《六祖坛经》参学16

《六祖坛经》参学16：

 

今天继续参学《六祖坛经》般若品

 

何名波罗蜜?此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。着境生灭起，如水有波浪，即名为此岸;离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。

逍遥：什么是波罗蜜呢？用汉语来说就叫“度到彼岸。”六波罗蜜就是六度，六种度生死海到彼岸的方法，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里只讲“般若度、用智慧度。”

波罗蜜如果解释其法义的话，就是离生灭心、离生灭法！自心因为执着于外境六尘假象，所以随生灭假象生起念念变化的生灭心，就如同水面上起了波浪一样，这就是生死大海的此岸；自心离开生灭六尘假象，见相离相，就没有生灭心和生灭法了，自心觉悟真心本性，汇入如来觉海，就如同水常流向大海，这就是度过了生死大海的彼岸，到了不生灭性的如来觉海，这就叫“智慧度。”

 

善知识!迷人口念，当念之时，有妄有非。念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法;修此行者，是般若行。不修即凡;一念修行，自身等佛。善知识!凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。

逍遥：善知识，那些迷惑颠倒的迷人只知道口念“般若度”，当念的时候，就会生起是非对错的妄想执着分别心；如果念念心行觉悟真心本性的般若度，就是真实的心性了。觉悟真心本性的人，才能明白般若度法；修行觉悟真心本性的人，就是在行般若度。不修行觉悟真心本性的般若度，就还是一个妄想凡夫，一念觉悟修行，自身就等同于觉悟真心本性的佛！也就是一悟至佛地的因地佛！

 

逍遥禅于20200627