当下既完美

当下,是什么?这是一个无法言说的谜
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举例说明,真明白就是提高对于无限微妙的现实的敏感度

(2019-05-08 12:59:48) 下一个

做高级瑜伽,就是提高对无限微妙的现实的敏感度。而不是解决任何问题,甚至也不是化解任何问题,而是提高对于无限微妙的现实的敏感度,越来越发现原来认为的“问题”不是问题,发现原来认为的“情况”不是情况。做高级瑜伽不是一种理智上的理解或“懂”,而是一种亲密的“感受”(英文:FEEL)。换一个说法,做高级瑜伽是不通过大脑的,不经过逻辑判断的。而是直接接触现实,这种接触就是直接感受它。好像喝酒那样,把现实喝下去。

 

比如说,初级悟性的修行者往往认为,要让思想停止,或减少思想,或减缓思想,才有可能获得某种“悟”或得到某种“直觉”。这就是初级悟性修行者相信的普遍情况。他们花大量时间进行深度禅坐,“我”就做过很多年,一开始不容易让思想停止,但“我”继续每天晚上深度禅坐(MEDITATION),通过观察思想,逐渐让思想放空,没多久就很容易地让思想停止了,可以在10分钟之内,完全没有思想,然后进入几小时的某种‘定’态。感觉自己不是一个‘人’,而是整个宇宙,而是一切的一切。也体会到超越时间和空间的快感。不可否认这些体验都是很愉快的。不可否认这些体验是美好的。可惜,靠深度禅坐得到的那种‘定’和‘空’无法维持长久,当我出了禅坐后,思想情绪欲望照样升起。这就是普通修行者追求的道路。是敏感度不高的普遍反应。

很多人以为三昧就是这种无限美好的定态,然后出现在电视上分享他的“开悟”。没错,这是一种“开悟”,但真正的明白远远超越这层。

某一天,我突然发现了秘密,不知道为什么,发现在思想情绪汹涌的时刻,同时潜在一种“不在乎”的能量流。我无法告诉你这种“不在乎”能量是怎么来的,不知道哪里来的。和之前做了几年的禅坐没有因果关系。这个潜在的,非常微妙的“不在乎”刚开始的时候是很微小的,几乎察觉不到。刚开始的时候,虽然出现了这种微妙的,微乎其微的“不在乎”能量流(或感觉流),我还是会常常被思想诉说的故事情节卷入而烦恼。就像阿莫网友抱怨的那样“难以从五官给与的情节中解脱出来”。随后,这股“不在乎”能量越来越明显,袭来的频率越来越多。某一刻我终于品尝到那种无法言说的微妙,那就是,无论有没有思想流过,无论有没有思想诉说的故事,同时并存“无所谓”的微妙能量。也就是说,我再也没有对思想存在与否的烦恼了,而是把思想看成类似刮风下雨那样的一种自然能量流,有没有思想根本无关紧要,无所谓,不在乎。这就是敏感度的飞跃。

 

比如,当思想告诉你:“你这个人犯错了!”或者“你这个人得罪别人了!”,是的,表面上看起来好像是这回事,但同时,“不在乎”能量玩耍地好像对自己说:“犯错了?谁犯错了?得罪人了?哪位被得罪了?”。好像微妙的能量说:“真有趣,思想会认为有一个人会犯错,真有趣,思想会想象出有一个别人会被得罪,哈哈哈哈”。随着瑜伽的进行,“不在乎”能量会越来越大,几乎到达完全不受思想诉说的情况影响的程度。请注意,我没有说在日常生活中我故意犯错而不道歉,你不要误解了,就像“犯错”会自然而然的发生,“道歉”也会自然而然地发生。表相经验根本不影响内在的“不在乎”能量。“道歉”会发生,但不再发生给一个个体“我”。一切思想都还在运作,但不是出于保护个体“我”的利益。

 

