朝花夕拾
走遍千山万水，只为寻找初心。
谜一样的古印度，看起来像一个封闭的国度。倒三角形的它北边是高得令人望而生畏的喜马拉雅山；东北边是由茂密的热带森林和热带蚊虫及瘴气等组成的让人难以穿越的群山；西北是平均海拔5千米的兴都库什山脉和与之交错相掩的苏莱曼山脉，其余部分则被阿拉伯海和孟加拉湾环抱。它是一个不折不扣的半岛，也是一个相对独立的地理单元，常常被人们称为南亚次大陆。
这个南亚次大陆像古埃及一样，有着近乎完美的封闭地理条件。但跟只有一条尼罗河从南向北贯穿的古埃及不一样的是，南亚次大陆上有从北向南流过平原和河谷的印度河和恒河。正是这两条河流孕育出了古印度文明，使古印度物产丰饶、农业发达，不仅成为世界上第一个棉花种植之地，还成为婆罗门教、锡克教、耆那教和佛教的诞生地，因而有人把这片沃土比喻为硕大的牛乳。
斋浦尔
斋浦尔
南亚次大陆
如此得天独厚、固若金汤的地理条件，让含着金钥匙出生的古印度人不愁吃穿，对外界也是“两耳不闻窗外事”，过着与世隔绝的生活，一心一意发展自己的文明。虽然众多考古学家们说古印度文明始于公元前2500年，但若是姆大陆存在的话，古印度文明要提前很多很多。
但是，上天是不可能给古印度完美之身的。看似被山脉、海洋和热带雨林包裹得严严实实的古印度其实并非密不透风。就在这个半岛的西北角，有一个海拔一千多米，连接今天阿富汗和巴基斯坦的开伯尔山口(Khyber Pass)。这个不起眼的山口，成了古印度的“阿克琉斯之踵”。只要它被外族掌控，古印度内的政权便摇摇欲坠。这是为什么呢？
因为此山口是南亚次大陆上的唯一陆上缺口，也是整个中亚进入南亚次大陆的唯一通道。被两条河流长年累月冲刷形成的它长53公里，最窄处不超过600米，两边的悬崖峭壁高出河谷60到90米，是妥妥的易守难攻之地。如果在此设立一个类似中国函谷关一样的关卡，那开伯尔山口就会“一夫当关，万夫莫开”。可是，不行啊。古印度邦国林立，从没出现一个真正统一南亚次大陆的国家，即使强大如孔雀帝国也一样。况且，这个开伯尔山口离国家中心太过遥远，怎么修和怎么驻守都是难事，所以这个山口就成了古印度的“死穴”。它像古印度这个华服上被撕开的大口子，见证了太多外来征服者的铁蹄，同时也成了文明融合的窗口。
乌代布尔
乌代布尔
开伯尔山口
那么，为什么这些外族人一定要穿过开伯尔山口呢？
因为这个山口并不难逾越，而且越过这个山口就会有“肉”吃。开伯尔山口的周边是兴都库什山脉、帕米尔高原以及喜马拉雅山脉，这让此地的冬天也不会受到寒流的影响，终年可通行。最重要的是，经过此山口后，就是一望无际的印度河平原和恒河平原，这里是古印度最富庶之地，也是古印度文明诞生之地。公元前1500左右，也就是中国商朝和古埃及新王国时期，也不知道哪位大神给印欧语系的雅利安人中的一支指明了一条阳光大道，让他们发现了开伯尔山口。他们越过这里，来到了佳美之地的古印度的五河流域。
从此以后一直到英国占领这里，开伯尔山口都是繁忙之地。公元前6世纪的波斯人、公元前3世纪的马其顿人、公元初年的大月氏人、公元6世纪的嚈哒人、公元7世纪后的阿拉伯人、公元12世纪的突厥人和公元16世的蒙古人等，都通过这个山口进入了富饶的古印度，并在这里建立了王朝。他们在掠夺古印度资源的同时，也把自己的基因、宗教和文化等，最终融入到了古印度的文化中，为其带来新鲜血液，使它的文明生生不息。可是，这些外族入侵者是如何把自己的文化与古印度本土文化相交织的呢？这得从雅利安人开始说起。
孟买
孟买
五河流域
