圣诞节，说说创世与救赎吧

神创世之后撒手不管了还是继续管理呢？

我们尽可以猜。

俺猜，这是一个伪问题。

神创世没有之前之后。神创世的意思就是一切都因神而有，大到世界，小到人的一举一动，都在“神创”范围内。根本没有“创了以后”这样的情况出现。

那么七日之说怎么理解？自由意志怎么理解？

狭义地理解呗。

七日创世是产生。自由意志是个体意识出现。这两者都是从狭义的人的角度来理解。

在神那里-----假设我们可以假设神的角度-----圣经说神视千年如一日，又说视一日如千年，哪有什么之前之后。千年如一日，一千个这样的365个千年，还只是一日；再来一千个这样的365千个这样的365个千年，还只是一日。再来。。。还是一日。

再来。。。还是一日。

哪有尽头？

也就是说，不论多长的时间，在神那里，都只是一瞬。人类从被造到现在，连一瞬中的一瞬可能也不到，在这么短的时间里，讨论无限的神撒手不撒手，不是太过乐观了吗？

正如时间观一样，自由意志也是人的幻觉。

我们所谓的自由意志并不在神的规则之外。

神的灵一直存在于人的魂中。自由意志的幻觉掩盖了这个事实，而基督的救赎，就是对这个事实的提示。

在这个意义上，创世与救赎，从来都是一件事。

 

神创世造人，从头到尾，没有意外，没有追补挽回，没有plan B.

人的堕落与救赎本来就是创世的应有内容。

人喜欢分好坏，认为住乐园好，失乐园不好，想只取好的而消灭不好的。

但这不是神的安排。神如果跟人的想法一样，就不会在乐园里放那棵树。放了那棵树，也不会放蛇进乐园。

但神把各种伏笔都留得充分而且明白。意思就是神的想法不是：造个好的，糟糕，失控了，堕落了，再拯救一下。而是：一切都早就在那里了，创造堕落救赎，加在一起才是创造的全部。