清顺治青花瓷上的“伏虎降龙罗汉”故事

图1 顺治降龙罗汉

图2 顺治伏虎罗汉

罗 汉是梵语“阿罗汉”的简称，意译为应供、杀贼、无生。意思是：阿罗汉福慧俱足，是众生之“福田”，供养阿罗汉可以修福、修慧、断烦恼。“杀贼”,“贼”指 烦恼，阿罗汉断除烦恼，故云“杀贼”。“无生”就是不生不灭，出了三界六道轮回。罗汉，是按佛的教导修习四圣谛，脱离生死轮回达到涅槃的圣者。十八罗汉均 为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现或与中国对十八的传统偏好有关。

图1为顺治年降龙罗汉，是十八罗汉的第十七位，即“迦叶尊者”，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服龙王取回佛经，立了大功，故称他为“降龙尊者”。

图2是顺治年的青花盘，画着一只老虎坐在那里听三位出家人说法，这就是“伏虎罗汉”的故事。

伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是“弥勒尊者”，传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿而吼叫，伏虎尊者就把自己的饭食分给这只老虎，时间一长，猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，听他讲经说法，故又称他为“伏虎罗汉”。

青 花瓷上的画意常和帝王的性格爱好有关，顺治年就是个典型。顺治帝笃信佛教，曾有过放弃帝位出家为僧的念头，但据《顺治皇帝御制董后行状》、《清实录》、 《清史稿》等史籍记载，顺治皇帝虽曾有意为僧，但却出家未遂。只留下他写的一首《顺治皇帝出家偈》，广为流传，开头两节是这样写的：天下丛林饭似山，钵盂 到处任君餐。黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。

皇帝都信佛、敬佛，甚至想出家为僧，全国的舆论思想肯定是以佛教教义为主导，顺治青花瓷绘上经常出现佛教故事和佛教纹饰就是很自然的事了。转帖