每时每刻都是奇迹发生

有位读者希望我表演一下我说的道理。这是有趣的要求。我估计他把我看成是一个“人”，认为这个“人”既然说的那么神，如果不演示一下，怎么可能有说服力呢？我猜大部分“人”都有这个隐性想法，虽然没有说出来。他的这个要求正好提醒了我今天谈谈一个重要的觉知：奇迹。

如果你认为你是一个“人”，从“我”的角度看经验，经验显得那么的熟悉，那么的平凡，对于很多“人”或“我”来说，孤独感，乏味感几乎是经验的主基调，一直感到有一种和环境分离的感觉，有一种无法名状的缺乏感伴随一整天，你也不是真的有经济问题，你也不是真的有家庭问题，你就是常常感觉不满意，好像什么缺少了，这就是“痛苦”的主基调。

有一天在“文学城”上看到一个不知道哪来的“存在无法说”告诉你，这一切都不是你认为的那样，你认为的“生活”完全不是生活，你认为的“我”完全是幻觉，你其实就是整个存在本身，你是唯一的无二的存在，只有你，无其它。如果世界上有所谓的“神”存在，你就是独一无二的神，无它。你超越“上帝”，你超越一切“佛”，你超越一切你可以想象的美好境界，你包容一切，那些你不喜欢的“事物”或“现象”，其实也是你自己。任何所谓的“别人”也是你自己经验中的呈现，也是你自己，无它。

但你觉得你很理性，不会轻易相信文学城上的一位无名之辈的话，你想，既然他说的那么神，为什么不演示一下给我看看，以此证明。

这个想法看似合理，但恰恰就是把幻相当真的一种典型表现。你没有发现，“存在无法说”虽然以“人形”出现，但不是一个“人”，他虽然说“我”，但他不是任何个体分离的“我”教训另一个“我”。“存在无法说”看似在说话，其实没有说给任何“别人”听。是THAT说给THAT听，好像自说自话。只有THAT的能量听的懂，会反应。“存在无法说”不是说给任何“人”（“我”EGO）听的。“我”听不懂没关系，但背后的总能量（THAT）立刻就和谐振动了。这个振动不是“我”的表层感觉的出来的。

回到今天的主题。经验中的每时每刻都是奇迹的发生，没有平凡，没有乏味，没有孤独。你以为经验属于“你”，不，经验是THAT呈现给THAT自己的！在经验中出现了“我”的感觉，这就像昨晚梦中也出现了“我”的感觉一样，都是虚幻的。这个“人”或“我”感觉就是THAT的伪装。当“你”看到面前一样东西，你以为是你的眼睛看到，然后通过大脑分析反应，得出了结论。不！这样的解释是一种思想幻觉，其实没有“你”，也没有“大脑”，也没有“东西”，整个“看”都是THAT自我呈现的经验场，经验里面述说一个虚幻的“我”，“看”，“东西”，“大脑反应”故事，这个故事完完全全是虚构的。经验是真的，但经验述说的故事却是虚空的。难道这不是奇迹在发生，是什么？

“存在无法说”这个“人”其实不是人，也没有“我”。当你听到文学城上出现“存在”的文章，也不是“存在”这个“人”写的。是整体THAT总能量自发的呈现。“你看到存在无法说的文章”这个事件本身就是奇迹在发生，看似在发生，其实没有发生。既没有“存在”写文章，也没有“你”看文章。但经验却看似述说这个故事，空总是呈现出不空，奇怪不奇怪？这不是奇迹是什么？

“你”为什么早上会醒来，体验16小时的经验？这其实是奇迹。不但“你”是没有的，“醒来”也是没有的，16小时的“时间”是幻觉。你所经历的16小时经验是彻头彻尾的梦境故事，看似发生，其实从来没有发生。经验是体验到了，但经验的内容都是虚幻的。这难道不是奇迹在表演吗？

随着你的观察体验的不断深入，常常会发生这个情况，比如，某天早上似醒非醒的时候，突然会有一种“这一切不可理喻。。。”的感觉飘过来，英文就是：“It doesn't make sense at all..."。也许白天某一刻，会突然感到Nothing makes sense at all。请注意这种突如其来的感觉，这是好现象，说明深层的总能量开始松动了，习以为常的幻觉认知开始瓦解了。反之，如果你感觉每时每刻都那么的乏味，那么的正常，那么的平凡，常常感到孤独，常常感到分离，常常感到莫名的缺憾，常常感到说不清的STUCK（不自由），那就说明个体“我”幻觉还很坚固，还没有松动，在这种情况下，你会希望要解脱，希望获得“我”没有的能量或功能，希望别人演示给你看某个奇迹。希望“进入”某个佛教经典中描述的某个高级状态，诸如此类的欲望反应出“我”认知还没有松动，“我”的认知无时无刻隐性地假设自己和整体是分离的。

你不需要任何“人”演示奇迹给你看，因为奇迹已经在你的当下，你的任何经验（觉知）都是奇迹，毫无例外，你的任何经验（觉知）都是崭新的，每个时刻呈现的场景，都是从来没有发生过的奇迹，转瞬皆逝去，下一个时刻，又呈现出崭新的场景。为什么你发现不了这个奇迹呢？奇迹就在你面前，没有距离，不需要等待，为什么不去欣赏呢？