随着敏感度不断提高,思想不再被解释成个人的思想,而是无限整体显现出来的终极能量流。选择不再被解释成个人的选择,而是无限整体显现出来的终极能量。换一个说法就是,看到思想流过的同时,没有任何“人”思想。选择发生的同时,没有任何“人”选择。“行为”发生的同时,没有任何“人”行为。一切都是无限整体的自然显现,像梦一般,没有实性。

这就是无限的微妙:

有念而无念。

有为而无为。

有我而无我。

即空也不空。

即烦恼也无烦恼。也许这就是佛说的“无明烦恼”吧。

 

初级敏感度的那位,总是希望消灭烦恼,获得幸福。当敏感度飞跃之后,你会发现哪里有什么“烦恼”?哪里有什么“幸福”?这些都是思想上的幻想。这一发现,当下即完美,任何消除烦恼,获得幸福的欲望都消散了。

 

注意,我没有说当我肚子痛的时候就感受不到疼痛了,不是这回事。一切疼痛感觉依然存在,只是不再在乎思想上的解释,而是直接品味“疼痛”的感受。有一次不小心受伤,痛的难以忍受,突然,“不在乎”能量上来了,剧痛还在继续,不知道为什么,剧痛慢慢变得像交响乐一般,越来越不那么痛了。感觉到不是“我”这个人在受难,而是整个宇宙在演奏交响乐,呜呜呜呜的,一点都没有关系,一点重要性都没有了,就算痛死都没有关系了。这种感受是无法说的清楚的。如果你不理解我在说什么,突然听我说,痛是可以享受的,你一定以为我发疯了。

 

何止疼是可以享受的,害怕也是可以享受的,烦恼也是可以享受的。

在享受中,痛不再是痛,害怕不再是害怕,烦恼不再是烦恼,到底是什么,无法说。

随着瑜伽的深入,会发现无论经验情节的好坏高低,都是享受。也许可以比喻成“上帝通过经验在享受自己”。

 

随着瑜伽的深入,你不再分得清“高兴”和“烦恼”或“麻烦”和“顺利”,你开始品味这些经验情节都是完全一致的无限终极能量显现。一切都是无法言说的‘它’!

 

随着瑜伽的深入,你不再区分“清晰”还是“迷惑”,你开始品味这两种看似不同的感觉,其实是同一个感觉。你怎么可能“清晰”?因为你永远无法清楚自己是什么。你怎么可能“迷惑”?因为一切都是你自己,没有例外,没有其它,你怎么可能不知道你自己呢?所以,“清晰”和“迷惑”的界限开始发散了,你超越了这些思想概念。

 

很多人认为,必须通过“修行”才能修成正果。这些都是肤浅的思想理解。真正的修行不是思想上认为的“修行”。真正的修行其实不是什么“修”,而是一种“见”,就是简单的“看到”,这种“见”是直接,可以是立刻的。这不是物理上的修正,也不是精神上的修正,这种“见”超越物质也超越思想,而是无法言说的能量飞跃。如果敏感度提高,你一“看”就见到了,那么一切修行,练习,瑜伽,禅坐通通免了。当你一“见”,见到一切都是自己,见到“个体”的表相其实不是个体,而是无限自己的呈现,那么还有“谁”要修?还有“谁”要瑜伽?还有“谁”要练功?

当然,如果思想上认为“见”不到,还有一个“我”需要获得什么自己没有的功夫,那么就去修吧,就去练吧,这些都是无害的,哈哈。

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老老的阿莫 回复 悄悄话 对于还能找得到路来到这个博客的各位来说,我们真的不易,都忘记先生的博客开了多少次关了多少次,在网海中沉浮的我们看似要失散了,又再在这里见面了,我好感概,大家都不易。我组了一个“存在无法说”的微信群,想把一些有心要追寻真理的人集中在一起,(博主先生本人并不在群里面),不让大家轻易就失散掉,或者以后博客万一再次失灵的话大家可以互通。有心加“存在无法说”微信群的网友把你们的微信号通过悄悄话传给我,我在得空时会和你们联系。
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