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主题:智慧,或纯正的道理(外传)第二

(2012-12-09 23:38:16) 下一个

 

主题:智慧,或纯正的道理(外传)第二


祷告在暗室——因为暗室就是心中的祷告

关上您的心门

不再被世界干扰与困扰

也不要自己寻求神的声音或启示

(但是您必须明白自己的【饥渴慕义】)

因为经上记着说“凡从圣灵生的”——您不晓得从哪里来,往哪里去

从圣灵生的,就是心灵和诚实的敬拜

这种敬拜不是您自己的心灵和诚实(永远记住这一点)

神要的——永远只不过是【从圣灵生的】

人若不从水和圣灵生的,断不能进神的国”

人如果不与暗中的父祷告,与主基督的活水泉源相遇合一

祷告就不再是天国里的祷告——乃是【私欲的祷告】

先求神的国和神的义,就是我们的祷告声音——在忍耐盼望中

从圣灵生的,就是从灵生的~因为叫人活的乃是灵,肉体是无益的

唯有末后的亚当耶稣基督是叫人活的灵

我们进入【生命深处的暗室】,就是寻求神的国和神的义

(也请记住这一点)

寻求本身就是从圣灵生的——因为我们得救是本乎恩,也是因着信

所有的寻求,在于箴言书所说的【敬畏耶和华,是智慧的开端】

这种敬畏,首要的,就是在于圣经所说的“世上的忧愁是叫人死的”

因为我们得救是本乎恩,所以寻求和敬畏,在乎神的旨意

因为经上记着说“又因爱我们,就按着自己的意旨所喜悦的,预订

我们借着耶稣基督(注解:也只有借着耶稣基督)得儿子的名分。。。。。

这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的”(弗158节)

进入内室的祷告,其实就是启示您寻求从圣灵生的

从圣灵生,其实就是活在圣灵的充满之中——在暗中的父之中

活在圣灵的充满中,就意味着【寻求神的国和神的义】

凡接待祂的,就是信祂名的人”

接待主基督,就是在暗室中接待暗中的父——这就是寻求神

寻求神的国和神的义,就是寻求暗室里的天父,使自己从圣灵生的

因为人子来不是受人服事,乃是服事人,并且舍命,作多人的赎价

我们的祷告,其实是按着主基督的服事来接待主基督本身,

也就是信靠祂的名——是先有敬拜,才有信靠

如同先有基督的服事,才有我们接待祂的【得救本乎恩】之圣灵印证

不了解得救的恩典,一个“是神用诸般智慧聪明

充充足足赏给我们的”的权能性恩典——我们就错误地敬拜天父

因为错误的接待主基督的服事

不认识子的,就不认识父”——这是得救本乎恩的整本圣经经意

因为凡是从圣灵生的,也就是重生的人

他只是听到风的响声,却不知道从哪里来,往哪里去

祷告就是敬拜天父

因为祷告就是【从圣灵生的】

从圣灵生的,就是在“从灵生”中先求神的国和神的义

正如约翰福音一章说的“凡接待祂的,就是信祂名的人——

——这等人不是从血气生的,也不是从情欲生的,从人意生的。。。。。”

(我们得救是本乎恩——这意味着:只有末后的亚当是叫人活的灵)

当我们进入暗室祷告的时候

重点在于【进入神的国和神的义】——亦即从水和圣灵生的天国意义

而不是将那【世上的忧愁是叫人死的】这节经意带入祷告

因为耶稣就说“不要为生命忧虑”

也说了“一天的难处一天当就够了”

所以,祷告说到底就是——敬拜天父

从灵生其实就是指,在圣灵里祈求从圣灵生的

其实也就是【先求神的国和神的义】的所有丰盛生命经意

求神的国和义,在【从灵生】中,与【得救是本乎恩】是相互联系的

祷告并不是祈求“世上的思虑,钱财的迷惑和各种的欲望”这等荆棘

也就是——不是在祷告中【把道挤住了,不能结实】

因为身体是圣灵的殿,是献给神的活祭——在基督耶稣里的安息

而安息,就意味着,也只意味着“为那存到永生的食物劳力”

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