《六祖坛经》参学86

《六祖坛经》参学86：

 

今天继续参学《六祖坛经》第十品付嘱品：

 

汝等若悟，依此说、依此用、依此行、依此作。即不失本宗。若有人问汝义。问有将无对。问无将有对。问凡以圣对。问圣以凡对。二道相因。生中道义。如一问一对。余问一依此作。即不失理也。设有人问。何名为暗。答云。明是因。暗是缘。明没即暗。以明显暗。以暗显明。来去相因。成中道义。余问悉皆如此。汝等于后传法。依此转相教授。勿失宗旨。

 

逍遥禅：你们若是开悟了，就要依此说、依此用、依此行、依此作（这里的“依此”是指“动用三十六对，出没即离两边，说一切法，莫离自性”）。这样就不失禅宗顿法的本宗。如果有人问自性法义，问有，你就用无对；问无，你就用有对。问凡，就用圣对；问圣，就用凡对。破除了二法和两边的妄想执着，就可以体悟本性和镜中相的中道义。用三十六对，在一问一答中让人体悟自性，这样在解答别人问题时，也不迷失真理。比如如果有人问：“什么是暗？”你就回答：“心明是道因，心暗则攀缘妄想；丢失了心明就是无明妄想，明暗是相对二法，以明显暗，以暗显明，一来二去，破除了二法和两边的妄想执着，就成中道义。”其他的问法都是这样回答。你们将来传法，都要依照这样往下传授，不要丢失了禅宗顿法的宗旨。

 

20200901