《六祖坛经》参学83

《六祖坛经》参学83：

 

今天继续参学《六祖坛经》第十品付嘱品：

 

对法外境。无情五对。天与地对。日与月对。明与暗对。阴与阳对。水与火对。此是五对也。法相语言十二对。语与法对。有与无对。有色与无色对。有相与无相对。有漏与无漏对。色与空对。动与静对。清与浊对。凡与圣对。僧与俗对。老与少对。大与小对。此是十二对也。自性起用十九对。长与短对。邪与正对。痴与慧对。愚与智对。乱与定对。慈与毒对。戒与非对。直与曲对。实与虚对。险与平对。烦恼与菩提对。常与无常对。悲与害对。喜与嗔对。舍与悭对。进与退对。生与灭对。法身与色身对。化身与报身对。此是十九对也。师言。此三十六对法。若解用。即道。贯一切经法。出入即离两边。

 

逍遥禅：

 

三十六对法中，属于无情外境的有五对：天与地对，日与月对，明与暗对，阴与阳对，水与火对；属于法相语言的有十二对：语与法对，有与无对，有色与无色对，有相与无相对，有漏与无漏对，色与空对，动与静对，清与浊对，凡与圣对，僧与俗对，老与少对，大与小对；自性起用有十九对：长与短对，邪与正对，痴与慧对，愚与智对，乱与定对，慈与毒对，戒与非对，直与曲对，实与虚对，险与平对，烦恼与菩提对，常与无常对，悲与害对，喜与嗔对，舍与悭对，进与退对，生与灭对，法身与色身对，化身与报身对。大师说：“此三十六对法，如果会用，就可以贯通一切经法，出入即离两边。”

 

佛法有方便对治法、究竟不二法和自性三身圆满法。

 

方便对治法，主要针对善恶六道和小乘二乘法。自心的善与恶，就是善恶六道；自心的真与假，就光明智慧的真心与攀缘妄想执着分别心，也就是圣与凡的区别。

而不二法，是指悟不二佛性，一切相对二法都是不二佛性中的二法现象。

三十六对法的应用，就是通过认识二法的相对性，消除二法执着障碍，也就是消除边见法执，最终认识不二佛性，归于不二佛性。

 

20200829