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五运六气,别轻忽也别神话

(2013-03-23 08:08:29) 下一个
     五运六气,来源于《黄帝内经》中的七篇运气大论的总结。是在“盖天学说”、“宣夜学说”和“浑天学说”,而又以“浑天学说”为主要理论依据的一种对大地气候变化规律的总结的一个模型,从气候的变化中以应人的疾病以及流行疾病的规律。

     中国的上古之人从每日昼夜的变换明白地球有“自转”的规律,从每年“冬至日影最长;春分、秋分日影最短”明白了地球有绕日“公转”的规律。从肉眼能见的五大行星的视运动轨迹,从而明白了整个太阳系有“自转”的规律。由于太阳系所绕银河系“公转”的时间过长,目前现代天文学推测为超过百亿年,故而无法总结和归纳。

     从无法确认太阳系的公转,所以自然这一切的原本掌握的规律,就有着很大的不确定性,就有着“测不准性”的存在。所以五运六气,从理论上说,就有着局限性的存在。

     而且五运六气直接来源于观测者的“视运动”,故而在取数时,是以模糊数,是一种近似值。而六十年的“太阳系自转周期”的假设也是不正确的,应该是更近乎于“内太阳系自转周期”。

     故而五运六气的推算,精准度就被局限了,不可能高。但做为人的寿命也就一百二十年以内来看,这六十年的周期预测,就足够了。


     五运六气,之于中医,有着不可替代的地位。一切“气化”理论,不能脱离五运六气,《伤寒》、《温病》也不能脱离五运六气。现代中医学院,因教授们的学医岁月,多数摒弃了阴阳五行学说和五运六气学说,目前教科书只做为参考书目,这不是五运六气不重要,而是教授们自己都不懂,一上讲台会露怯,丢人而已。


     五运六气理论,在疑难杂证、濒死疑症、恶性流行性疾病的诊断与处方上,有着其它任何辨证论治法不可逾越的优势。

     学中医,学五运六气,是中医者的必需,是临证技术的必备。但也不能神话五运六气,认为其“无所不占、无所不验”。
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