民主的真意

民主的真意(上篇) --------花儿为什么这样红 （一） 管理人民事务的政府是人民自由意志选举产生的。公民投票选举是民主。 千万人民组成的社会如何能以取得一致的共识，百分之白的民主确实难以达成的，所以少数顺从多数就算是民主了，这本是极勉强的公理。多一票也可以算是民主吗？过半数同百分之九十九都不能说是完满的民主。圣经记载：牧羊人关心的是那一只走失的羊。耶稣教训人？要完满不可缺少一只羊。 ▼领导人就是牧者，要求完满，要关心那少数弱势的取得完满。 ▼民主法制本是维持自由平等，公平正义的理念或方法。 ▼民主发展的历程中，当选为领导者，欲壑难填，往往显现丑恶贪婪狰狞的原形。 ▼今日的民主社会重视法制，忽视了公平正义和自由平等，甚者是无视。人民只能安于相对的自由，相对的平等，相对的民主。 ▼民主法制不能高过自由平等，更不能损伤公平正义。 （二） 不完满的民主法制推行的百年历程中，人类走向毁灭性的困境：核武器发展和污染生态环境，这不应该是众人的意愿，但事实就是如此。人的智能可以掌握这二者的知识，但不能掌握二者毁灭性的灾难。近十年，大地气候变异，病毒侵入牲畜人类，这都不是偶然事件。不完满的民主法制给予人类欲壑难填的时机，大量无尽的发展，污染生态环境。今日的天灾就是人祸。抵制污染，争取完满，安定和平地发展经济。 耶稣对妇人说：“不要为我哭，当为你们自己和儿女哭。” （三） 富悬殊，本是共产主义重视的对象。共产主义本是资本主义发展后的产物。扶弱济贫，是把‘贫富悬殊’上纲为资本主义争取自由平等及公平正义的主要位置。资共两个主义，先有资而后有共，同是注意到经济是核心，贫富是症结所在，贫富悬殊严重就没有公平正义，没有自由平等，民主真义失去。 相对的自由平等，公平正义，相对的民主只会有少数人先富了，近水楼台的掌握时机的人先富了。促使毁灭性的危险增加。 便利资本，单一发展经济不能消除人类的困境，只会增加不安定，不和平。发展经济接近平等，才能有和平安定，才能有公平正义。 资本主义的目的是公平正义，民主法治是约止贫富悬殊和污染生态环境。 民主真义（下篇） -------公平正义 （四） 资本主义认真的对待“贫富悬殊”及“污染生态环境”。因为二者发展的威力都可以毁灭人群。 中国半世纪的演进，没有“贫富悬殊”的社会，上自主席领导，下至劳动工农，都是一样的艰苦，完成团结和统一的国家。‘不为名不为利，绝不为己’是全体国民坚持不渝的真理，人人的守则，没有贫富差距是资本主义难以求得的公平正义。这就是力量，这就是资本主义发展经济基础，就是民主真意所在。‘少数人先富’引起五百多家跨国富豪的兴趣，众多的饿贪婪惟利是图的变节的领导，价值观改变，摧毁为人的精神防线。赖以维持国势的只是前辈领导奋斗的成就余下的老本，缺识独专改革开放，二十五年后有所感觉，挖疮补救功效不多，（1）施惠台商不得初效，嘉惠免税农产品。事事迁就改变不了事实存在台独意识。失去了精神防线，财物施惠挽回不了领导的诚信。（2）和平共存喊遍国际，改变不了“美日结合”。冷战重启。（3）无言斗争遵守国际规则改变不了美欧国家进口设限加重税率。（4）事事便利资本发展，大力开发资源，污染严重增加，大地气候变异，土地流失，多年一次水患，但现在年年泛滥，天灾就是人祸。 二十五年总设计一念之差，成为今日领导的千斤重担。 少数人先富起已成气候，补救阻力难除。 今后只能依循经济财力和军事科技武力，周旋国际之间，反对帝国主义，跟从霸权发展，差异何在？和平共存等于白说，改革开放后的中国，已经在国际间揭起经济竞赛，军势争强的战场。 减小贫富差异是资本主义的不二法门。 增加贫富差异是人间祸患之源，民主的真义就是公平正义。 领导走上和平安定，不是导向毁灭深渊！ 全球五百多家跨国资本不能运用开发本国资源，全体一致的投向中国一地，中国领导人“喜庆”之余现在可以明白是谁熟习了孙武妙算。改变了形象，无以善了。无视当今人类的危机，世人的意愿，加大贫富悬殊，加重污染生态环境，背脖了资本主义的期待，打着红旗反红旗。 赵钟荪 2005年10月28日 温哥华