佛教与基督教的异同

佛教与基督教的异同

同的地方很多，一言以蔽之，都是向善向上的通道。就是佛教所说的“诸恶莫作、众善奉行”。

异的地方主要在于：

1、有无创造神的存在的问题。基督教首先且特别强调这个，佛教则并不谈这个话题。

2、有无轮回与因果说的问题。一说据说3世纪以前基督教系有轮回说，但现在没有。而轮回与因果说则是佛教的根本基础。

3、有没有六道之轮回，因此，对人类以外的众生的态度的问题。基督教只谈天堂、人间、地狱三道，佛教则有六道，所以基督教只强调爱人如己，佛教的慈悲兼顾人道、畜生道、饿鬼道、地狱道、修罗道等等。

对于很多只重视眼见为实的人来说，最主要的就是对动物的态度问题：是否可杀可吃，是否从轮回的角度来说是跟人类完全平等的，是否也有足够灵性也有可能追求信仰。

亦即，从佛教的角度来说，基督教系统没有断杀、不吃肉的戒律。

4、在断淫方面，基督教没有佛教彻底。两者都严格反对邪淫。但基督教至少对普通教徒不要求断正淫（天主教等有修道院修女院，是要求专业人员彻底断淫的）。佛教则对出家众要求彻底断淫，对在家众提倡鼓励断除夫妻间的正淫。

5、定的问题。东正教等曾经，或许现在仍很重视定，但一般来说基督教系对普通教徒在这一方面强调不多。佛教极端重视定的问题，三藏十二部都在说戒定慧：因戒生定，因定生慧。

所以，应该说基督教比较接近天道的教诲，或者说，总体上属于人天善道的范畴。而佛教则强调要“了生死、断轮回“，出三界。

近日，看到净界法师直白地说明了基督教属于人天善道：

来自 http://www.fodizi.net/qt/qita/3911.html

“我们去看，这个层次越低的神越容易感应。你看世间上最容易感应的一定是民间宗教，还不是道教哦，我们台湾叫多神教，你跟鬼神是最容易感应的。你看基督教，就不太容易感应了，那是天人的境界。那到了佛菩萨的时候，更难感应，不是说没有感应，就是说那种感应，你感觉不出来，那是心灵的感应。所以一个人愈容易感应，表示你感应的鬼神水准是很低的，那档次很低的才会感应嘛。”

过去，我太不认可圣严法师说基督教的上帝是大梵天王，觉得似乎没必要去非把两教分高低，但现在经过这些思考，尤其断淫与断杀这两方面跟佛教的比较，我基本接受圣严法师这一观点，并认为：基督教应该总体是属于佛教说的人天善道的范畴。

圣严法师的说法参见：圣严法师《正信的佛教》：佛教相信上帝的存在吗？

http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p66.htm

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补充——与上面部分需要整合，先直接贴在这里：

经过长期的思考，最后我认为，由于

 

1）、基督教系没有断杀、断肉。

 

2）、没有断淫，因为虽然圣经反对邪淫，但至少对普通教徒不要求断正淫（天主教等有修道院修女院，是要求专业人员彻底断淫的）。

 

参考楞严经的《四种清净明诲》中的标准：“若不断杀，尘不可出”，“若不断淫，尘不可出”（这里包括夫妻之间的正淫），我终于得出结论（前提是我认可这个标准）：

 

基督教应该总体属于人天善道。主要目的是把人道的人超升到天道。但从佛教的角度来说，天道也仍然属于六道轮回，有可能向上继续修行出轮回，但也有可能堕落到其它五道，所以不究竟。

 

佛教的终极目标，或者说真正的首要目标，是了生死，断轮回。就是首先要争取结束分段生死，断绝六道轮回。然后是度众生。（末法时期，众生业障很重，净土法门三根普被，比较适合绝大部分人。但少数相对的利根器，其实也是可以修禅的。）

 

这是我认为的佛教比基督教更究竟的地方。

 

从佛法系统来说，

 

1）、它几乎可以解释一切现象，解决一切疑问。

 

2）、它更系统更全面更详细更深入更彻底。

 

也就是慧律法师说的“佛教是世界上最究竟的”。慧律法师自然也是深入研究了各宗教而选定的自己的人生路。

 

是的，所有的有生命力的宗教都是善道，但佛教是最究竟的。这是我目前的结论。