咱们被普世价值弄得五迷三道语无伦次

咱们被普世价值弄得五迷三道语无伦次

                      2008年10月31日

何必

意大利作家布尔特里尼的新著——《邪灵与达赖喇嘛》日前开始在全意发行……（略。）

嘿嘿。

这种书籍的出版问世，注定会被中国的官方媒体拿来炒作的。而截然相反立场的说辞，就被咱当局给和谐掉啦。知情权嘛，歇德洛维奇吧。

达赖也算是非常让中国当局头疼的主儿啦。他获得诺贝尔和平奖，让中国当局很没面子，丢人现眼。他现在全世界各处游走，就像开篇作者书里提及的，向世界宣称“主张和平与普世联合”，不断给中国当局制造麻烦。

嘻嘻。

普世，是今年的流行词了吧。

现在，围绕着是不是有普世价值，或者说具有普适性的价值，简直吵翻了天。

右派对于普世价值给予哦高度的关注与不遗余力的传播。

（何必注，略。）

（何必注，这就是我越来越看不上这个主儿的原因。他的所有说辞，都透露着从里到外的奴颜媚骨。在理论上，毫无建树，全部的劳作就是拿着在西方已经过时了的货色对着中国人大呼小叫狐假虎威，根本不具备理论建构以及分析的能力。作为右派的代表人物，按理说，他也应该了解中国左派与新左派的基本立场与理论动态，但丫挺的却只会拉开裤裆看自己的小弟弟，坐井观天自摸自慰。）

（何必注，略。）

（何必注，我费了好大劲才查出这个傻是南京晓庄学院的副教授。这个二比刘军宁还要差，可还要卖力气。）

詹奕嘉发来的相关内容。看上去，他在选择方向上也逐渐倾向新自由主义。

詹奕嘉

2008年4月26日 23:33

近期网文共享

今天我不关心人类.doc

（何必注，略。）

杜光老先生也每天都受到我如此内容的骚扰，并回复致谢。不用啦。只要有个好心情就可以啦。呵呵。

杜光：普世价值：一个时代性的重大课题

（何必注，略。）

崔之元转发王绍光有关司马南与南方报业集团的纠葛内容。

Cui Zhiyuan

2008年6月16日 1:03

Fw: 司马南：天下苦《南方》久矣

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发件人： WSG

（何必注，略。）

（何必注，我说过，我与司马南打交道可谓时间长久啦。穆兄也是从我这里得知，司马南原本的名字叫于力，所谓报纸评论员是他在《中国商业报》时的角色。那时候，该报社的诸如于潭、蒋晓英、刘跃波等等呼风唤雨的人物都或多或少与俺有着联系。而司马南到了商业部做中商广告公司，又与俺泡的北大哲学系第一个女博士、汤一介的研究生同事；后来，在湖北电视台叙述有关1980年人生观讨论的《往事》节目里，司马南是主持人，我是嘉宾。那次，马丽珍与我一起赴武汉，而也是那次，我第一次见到已经成为武汉大学哲学系博士生导师的赵林。录制节目完成后，电视台栏目组请客，席间我问本科读历史的赵林，中国历史上有没有道德沦落底到现如今程度的？他思索后回答，没有，如果非得比附，那么只有隋末了。哈哈。至于说司马南的说辞，与中国当下左派有着异曲同工之处，那就是天马行空东拉西扯信口雌黄文不对题。此后，我见到笑蜀，让他离司马南远点儿，这哥们儿现在越来越不像话了。他说为北京电视台做节目，节目是《银屏连着我和你》。同为电视策划人，一看到这样的节目，我就知道司马南的电视节目操作水平啦。那样的节目也能够上么？中国左派以司马南为旗手和急先锋，矬子里面实在拔不出将军啦。一向保持低调的中国新左派则很是注意不去招惹此类是非。王绍光介绍司马南如此文字，恐怕也是实在找不到能够出其右者。这应该是中国左派的令人羞辱的尴尬吧。）

右派则拿着普世价值喋喋不休。

《炎黄春秋》反社会主义的攻防战略

岳求珍

（何必注，略。）

作为中国改革开放方案设计者之一、现如今已经退休却不甘寂寞、去年还被我蒙了顿二锅头喝的徐景安则显现出他的右派立场。

xujingan@……

2008年7月26日 9:30

普世价值观是中国走向光明未来之必须

（何必注，略。）

李延明也被徐景安拉了去对普世价值进行立场宣示。

liymbj9206@********

2008年8月25日 18:14

草民上访是承认和服从统治集团的表现,陈胜吴广李自成是不上访的.压制上访的目的是要把访民变成造反派吗?

