正文
安倍首相参拜靖国暴露“国产历史认识”的缺失
安倍首相参拜了靖国神社。这不仅让美国“失望”、引发中韩两国抗议，欧洲和俄罗斯也批评这一举动。该如何解读安倍的“信念”所引发的事端？
《朝日新闻》编辑委员刀祢馆正明采访了外交专家。原外交官、京都产业大学教授东乡和彦认为:参拜靖国神社暴露了“国产历史认识”的缺失。
原外交官、京都产业大学教授东乡和彦
以下为采访整理:
作为祭奠此前战争中战亡者的场所，我认为只要具备一定条件，靖国神社是最适合的。但是，在目前的情况下，我无法赞成首相去参拜。
最大问题在于，日本人本身至今仍未对日本的战争责任进行总结，并不是因为中国和韩国抗议或美国说了什么所以一定要怎样怎样的问题。
2006年我退官后，在时任首相小泉纯一郎靖国参拜之前，我曾提议首相参拜一事应该“暂停”，等甲级战犯合祭的问题解决后再重新开始参拜。但是，此后的7年一直没有看到关于此事像样的讨论。现在安倍首相又去参拜，我感到非常遗憾。
请正视战争责任
那么，说到底应该如何思考日本人全体的战争责任？日本建立满洲国、发动卢沟桥事件进而引发日中战争，逐步向中国南方进军，战争逐渐扩大……日本国民见证了这一过程，不能说对此“不知道”。
况且，在日本人当中也有人对靖国神社心怀深深的对立情绪，认为被一张红纸（召集令状）征召的士兵与那些指挥这一切的人不应该放在一起祭奠。所谓靖国神社问题，首先是我们日本人本身的问题。
日本所采取的行动很容易让人觉得，日本没有形成自发的历史认识，而是接受了“中国制造”的历史认识。即1972年日中邦交正常化时，周恩来总理提出的“日本军国主义是日中人民共同的敌人”这一“周恩来论点”。这种想法认为，错的是一部分日本军人和军国主义者，大多数日本国民是受害者。
时任日本首相田中角荣没有反驳，之后的历任首相也没有特别地去反驳。国际社会上认为，没有反驳就等于是接受了。既然甲级战犯在国际上已被视为日本军国主义的象征，那么要反驳的话就需要足够的心理准备。
加深不信任的挑衅
与2006年小泉参拜时相比，如今的国际形势有了很大变化，事态更加严重。自去年9月尖阁诸岛（中国称钓鱼岛）国有化以来，日本和中国一直处于随时可能在尖阁诸岛周边爆发战争的危险状态。
首相的责任和义务，是在原则上继续坚持“尖阁是日本的领土”，同时要避免与中国发生战争。方法有抑制和对话两种。抑制固然重要，但仅靠增强装备的话反而会增加危险系数。所以，对话是必不可少的。
为了使对话取得成功，应该尽量避免一切会产生不信任感的事态发生。中国将靖国神社问题看作是影响首脑会谈的重大问题。明知道这一点还去参拜，让使中国对日本首相的不信任感增大，这是极其危险的。
美国也一直向日本发出信号，暗示不要在靖国神社问题上挑衅中国。尽管如此，（安倍首相）还是去参拜了。万一日本和中国发展到战争地步，美国真的会来帮忙吗？美国的舆论是怎样的？也许到时情况会变成——是否有必要为挑衅中国的愚蠢国家去流血？
希望大家能了解，对同盟国说出“失望”这句话是多么恐怖的一件事。在外交领域，向同盟国这样清楚地表达实属罕见。我认为，对韩国来说靖国神社问题不是主要问题，但显然韩国也在抗议。日韩关系没有什么特别严重的原因就逐渐恶化，而改善这样的日韩关系正是首相的重大职责。结果却因参拜一事让日韩关系雪上加霜，加深了不信任。
围绕北方领土问题，一般认为安倍与普京总统之间找到了过去未曾有过的解决问题的好机会。但这次参拜后，俄罗斯也批评日本，让俄国内部想要推动改善日俄关系的力量大为削弱。安倍首相，仅仅参拜靖国神社这一个行为，就给自己织下了一张美中韩俄在历史认识问题上的对日包围网。安倍身边明明有很多出色的顾问，为什么还是走了这一步？作为日本人，我感到极其悲哀。
我认为，作为日本人有必要回到自身历史认识和外交优先顺序的原点，好好去重新考虑。
人物简介:
东乡和彦，1945年生。曾担任日本外务省条约局局长和欧洲局局长等职。其祖父东乡茂德是原日本外相、甲级战犯。东乡和彦著有《重问历史认识》、《历史与外交》等书。
《朝日新闻》 2013.12.31
我也是打酱油路过，据我所知，白话文的很多词汇来自日文汉字，所以也许东洋派的说法更接近49年以前的白话文？
我虽不全赞成723的观点，但我完全理解他的中文，这就足够了。难道我们上英文网发贴都应该被骂回去吗？
不好意思。俺就一打酱油路过的。您说＂X723的中文没有什么问题＂。＂...東倏並非戰爭發動＂俺脚得这中文很东洋派呢。＂一只面孔＂介个量词也用得像俺家ABC女儿 :D
X723的中文没有什么问题。真正的问题在于你把自己所熟悉的、中国大陆1949年之后所形成的受党八股文风影响的中文行文习惯当做中文世界的正溯。
这只能说明你的中文阅读面太窄。按照你的习惯，鲁迅的文章都是属于蹩脚中文了！