再谈参禅的先决条件

关于空觉一体性，《圆觉经》：如来因地修圆觉者，知是空华，既无轮转，亦无身心受彼生死，非作故无，本性无故。彼知觉者，犹如虚空，知虚空者，即空华相，亦不可说，无知觉性，有无具遣，是则名为净觉随顺！

无论参禅还是修行佛法，还在思维意识心中，就别自以为是。。。。。

“离心意识参”，“离能所绝有无”是参禅和觉悟真心本性的先决条件！

所谓的一体性，是依不二佛性体的一体性，不识不二佛性，没证不二佛性体，哪来的一体性？

识不二佛性体，就有佛性的本性空性体、真心本性体（真空、真如体）、自性三身一体（六祖说“三身元我体，四智本心明”）、如来藏性体（五蕴、十二入、七大皆归如来藏性体）、层层叠叠的华藏世界体。。。。。。。这需要自己一步一步的行证！当然了，证到了也不可执着于任何心性境界。通达一切心性境界，不执着于任何心性境界，才名为无修无证者！

而不是空喊口号“无修无证者”！

能够做到“即觉即空”证空性体后，才有“即空即觉”的“空觉一体性”。。。。

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