"第五次会议纪要[1]_2008-04-28-17-28-20-171__ ".doc

（何必注，略。）

李延明还给我发来了有人给徐景安所作的对于上述讨论的评价。

对“第五次会议纪要”的评论.doc

（何必注，略。）

也有人对于普世价值并不认同。

“普世价值”就是要把人类打回动物世界

赵磊

（何必注，略。）

那么，到底有没有普世价值？李延明给出了自己的分析。

liymbj9206@**********

2008年8月11日 13:32

收到.

奥运会果然会让普世价值发扬光大？

关于普世价值问题.doc

（何必注，略。）

这就是说，李延明从形式逻辑的类与属的层面上对普世价值的存在规定性给予了肯定。

当然，这个结论的前提是，形式逻辑本身也必须具有普世性。

李延明如此内容也同时发给了崔之元。不知道崔之元对此作何感想？

有关普世价值的内容还有很多。限于篇幅只能如此。

李延明最近发来文字介绍，温家宝遭遇到了御用理论家的围剿，就是因为他提倡普世价值，让现如今的高层大为不悦，从而成为众矢之的。

普世价值也被围剿者说成是全世界少数人的价值观，与全人类多数人不符。

徐景安在其轰轰烈烈的新文化建设系列研讨会上，逼迫杨帆表态，是不是存在普世价值，后者且战且退地承认。

或许，这也可以看作是右派对左派面对面的较量。

最近，崔之元发来了余永定有关金融危机的反思。其中涉及到，美国触发如此金融动荡，与盎格鲁撒克逊模式密不可分。必须限制资本市场，遏制金融衍生品。他在讨论时认为，这就是盎格鲁撒克逊式的普世价值。显然，余永定对于普世价值的存在是存有疑义的；或者说，如果将人类的普世价值盎格鲁撒克逊化，那么会很牵强附会。

在有关毒奶粉事件的相关材料当中，崔之元提供了1858年美国毒奶粉致死几千名儿童的内容。姑且不谈150年前的治理拿到现在来为中国乱象涂脂抹粉是不是合适妥当，从150年前与现如今的美国对照来看，并不存在什么永恒的治理方式及其所依附的普世价值。

再往近说，1929年全球性经济危机导致了凯恩斯的产生。此前的自由主义市场经济被部分地否定。那么，二者之间普世价值何在？

而说到现在，华尔街金融风暴导致全球性恐慌，国际性认同是应该加强合作。但小布什坚持三个原则，那就是自由市场、自由贸易、自由企业。此举遭到了前往美国讨论应对金融危机办法的欧盟轮值主席萨科奇的冷嘲热讽，可不愿意再在这上面栽跟头。于是乎，盎格鲁撒克逊式的普世价值遭遇到了欧洲大陆专制主义普世价值的挑战与奚落。有趣的是，此次金融危机当中最先采取国有化措施并被今年诺贝尔经济学奖获得者克鲁格曼赞不绝口的，却是盎格鲁撒克逊的老祖宗英国。这是不是可以看作，盎格鲁撒克逊式的普世价值体系自身也分崩离析摇摇欲坠？

加强监管还是重新建立布雷顿森林体系？要新自由主义还是凯恩斯？实际上，新自由主义有其普世价值版本，而社会主义（并非中国特色）也有其普世价值图解。

现如今，到底是不是存在一个全人类都能够认同的普世价值体系？普世价值本身是不是变动不居的？

余永定称之为盎格鲁撒克逊式的的普世价值，被美国佬在阿富汗和伊拉克作了活灵活现的注释，在付出了几千名美国小伙子的生命、以及耗费了美国纳税人上万亿美元的代价后，这种普世价值非但没有得到人类的认可，反而让全世界对美国离心离德，更是导致了小布什在美国民众支持率的创纪录的最低，更使得共和党不少人卖身投敌选择投票给民主党候选人奥巴马。

汪晖们用诘屈聱牙的“欧式长句”（王斑评价汪晖巨著时用语）试图建立中国文化在现如今世界格局中的位置，可惜却选择了盎格鲁撒克逊式的的表达方式，或许表现出作为新左派领军人物者对于白人中心主义的流连忘返。

中国右派口口声声普世价值，实际上目标是消解中国的价值观体系。按照刘军宁的话说，中国再怎么开放也不过分，易言之，中国再怎么丧权辱国数典忘祖都是应该得到鼓励、赞赏与推动的。

单边主义随着美国权力的崩塌很可能会告一段落。美元单中心体制会不会被欧元、日元（更有乐观主义认为应该加上人民币）以及尾大不掉的美元加总的多元化世界交易储备货币体系所取代？而此中的普世价值又该面临着什么样的诘难？

中国国门洞开之后，西方文明汹涌澎湃扑面而来，人们囫囵吞枣邯郸学步。逐渐地，有着自省能力者才发现，感情这世界远不像雅典广场民主所标注的那样绚丽多彩。

该怎么走？继续看空唱衰呗。

嘎嘎。