精英主义的最大问题，就是这玩意儿里边的那个中心名词怎么定义的问题。
谁是精英？
猴群里的好解决，谁能把别人都打趴下谁就是精英。
人群里自从出了个刘邦不给项羽单挑，精英就没法这么认定了。
不管什么主义，最终目的都是为了最大效能化，让所有人获取的利益最大化。
如果世界由真理支配，那么，谁掌握了真理，谁就是精英。因为他能让大家都骑到真理的巨龙身上，获得遨游四海的自由。
古代的皇上把真理叫天。
皇上自封为皇子，龙子龙孙总也数不完。在他们眼里，他们就是精英。这还是血统论，二代相比于一代，虽然经常有黄鼠狼下耗子的即视感，但挡不住大伙儿不管是被逼也好，被蒙也好，信这个。
中国的皇上可是真发达，局内根本无从破局。从秦始皇开始都在盘算着自己永远当皇上，但结局如何，学过历史的人都知道。中国的皇上虽然文化丰富，但风流总被雨打风吹去，最后还是败给了生产力。
血统论败给了科举制。也算是皇上用自己的发明创造光荣地当上了自己的掘墓人。
唯才是举，实践是检验真理的唯一标准。这些，大约可以算作新时代的精英认证标准。
是骡子是马，拉出来遛遛。你行你上，不行你就边上呆着瞎叨叨就好了，没人在意。
从这个意义上，科举制败给选举制，恐怕也是迟早的事情。因为科举制太固定，太死板，太全知全能，体现不了阶层的流动性，体现不了人类的谦虚或者说开放思维。相比来说选举制集中体现了皇帝轮流坐的动态思想。不会丢下广大的学渣群体。
用民粹主义说话的人，我个人感觉要警惕，这个词并不精确，粹是精华的意思，民粹就是人民的精华，看起来还是变相的精英主义，不过是从洋馒头变成了土包子，了无新意，自己糊涂还要一本正经地推理演算，弄得给真的一样。如果改成流行主义的话似乎更能反映其迎合大众从而操纵舆论的特征。如果将所有人一视同仁都当平民，改成平民主义似乎更贴切。而都当成公民改成公民主义，那恐怕就是未来的共产主义了。
