王言之

心有所想,姑妄言之
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天行地势, 大《易》小用-----调节情绪

(2018-12-02 21:03:23) 下一个

易经中有“天行健”“地势坤”两句话。一般认为是讲天与地的属性。但俺认为天行健不是简单地说天的运行状态是什么样子,而是在告诉我们,天地乃是我们的生命的根本。因为“天行健”的下边,是“君子以自强不息”。一般理解是“君子要依此而努力自强”。但其实“君子以”的“以”不一定是“以此理”,而更可能是“以此实”-----我们以生命中本具的天的品性而行持不息。同理,“地势坤”的下边是“君子以厚德载物”,就是我们依生命中大地的丰厚品性,就可以承载万物。

重要的是,我们不需要另外想象一下天地的品性是什么,也不需要向外寻求这种力量。因为我们的生命、活动的能量、身体,本来就是天地所化。天地的能量本来就在我们的生命里。

而我们经历的种种具体事情,承受的重重压力,看起来好象是在我们的外面,但这只是我们的心思与意识活动的结果。我们专心于分别,就把本来是一体的东西分成了自己的和外在的,而这种分别又掩盖了生命的本体----天与地的能量。于是我们就只能体会到差别,焦虑和压力。

但其实,就在我们体会到焦虑和压力的同时,我们依然还融浸在天地的能量里,只是我们没有意识到。

这个意识的要点是,不要试图调动什么力量来对抗或者消除自己的情绪或者感受,因为那样只会加重对立和不安。也不要另外寻求一种什么样的境界或者感受。而是专注于自己的不安的情绪,接受它,体会它在天地的能量场中是什么。

这样体会,你就会发现,这些情绪是天地能量的一部分,你过于专注这些情绪本身,忘了它们是天地活动的产物,这些情绪就“迷失”了-----它们脱离了天地母体,就让人不安。如果你“安抚”一下它们,把它们重新放到天地的能量运动形式中去看,它们就安定下来了。它们安定了,你就平静了。

你不需要另外找一种力量来安抚它们,只需要明白它们本身就是天地能量所化所现,就没有“它们不好,要消灭它们”的对抗心理了。没有这种心理,人就舒服了。

如果“不安的情绪”不好体会,也可以具体化为事件或者人,给你压力的事件或者人。只要明白他们也是天地能量所化,而天地能量就是我们生命的根本,他们就不再是生命的压力了。就好像树上结了果子,压弯了枝条。但是果子不是树的敌人一样。所有的人与事,无论他们怎样外在于我们,其实都是根本生命化现出来的。回到根本生命的层面观察他们,就会融合接受他们。就是安住于更深更真实的生命。

而更深更真实的生命,不需要我们努力去寻找或者追求。它本来就在那里,等着我们去体会。

 

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7grizzly 回复 悄悄话 “君子以自强不息” seems a non-sequiter to “天行健” and ditto the other pair. Put together, they confuse more than explain.
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