为杀人者辩。此滥用老子之言、曲解老子之意者,于理大谬,其心可诛!
诚然,老子此言一者为百姓的反叛而鸣冤辩解,二者是对统治者的谴责和警告。但此言的前提必须是,当统治者治国已至百姓普遍“不畏死”之时,如此则统治者失去了其统治的合法性。此时刑法[阅读全文]
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(2014-02-13 22:13:41)
近年来中外政客们的性丑闻有暴增之势【注】。最近的列子,有美国的中情局长因秘密情人的曝光而不得不辞职,有中国的某区委书记因不雅视频而丢官。中国被揭露的贪腐官员们几乎无一没有色情内容,常令百姓嫉妒或愤恨。
百姓因性欲不当,所毁者也小,通常不过是一人或一家。而政治家因性事而毁者,其不仅是个人前途,家庭完整,而且常常殃及其相关的利益团体。[阅读全文]
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(2014-02-13 21:49:21)
中文的“性”字,博大而精深。“性”既是性欲的“性”,也是“心性”的“性”。“性自由”一般使人联想到“性解放”(sexualliberation),而不是“性自由”的另一种涵义,即“心自由”(free-minded)。但这两者却有着密切的关系。所谓“性自由”,并非性伴侣的多少或如阿Q的“我想要谁就是谁”,而是说对[阅读全文]
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老子曰:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”此言是《道德经》的难点之一,也易致误解,甚至成了统治者暴虐百姓的借口,与老子的原意已是相去霄壤矣。该句语法上并无歧义,关键是对“刍狗”和“仁”的理解。
据《庄子·天运》里所记,“刍狗”指茅草扎的狗,做祭祀用,用后即弃。有学者(如南怀[阅读全文]
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(2014-01-15 20:09:18)
  老子是一位空前绝后的人物,《道德经》是一本千古绝伦的书。   老子(又名老聃)是道家的创始人,为中国春秋时代的思想家。他曾做过周朝的守藏室之史,相当于现在国家图书馆馆长的职位。孔子曾向他问礼,也就是现在所谓的咨询。孔子对老子极为推崇,赞誉老子其人象龙一样深高莫测。   近代文人鲁迅先生说过:“中国的根柢全在道教,以此读史,[阅读全文]
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