鸡毛蒜皮

怅宇宙之宏浩,德道之深邃,自号“鸡毛蒜皮”,还觉愧矣。
正文

为“师道尊严”正名.

(2007-09-06 10:41:13) 下一个

首先要感谢新编先生挖了一个好坑。也要感谢所有参与了这次讨论的网友们。尽管大家的看法不尽相同,却给了我一个机会慢慢理清分歧究竟在哪里。这应该是有利于学生,老师还是家长一起来学好,教好,养好。

讨论问题,起码要先弄明白在讨论什么。比如:甲方说的是“我们为子女的每一个进步感到骄傲。”乙方批评,认为甲方的骄傲态度会阻碍孩子们的进步。双方虽然用了同一个词-骄傲”,但明显定义是不同的。当然这只是一个简化的例子。实际讨论中,这种“隐(偷)换概念”发生得更难发觉。犯此过失还常常是无意的。

言归正传,那什么是“师道尊严”呢?

比较公认的(不绝对,也有些人持不同看法)的说法是源出《礼记·学记》:

凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二:当其为尸,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子,无北面,所以尊师也。

这个意思很明白,当老师的要(什么是严,怎么个严法,以后再说)。因为师严了,才有做教师的。这个 “尊,包括教师的自尊。

2000年版〈新时代汉英大词典〉翻译为:dignity or honor of the teaching profession.

就说的更明白,(可能有点太狭义了一点)就是是教师的职业荣誉感。当然这种荣誉感是以恪守职业道德为基础的。这样,求学者就产生了对老师的敬畏,尊重。才能认真从老师那里学习知识。

在这前面,还有一段很重要的话:

君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻;能博喻,然后能为师;能为师,然后能为长;能为长.然后能为君。故师也者,所以学为君也。是故择师不可不慎也。记曰:三王四代唯其师。此之谓乎!

这段话就指出,并非所有的人都能教书的,并非所有教书的人都能称之为“师的。就象并非所有的人都适于学医,并非所有学了医的人都能成为良医的一样。在西方,学医的入学时要宣誓恪守“希波克拉底誓言”。那有没有学成后没有这样做的呢?有没有根本就没有学过医,没有发过此誓言的,在违法行医的呢?这就不用我来给答案了吧?

综上所说,现在请允许我试着给师道尊严下个定义。以后的讨论,就以这样定义的概念进行。不是我武断,蛮横。因为只有这样,才能避免“鸡跟鸭讲”,进行无谓争论。对此定义有异议,不服的,敬请另挖一个坑。这样还有利提升人气,繁荣坛子。如果有人认为你鸡毛蒜皮算哪棵葱,有什么资格下定义,让我们根据你的定义讨论。那就敬请回避。这样,既省了你我的唾沫,也省得您老生闲气,影响您老健康。

闲话少说,给“师道尊严”下定义:

师道尊严者,为师者,要恪守的为师之道,以及随之而来的教师的尊严。此道为:通晓所授之学,谓治学严谨;半瓶子醋,似懂非懂,知其然,不知其所以然,岂不误人子弟?深明授学之法,谓施学严格;茶壶里煮饺子,肚子里有货,从嘴里出不来,教也困难,学也困难。干脆改行,自己从所授之也,于人于自都是益。行为端庄,举止文明,谓领学严肃;己身不正,焉能正人?有人会说,老师教俺数学,物理。他()的行为举止又有何干?作为学生,或学生家长,你能这么宽容,当然不错。但是为了维护教师这个职业的职业荣誉,应该又当别论。如果连一个普通人的行为操守都不能做好,能做好一个“人类灵魂的工程师”吗?

有的家长会说,我们只管老师课堂上教好我们的孩子,课堂()外是他()的“私事”,我们不该管,也不关心。虽然说老师绝大多数是好人,但是要求做教师的人品周正,一点没有比要求所有的人人品周正过分。别忘了,与老师接触最直接,最频繁的是你们未成年的孩子,“是故择师不可不慎也”。别的家长我不知道,至少,把我的孩子交给这样的老师教,我是要多担一份心的。这也是为什么校区管理会要查教师的执照,查有无吸毒,刑事犯案史,等等。但这些,只能提供一点最起码的保障。况且,还有许多漏洞。

或者有的教师会说,我只管在课堂上教好你们的孩子。我的私生活你们管不着。是的,课堂()外的生活是你自己的事,由执法者管。但是,没有不透风的墙。你在课堂()外的生活,影响了你做一个普通人的尊严,就不能怪学生们不尊重你。这个时候,你得不到尊重,与你是不是个老师,没有任何关系。换句话说,你不能因为从事了教师这个职业,而获得一个作为一个普通人都已经丧失了的尊严。

拉拉扯扯,我为“师道尊严”下的定义算完成了。它很象是一个教师行业类似 “希波克拉底誓言的东西。

但是,市面上,“师道尊严”常常不是这样理解的。它被理解成凡是教书的,都要尊重。(这其实本身并没有错,就象,凡是人,都要尊重)。进而,有更甚者,即使教师讲错了,做错了,也不能质疑。质疑就是违反 “师道尊严。如某人言 “无条件地尊重。首先,质疑与不尊重就不是一会事。其次,教书之人无良,得不到尊重,是他()作为人丧失人格造成,不尊重他()根本无损“师道尊严”;相反,是维护“师道尊严”。

事情常常是这样,不配为师的,扯着嗓们,维护他(她)们的所谓 “师道尊严”,尤如抓住一根救命稻草。真正的良师,有道,尊严自然成,少有为 “师道尊严犯愁睡不着觉的。

还有一些家长,处于善良的动机,尊重老师付出的劳动,心血。要求自己的子女尊重老师。对老师的一些不足能够谅解,宽容。这是美德。值得称颂,弘扬的。但这与 “师道尊严无关。我们生活中,直接,间接地为我们服务,做出贡献的人,不管他()是老师,医生,泥瓦匠,搬运工,扫大街的,都应该得到尊重。从事,或不从事某种职业,就象人的性别,肤色,种族等等等等,不应该是否值得尊重的指标。

至于怎么算尊重,什么是不尊重,这里就不讨论了。简单说一句,唯唯诺诺,“无条件听从”决不是尊重。

有了平常心,懂的什么才是尊重自己,尊重别人,“师道尊严,只是做人道理中的一个方面,一个很容易做好,也应该做好的方面。

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (1)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.