作为世界三大强悍游牧民族之一，雅利安人是多么熟悉的名字。属于白色人种的他们不仅在今天的伊朗建立了把古埃及和新巴比伦王国收拾得服服帖帖的波斯帝国，还让永远被钉到耻辱柱上的希特勒高喊只有雅利安人才有资格作为人类文化的创造者，并宣称日耳曼人是雅利安人的南部分支。虽然今天的人们几乎都不会相信希特勒所言，但雅利安人征服历史悠久的古印度却是不争的事实。他们不仅占领印度长达两千多年，而且在这里留下了深深的印痕。
在他们来到时，史学家们说诞生于印度河流域的哈拉帕文明早就消亡了，没有留下文字记载的印度这块土地上没有文明。我不知道史学家们说的是不是对的，但我知道，这些雅利安人在征服古印度原住民后，在上印度河平原的五河流域建立了邦国。从公元前1200年开始，他们不断向恒河平原迁徙。公元前9世纪，铁器的传入助长了他们的扩张。
在雅利安人逐步“开枝散叶”时，他们创造了由祭司们口口相传，延续了千余年的吠陀文明。为了保证血统的纯正，雅利安人还创造出了影响印度至今的种姓制度。此制度的第一等级是由祭司僧侣贵族人员组成的婆罗门(Brahmins)，他们不仅拥有解释经书和祭祀神灵的权利，还拥有不必处罚和不必缴税的权利等。谁要能托生在这个阶层，那这个人世世代代都会享受尊荣。
班加罗尔
班加罗尔
第二个等级是以王、军事高层和执政高层为首的刹帝利(Kshatriya)，这些人掌握着国家的实权。他们负责征收赋税，并背负保卫婆罗门的责任。雅利安人的自由平民阶层构成了第三等级吠舍(Vaisayas)，他们大多从事着农业、牧业、渔业和狩猎等工作。这些人没有特权，但可参与放贷，还必须得缴税，供养上两个等级的人群。这三个等级享有再生权，可以举行成人礼。
被征服的土著居民位于等级的末端，即首陀罗(Shudra)，他们负责向前三个等级的人提供服务。四大种姓之下是受奴役、受驱使的贱民(Dalits)，此等级由罪犯、战俘或跨越种性通婚的人员以及他们的后代组成。这些人不能穿鞋，也不能接受教育，甚至不能接触前四个等级的身体，只能从事清洁秽物或从事丧葬之类的工作，没有任何社会地位。
这个不知是神还是人想出的政策真是统治者维护其统治的绝好主意。自从这个各个等级互不通婚的种姓制度问世后，古印度社会就出现了“渭泾分明”的状态：下一层级想上升到另一等级，是比登天还难的。虽然这样的种姓制度限制了社会各阶层的流动，但好处是下层人谁都别有非分之想，在自己的阶层中安身立命是活着的宗旨，这又保持了社会的相对稳定。
果阿
果阿
与种性制度一起“浮出水面”的还有今天印度信奉人数最多，有“世界第三大宗教”之称的印度教的前身－婆罗门教。此教使用的梵文除了是印欧语系最古老的语言之一外，也是印度的古典标准语言，它对汉藏语系有很大的影响。在婆罗门教发展的过程中，雅利安人把当时的宗教、社会和文化生活通过口口相传的方式保存起来，形成了印度最古老，也是印度文学之源的诗歌集－《梨俱吠陀》，它是婆罗门教的经典文献。此外，在梵语中意为“出身高贵的人”的雅利安人还用梵文编撰了大量的古事记、寓言故事集以及医学、自然科学等著作，并写成了大乘佛教的经典大部分，这让谜一样的印度有史可查。
但是，这些“高贵”的雅利安人建立的文明终究抵挡不住外部文明的进入。公元前517年，波斯帝国的君主大流士一世带兵通过开伯尔山口，占领了五河流域，并把此地纳入帝国的第20个行省。这个行省是波斯帝国20个行省中人口最多，也最富庶的行省之一。虽然波斯帝国的管辖范围并没有伸展到16国所在的恒河流域，但文明的触角却延展到了这里。在波斯名义上统治五河流域近200年的光阴里，波斯硬币在恒河流域被仿效；波斯的宗教对佛教的大成教派产生了影响，同时佛教思想也影响了波斯甚至波斯以西的哲学和宗教运动。波斯文化还对统一了16国和差不多整个印度的孔雀王朝产生了重大影响。把孔雀王朝带入巅峰的阿育王受到了大流士石碑的启发，也用波斯占领过的五河流域的工匠来石柱铸鼎，铸鼎雕刻。同时，他的谕旨用语也模仿大流士，宫廷的有些典礼也仿效波斯。
