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跛脚母亲(25)--家里的人都爱唱

(2017-06-06 06:12:04) 下一个

母亲老说, 这家里的人都爱唱。


基因这东西真的很神奇,它就这样一辈一辈地往下传,不知会传在谁的身上, 但后
代里肯定有带有先辈基因的人, 并把某些优秀的因素发扬光大。

 
专业学音乐的只有我的三姨。当年她考上了当时还是中央音乐学院, 后来改为天津
音乐学院的声乐系。 毕业后分配到天津第十八中学。 该中学在之前, 和文革后的
校名为汇文中学。 三姨在汇文中学当音乐老师期间年年组织节目参加市里的中学生
文艺汇演,并得到好评,因之在业界小有名气。文革后, 天津广播电视台重新开办
少年广播合唱团, 三姨被聘为第一任声乐指导, 一直到退休。合唱团演唱的一些
歌曲和童声合唱套曲等经他们演唱流传全国。


小舅像极了我的姥爷, 小舅也是超级票友水平的戏迷。

虽然姥爷去世的时候小舅很小, 但小舅完全随了姥爷的喜好,拉琴唱戏。小的时候,
 小舅总爱手里拿着个棍子, 模仿戏里边的武角, 在院子里挥来抡去的, 还踩着
戏点, 走着台步, 口中念念有词。稍大点就自己学着拉二胡,跟姥爷一样自拉自
唱。曲目,段子都是跟着戏匣子学的。小舅长得印堂饱满,眉宇轩昂的,特别适于扮
演豪爽英武的正面人物。下乡的时候, 一次在路上遇到劫道的。 小舅把唱戏的架
势一端, 丁字步一站, 劫匪居然以为小舅是练过功夫的, 吓跑了。小舅身体也好,
底气十足,唱功练得很到家,唱出的戏文 字正腔圆,满宫满调,刚劲有力,足可以
假乱真。  记得小时候去姥姥家, 还没到楼口,老远就能听到小舅在四楼上唱戏。
 与姥爷不同的是,小舅唱的都是评戏。 可能和解放后流行的新剧目, 特别是在北
方大多是评剧有关吧。我会的那几口都是小舅给熏陶出来的。夺印,金沙江畔,向
阳商店,千万不要忘记,。。。只可惜受老观念阻碍,小舅没能专业地去学戏, 唱
戏。他的才华被埋没浪费了.


姥姥没有反对三姨去学音乐。 却极力反对小舅学唱戏。知道了小妈的身份后,我也
就明白了为什么当年小舅考取了戏曲学校但姥姥说什么也不肯让他去的真正原因。
当然,不光是因为小妈是唱戏的出身。 姥姥自己的观念也很老旧。 姥姥始终认为
唱戏的人都是下九流,人称戏子。 在社会上最没身份地位。尽管那时候生活很困难,
 上了戏校就有了饭口。但她认为他们这样书香门第的家里出来的男人都要读书做官
差,祖祖辈辈都是这样过来的。绝对不能去当戏子,被人瞧不起。几年之后,我小
舅跟成千上万的年轻人上山下乡接受再教育,最终也没得机会上大学。 家里人都说,
 当初还不如让小舅去唱戏, 说不定还能唱出第二个马泰,魏容元呢。


小姨说,她小时候京戏唱得也是有板有眼的, 只是并没有心向这方面发展。小姨喜
欢读书, 想读书。其他的姨舅没听过唱, 但都嗓音洪亮。


家里人个个都有好嗓子。三姨自己是专业做声乐的。 但三姨说, 这家人里嗓子最
好的应该说是我的母亲。她说母亲是有声乐天赋的, 只是没有受过专业训练。
母亲爱唱这我是知道的。 我小时候比其他孩子会唱的歌多, 会唱的新歌也早, 都
是因为母亲教的。母亲早年也极爱戏曲, 但后来母亲戏唱得不多了。 可能和多年
不唱有关。 当年她经常唱的曲目后来都被视为毒草封资修, 被封杀很多年, 她也
不敢再唱。文革时期着实疯迷了一阵样板戏。改革开放之后,才又开始唱老戏, 老
歌。特别是有了卡拉OK, 家里有些年很热闹。 一来亲戚, 就会欢乐一番。母亲喜
欢周旋, 一直都喜欢。她卡拉OK的碟里都是周旋的歌。 直到去世前最后一次回国
离开前一天, 我录下的她唱的曲子也正
周旋的四季歌。


但是很可惜,母亲, 因为身有残疾, 不可能朝文艺方向发展。在当年那种家境下,
 她也不可能去深造, 去学音乐。她有父命在身, 她得养家。

 

跛脚母亲(24)---姥爷和戏,小妈

跛脚母亲(23)---姥爷去世

跛脚母亲(22)--乡村女教师(1)

跛脚母亲(21)--十七岁养家

跛脚母亲(20)--老家回不去了

跛脚母亲(19)--生活开始艰难

跛脚母亲(18)--改朝换代

跛脚母亲(17)--靠家吃饭

跛脚母亲(16)---赌气辍学

跛脚母亲(15)---与革命擦肩而过

跛脚母亲(25)--家里的人都爱唱

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