仁至义尽

俺要绑架这个词儿。

意思就是，不是日常理解的“尽力了，做到头了”，而是仁与义的特征。

仁的特征是“至”，完全，彻底，没有保留。

义的特征是“尽”，不是这有那没有，这是那不是，而是同一标准，没有例外，没有遗漏。

俺不是要给这个词一个新的意思，也不是要恢复它本来的意思，而是说对仁义的理解，碰巧可以概括成这个词的模样。

人为什么活着，为什么醒来？

一因为人有局限。落在人的局限里，就是人（落在其他动物的局限里，就是其他动物，理论探讨，本贴不表）。

二因为人有潜能。落在人里，人就可以把潜能发挥出来。

人活着的意义是把人的潜能发挥出来。

人醒来活动的意义是把人的潜能发挥出来。

如果种子经过春夏就长成成株一样，人活一次就是机会，可以把潜能展开。人醒来一次就是机会，可以把潜能展开。

假设仁是一种融通的状态，人活就是得到了这种状态，可以看可以听可以想可以动。但只是部分地得到，所以看到听到想到就马上进入分别差异矛盾，把一切都隔开。这是局限。

局限也是机会。把生命活到充分融通，就是把握了机会。把生命活得如同草木，就是浪费了机会。

把握机会，就是活着的时候，醒来的时候，充分地把局限转为无限，部分转为全体。

呵呵，有人一定会呵呵，以为又是仁义道德。

呵呵，俺说不一定。可以小到尽职尽责。做到一分，就转掉一分局限，得到一分通融。做不到，就难免浪费了。

仁，就是做到十分。义，就是没有遗漏。

这就是生命的价值。

呵呵，在俺想来。

也只是在俺想来，因为俺做不到。