科钦
科钦
而孔雀王朝之所以会有统一大部分古印度的机会，最先要感谢的是亚历山大大帝。这位出生于古马其顿，却受到了古希腊文化深度熏陶的大帝在征服波斯帝国后，开始东征印度。他于公元前327年越过开伯尔山口，渡过印度河后进入了印度西北地区。此地的小国纷纷不战而降，只有一个小国拼死抵抗，但也是鸡蛋碰石头。虽然亚历山大并未在这里久留，而是留下了波斯或马其顿总督管理这些地方，但他的到来却对印度的历史进程和文化发展产生了深刻的影响。他不仅把富庶的波斯帝国和古印度等纳入了自己的版图，还把希腊化的语言、风俗、艺术和建筑等带到这里，并最终融入到这里，从而在古印度形成了独特的“人神共性”和具有典雅美感的犍陀罗艺术。
他的随军文人还帮不喜欢记录历史的古印度人记录了历史，古印度人也开始模仿古希腊人的钱币。与此同时，亚历山大开辟了很多新的东西方贸易路线。这些路线让之后的人们在经年累月中受益匪浅，也让谜一般的印度在大航海时代来临前，成为西方人眼中如天堂一般的国度。此后，古印度文明开始通过开伯尔山口逆向输出，向中亚和中国等传播佛教，影响了半个亚洲的人看待世界的角度。
金奈
金奈
如果不是亚历山大大帝年纪轻轻就驾鹤仙去，那他的帝国就不会那么快分崩离析。大帝死后，他的得力部将开始瓜分帝国遗产。印度趁着权利发生真空之际，建立了印度历史上第一个大一统的孔雀王朝。这个始建于公元前322年左右的王朝虽然没有统一今天印度的全部领土，但它在长达一个多世纪的统治中，却跟雅利安人和亚历山大大帝一样，给印度带来了深远的影响。它是印度第一个君主专制的王朝。在此王朝统治期间，瑜伽、耆那教和佛教都得到了快速发展，梵文成了官方语言，梵文文学也迎来了黄金时代，印度经典的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等文献都在这个时代写成。此外，孔雀王朝的经济、建筑和哲学等同样在印度留下了不可磨灭的记忆。
可是，再美好的王朝也摆脱不了覆灭的命运。孔雀王朝后，印度再度邦国林立，很多外族又通过开伯尔山口进入并统治印度，其中包括大月氏人在公元30年开始建立的贵霜帝国。此帝国在当时曾与大汉帝国，罗马帝国，安息帝国并称亚欧四大帝国。但是，这个笃信佛教，持续了300多年的贵霜帝国到底给印度留下了什么遗产，因为史料的匮乏，史学家们至今都无法说得清楚。不过，他们说得清楚的是，之后从开伯尔山口进入的穆斯林在印度留下了浓墨重彩的一笔，这其中包括1206年建立的德里苏丹国和吞并了德里苏丹国，并于1526年建立的莫卧儿帝国。两个穆斯林王朝在印度持续了6个多世纪的统治让今天的印度还处处留存穆斯林的印记，除了数量众多的清真寺外，还有伊斯兰文化跟印度文化的大融合。在莫卧儿帝国的统治下，印度的艺术、文学和建筑等领域都取得了杰出成就，比如泰姬陵、胡马雍陵、莫卧儿画派等等。甚至可以说，今日印度的疆域，都是莫卧儿帝国留给他们的最后且最重要的遗产。
加尔各答
加尔各答
虽然各个帝国数千年来在印度这个豪华的舞台上“你方唱罢我登场”，但不管哪个帝国在台上表演，雅利安人留下的种姓制度都是它们最重要的舞台背景，是它们立国的根基，而婆罗门教、印度教、佛教和伊斯兰教等则是它们在台上表演的道具。我踩着这些帝国留在印度的脚印，率先从被称为“南亚火药桶”的克什米尔地区，开启净化我心灵的远行。我想穿越千年的时光，握一路相随的暖，让灵魂在被外星高级文明吻过的印度土地上，悠然地开出淡雅的花朵。
文章前面还好，印度古庙众多，可惜公共卫生太差劲，太脏！ 这样的大街，灵魂可不敢去吻。
哈哈。