王言之

心有所想,姑妄言之
正文

(2018-10-09 10:25:43) 下一个

先看古文用例:

《禮·曲禮》孝子不登危,懼辱親也。

----登危即登高,辱亲即使亲为下。故辱有“下”的意思。

《左傳·襄三十年》使吾子辱在塗泥久矣。

----- 辱即辱没,还是“下”的意思。

《禮·曲禮》君言至,則主人出拜君言之辱。《註》屈辱尊命之臨也。

------ 君言之辱,还是君言之下。

衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》

-------荣为上,辱为下。

南辱于,寡人耻之。——《孟子·梁惠王上》

-------屈为下。

使于四方,不辱君命。——《论语·子路》

-----使为下。

往者弗送,来者弗止,或击其迂,或辱其锐。——《银雀山汉墓竹简·孙膑兵法》

----使为下。

何謂寵若驚﹖寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵若驚。----《老子》

------老子说得 更清楚:辱,就是为下。宠辱,就是宠为下。

知其榮,守其,為天下谷。-----《老子》

------ 知其上,守其下。

明道若昧,進道若退,夷道若纇,上德若谷,大白若,廣德若不足,建德若偷,質真若渝,大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。道隱無名,夫唯道善貸且成。--《老子》

-------都 是到极点就失去 特征。有人说辱是黑,其实更合理的是“没”。

是故甚愛必大費,多藏必厚亡。知足不,知止不殆,可以長久。---《老子》

----知止不殆,知止则不尽。那么知足不辱应该是知足就会困于环境之下。

 

所以,辱的基本意思是下,在下。

 

 

 

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