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中华数千年历史中，书法名家辈出，但几乎都是男子，留下名姓的女性书法家却不算多。在女子无才便是德的古代，女书法家更让人觉得珍贵。
上个月介绍过明代的管道升，一位才华横溢、智商与情商兼具的女书法家。到了晚明时期，伴着经济的发展，女性冲破了传统礼教的束缚，更涌现出一些善书的才媛闺秀，这里面最有名的，就是邢慈静。
邢慈静（约1568—1634），号蒲团主人，晚明大书法家邢侗第八胞妹。邢慈静自幼聪慧，悟性超群，工书法，善绘画，尤精白描观音，博学多才，深受世人的喜爱。邢慈静幼年受九嫂杨氏（杨梦山之妹）影响学习律诗，青年时代受长兄邢侗影响学习书法绘画，晚年临摹《澄清堂帖》，深得右军神韵。用笔老辣，结体出奇，高出时人一等，被誉为“五百年来一才女”。更与卫夫人、管夫人（管道升）并称为“中国古代三大女书法家”。
《武定州志》记载：“慈静，博学善属文，诗有清致，书画俱称绝品，与兄侗齐名。”《无声诗史》赞道：“慈静书体，颇类子愿，画品清雅，亦彤管之秀，名家鉴赏不虚也。”邢慈静传世的作品大多是上乘精品，国内外博物馆多有收藏，其《行书临帖》、《行书四言诗》等书法作品大多章草笔意，灵秀古劲。清人评价她的《莲花观音》、《白描大士图》等道：“用笔如玉台腻发、春日游丝”。“笔法超凡、墨痕愈细，神气如生”如今这两幅作品分别被台湾和青岛博物馆收藏。另外，她的绣品也很出色，比如《发绣大士像》被先人赞誉为：“于色丝之外，另辟蹊径，见者论为针神”。
与绝大多数才女一样，邢慈静感情坎坷，磨难颇多。
出身名门，共兄妹十人，她排行第八，与邢侗年龄相差22岁。邢侗最喜爱慈静，不称其名而直呼“八妹”。邢慈静直到28岁才出嫁，这在古代几乎绝无仅有。晚嫁的主要原因是母亲万氏夫人受到长女邢大姊不幸婚姻的刺激，格外疼爱邢慈静，发誓：“非贵人不嫁。”于是，一直拖到28岁才让邢慈静嫁给武定府人、新任山西大同知府马拯。
邢慈静与马拯共同生活了17年，却一直是聚少离多。期间父母去世，她两次回乡奔丧。万历三十四年马拯升任山西副使后，被朝廷派往辽阳前线坐镇7年，夫妻二人根本无暇团聚。邢侗不忍八妹如此，派季弟送姊赴辽，与马拯团聚。邢慈静这次赴辽东之后才有了唯一的儿子。万历四十年邢侗不幸去世，邢慈静伤心欲绝，又一次千里迢迢回乡奔丧，直到万历四十三年马拯升任广东右布政使来临邑探亲，夫妻再一次团聚。万历四十四年马拯又升为贵州左布政使，邢慈静携幼子随行，不料，马拯到贵州不到半年，就因劳累过度吐血而亡。邢慈静断发毁面，一恸而绝，救治三日才苏醒。她亲自护夫灵柩，沿水陆二千里北归，数次遭遇狂风恶浪，差一点将船打翻，邢慈静扶柩大哭道：“柩存人存，柩亡人亡。”
一行历尽千难万险返回故乡，葬马拯于武定府马家祖坟。
邢慈静后半生的生活非常不幸，她青年丧夫，中年丧子，晚年又不幸失去一位18岁的爱孙。身心蒙受到巨大的创伤，生活十分凄凉。晚年落籍娘家，寡居事佛，自号蒲团主人，书斋取名“芝兰室”。
当时她娘家已经败落，她无依无靠，自撑门户，非常艰辛。但是，她仍克服困难，亲自拭目双钩刻完《之室集帖》，为世人留下宝贵文化财富。该帖梨木板刻，共计10页，有双面刻字或单面刻字，刀工精良，清竣秀拔，特色鲜明。
四百多年以后，《之室集帖》像一颗璀璨的明珠光照千秋，令无数的文人墨客为之折腰。《之室集帖》今收藏于临邑邢侗纪念馆中。
邢慈静生于万历元年（1573），卒年不详。她的一幅《拳石图》落款是明崇祯十三年（1640），据此推算，她应该活到了70岁以上的年纪。
邢慈静书画作品
邢慈静诗词作品
七绝·读三国志
抱膝长吟道自尊，一时鱼水感深恩。
当年若稳陇中卧，不到秋风五丈原。
七绝·静坐
荆钗裙布念重违，却扫焚香自掩扉。
莫向吹箫羡嬴女，多年已办五铢衣。
当代各种所谓的“文人”，沽名钓誉者多，潜心做学问的少，不知道似邢慈静这类才女可还有乎？
风入松·刑慈静
墨脉
未曾辜负一华堂，非是寻常。明眸灵秀相兼得，问何人、可竞风光。泼墨如持神笔，拈针亦胜群芳。
人生谁料却寒凉，雪又清霜。情亲别去门庭败，剩孤身、独倚寒窗。幸有兰芝为伴，但留万缕馨香。
贴首谭晶原唱的《龙文》，歌曲不是很流行，我却是很喜欢。唱出了中华传统文化的精髓感觉也很适合邢慈静。
的确如此，鱼翅熊掌不可兼得，这也是绝大部分才女的宿命。
墨墨歌儿好听! 鼓掌!
谭晶有很多好听的歌不知为何都不太流行，她自己称为“沧海遗珠”，可惜大部分也都没有伴奏，想翻唱都没办法。