追梦 - （9）青少年梦-要读书，上大学(下)。

2.3- 社会主义教育运动的四件不易难忘的事情

 

亚昌的读书增知识没有按常理发展，相反的，他的小小心灵被那时的政治运动灌输了。

 

一、忆苦思甜。

一开始亚昌很不理解，为什么大家都坐在一起，似乎是在开会，但又说是有吃的，每家每户的大人小孩都要参加。到会场以后才知道这个会叫忆苦思甜会。为什么要进行忆苦思甜呢，因为它是社教的一场重要课。它要求每人都要牢记过去解放前的贫困生活，思念现在在新中国共产党领导下的“幸福生活”。成年人要这样想，小孩像亚昌这群孩子更应该这样想。因为社教的目标之一就是向小孩们灌输所谓的社会主义思想，要小孩真惜今天的“幸福”来之不易，要把自己培养成既具有无产阶级立场的，反封建的，反修正主义的共产主义接班人。

在一段时间内，这种大大小小的忆苦思甜会进行了许多次。一般都采取同一种形式，即主持人开场白后，就由一至几位老贫雇农诉过去的苦难生活。在诉苦过程中， 一般都跟有很就旧的过去的衣服，烂盘烂碗等做陪衬。接着就让大家一起吃忆苦饭。忆苦饭一般由糠饼，草根/树皮烙饼，野菜稀饭等。许多人一边吃，一边诉，一边流泪，也有时有人大哭，由此达到高潮。

又一个小插，在一次忆苦思甜会上，诉苦思甜时一位贫农把时间搞错了，她把吃糠饼的时间讲到是三年困难时期。其实不奇怪，因为她没有文化。幸好得到主持会场的头儿的及时改正。

 

二、斗争地富反坏右。

社教另一个重要组成部分是狠抓阶级斗争，对地富反坏右实行无产阶级专政。所以在忆苦思甜教育的同时，进行斗争地富分子。斗争的靶子是以从前“罪大恶极”的大地主为主，一边斗争，一边忆苦思甜，以收到“最好的”的效果。在斗争时，常常质问有“你过去为什么要剥削劳苦农民？为什么要放高利贷？为什么要把某某迫死？你为什么要去某村？是不是要串联其它村的地富反坏右分子，反攻无产阶段专政，复辟资本主义等等。並常常喊起口号：坦白从宽，抗拒从严，不老实交待，只有死路一条。总之对于发生这的一切，像亚昌这个年龄段的孩子也懂得一些。社教运动使他们的脑子里慢慢地形成了对地富反坏右分子的恨，对贫下中农的爱立场。

 

三、破四旧，立四新。

这也是文革初期的教育内容。当时的口号是“破四旧（旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯），立四新（新思想，新文化，新风俗，新习惯）。在这一政治思想方针的指导下，亚昌农村同全国各地一样，大搞破除迷信，搞垮搞臭宣传封建迷信的地理算命先生和装神弄鬼的巫婆。要求各家各户把旧书拿出来上缴，由村政府统一烧掉。因为没有人敢说“不”字，对什么样的书是封建资本主义的书根本不了解，至使许多的国宝书和有用的历史书都被烧毁了。亚昌家不是书生家庭，绝对没有什么书。但有一本旧的家族谱，也被上缴烧掉了。伴随着烧书和破旧的古董，就是把祠堂砸烂，不允许拜祖先了。在破四旧的运动中，红卫兵是冲锋陷阵的主力军呢！

 

四、文斗武斗一起来。

文革中发生的许多事情，在全国各地都基本一样。都有选反派和保权派，两派都有红卫兵参加。两派一开始是文斗，由帖大字报，大大小小的辨论会，慢慢的发展到各据成市，村庄甚至山头。亚昌的农村没有显示的武斗，但在县城里和其它的公社村镇里，武装冲突常有发生。县里批斗“走资本主义的当权派”的价值大会亚昌也参加了几次。到了村里，就贴大队干部的大字报，拿大队支书来批斗。在这个“斗争”过程中，的确有不少公报私仇的例子。少数的地富反坏右分子或者其子女利用这个机会来狠斗干部一下。也有被干部从前处理过的不法分子，利用此机会来报仇。由于亚昌年纪还较小，没有明显的被卷进这一文武相斗的运动中。

 

由此可见，亚昌少年后期的读书梦没有做成，相反的他得到是满脑子的阶级斗争，文斗武斗，斗垮地富反坏右和走资本主义当权派，防止修正主义复辟，牢记过去苦，真惜今天幸福生活，和做无产阶段的接班人等一套意识形态上思想。