王言之

心有所想,姑妄言之
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男女关系与老子中的修行秘诀

(2019-01-04 22:42:13) 下一个

男就是男性的男。

女就是女性的女。

男女这对概念具有对修行的启发意义。

真的?

真的。

但是,

你别想歪了。不是“双修”的那种修,而是哲学性质的启发意义。什么意思呢?

修行者或者智者在传播他们的道理的时候,总要讲到真与幻的关系,有与空的关系,神与人的关系,是与非的关系,无论是古代还是现代,中国还是外国,悟者还是智者,只要讲修行,就会提到这样的对立。

而这样的对立往往产生误导。比如有是有,空是没有。错了。智者说空即是有,有即是空。于是就人就糊涂了,说骗人。还有人半信半疑地接受,但也只是当玄理来接受,不知道到底怎么回事。

其实,一切对立概念其实都不只是对立的,而且还是双向互生的,而且还是定向发生的。比如有与空是对立的,这是最粗的表相。有无相生,这是辩证层面;有生于无,这就是定向发生。定向发生的意思是对立概念中,总有一个是母体,一个是子体。

比如男女是对立的两性。因男而定义女,因女而定义男。但第三重关系是:男其实也出于女。这就是男女这对概念对理解对立概念的有益启发。智者所说的有无对立中,有都是出于无归于无的。而无并不是什么都没有,只是没有具体形象显现而已。

“有”是什么呢?有是差异的显明。没有差异就没有办法定义有。而就实际而言,一团混沌之中,差异其实是不显明的。这时就是“无”。但是差异虽然不显明,但作为潜在的相是存在的,潜在的差异显明出来,就是“有”(无中生有是也)。有的存在是从无中来的,无并不是没有“有”,而是没有“有”的相。比如对树而言有风,对气而言则没有风,因为风也是气的形态。“没有风”的意思,只是没有超乎气的风,而不是没有气的运动。因此,正当有风时,也可以以气观之,以气观之就是没有风。

老子说知其荣守其辱知其雄守其雌知其白守其黑,其实都是这个意思-----知其相守其非相。

要说修行的秘诀,其实老子说的这句话就是了。无论什么相,你都能做到知其是守其非,这个相就化掉了。化掉了真实自然就会显现。比如“我”是白是有,“我”的黑与空是什么呢?形象一点儿,可以说是世界,是众生。抽象一点,就是气,混沌之气。一切相都可以这样观,这样观就可以见诸相非相。

 

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评论
7grizzly 回复 悄悄话 In some sense, it almost seems one has to 知其雄 before he could 守其雌. So the former can be understood as a pre-requisite for the latter.
7grizzly 回复 悄悄话 Very nice again!

> 知其雄守其雌
"知" can be hard to get and here seems to be more than one level of understanding.
Often, it seems the more one achieves in "知," the better he can do "守."
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