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正文
最近在看傅佩荣先生写的书《向善的孟子》，这是一本 傅先生写的读《孟子》的心得。孟子是这样一个充满着浩然之气的儒侠，他的话让人听起来十分之痛快。
孟子指出人要安定内心，自己为人要坦荡，善于反省。
有一段话非常有意思：如果有人对我非常凶暴，非常不好，我先不要怪他，首先反省自己。第一，我是不是不仁，没做好事情？ 第二，我是不是无礼，没有守规矩？如果我发现自己又做好事，又守规矩，那就不怪我了。那他为何对我那么坏呢？再反省第三点，自己是不是不忠，做事没有尽心尽力呢？
假如我这三点做的都没问题，事不过三，孟子就不客气了，就要反击了。我没有过错，你却对我那么凶，那你就是妄人，狂妄之徒和禽兽没有差别，对禽兽又何必计较呢？孟子把别人骂做禽兽，这是很绝妙的精神胜利法，而且自 有他的道理。因为我已经反求诸己，自己实实在在没有错，别人再对我这么凶，就不能姑息养奸，让他继续欺善怕恶了。从中可见儒家的正义感，他绝不仅仅只是温良恭俭让的一团和气。
很多人一听到儒家，就对“君臣父子“十分不爽。其实儒家一直是强调双向的伦理关系的。
“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。“ 说儒家思想 充满了奴性 的人，不知看到这番话会作何感想。
其实后来帝王对孟子是又恨又怕。据说朱元璋就下令要把孟子赶出孔庙，因为孟子的话朱元璋受不了。不过那天正好下大雷雨，官员说上天警告我们，不能把孟子赶走。朱元璋也不敢违抗天 命，只得作罢。不过还是把孟子的很多话给删了。据说明朝出的《孟子》的版本和现在是不同的。
有人说，古代贤哲的话如寒夜里的篝火，离得越近，心中感觉 越温暖。闲暇时读读先贤的书，感觉就是一位睿智的老者跨越了时空在不断地点拨自己。
孟子指出人要安定内心，自己为人要坦荡，善于反省。
有一段话非常有意思：如果有人对我非常凶暴，非常不好，我先不要怪他，首先反省自己。第一，我是不是不仁，没做好事情？ 第二，我是不是无礼，没有守规矩？如果我发现自己又做好事，又守规矩，那就不怪我了。那他为何对我那么坏呢？再反省第三点，自己是不是不忠，做事没有尽心尽力呢？
假如我这三点做的都没问题，事不过三，孟子就不客气了，就要反击了。我没有过错，你却对我那么凶，那你就是妄人，狂妄之徒和禽兽没有差别，对禽兽又何必计较呢？孟子把别人骂做禽兽，这是很绝妙的精神胜利法，而且自 有他的道理。因为我已经反求诸己，自己实实在在没有错，别人再对我这么凶，就不能姑息养奸，让他继续欺善怕恶了。从中可见儒家的正义感，他绝不仅仅只是温良恭俭让的一团和气。
很多人一听到儒家，就对“君臣父子“十分不爽。其实儒家一直是强调双向的伦理关系的。
“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。“ 说儒家思想 充满了奴性 的人，不知看到这番话会作何感想。
其实后来帝王对孟子是又恨又怕。据说朱元璋就下令要把孟子赶出孔庙，因为孟子的话朱元璋受不了。不过那天正好下大雷雨，官员说上天警告我们，不能把孟子赶走。朱元璋也不敢违抗天 命，只得作罢。不过还是把孟子的很多话给删了。据说明朝出的《孟子》的版本和现在是不同的。
有人说，古代贤哲的话如寒夜里的篝火，离得越近，心中感觉 越温暖。闲暇时读读先贤的书，感觉就是一位睿智的老者跨越了时空在不断地点拨自己。
这一阵没有打理自己的博客，怠慢三位姐姐了，敬请见谅！
谢谢三位姐姐的问候，因为时间的问题， 有时写博会力不从心，也正是亲们的问候和鼓励，让我能坚持做这件事~~~
问候秋月!
问好秋月mm和亲们秋安！~~
匆匆忙忙问好宝贝儿~和楼下的亲~
共产国家的问题确实不少，不过客观地看，百姓民主的思想还是使得这个国家越来越进步~~~
共产国家就好办些---君之视臣如土豆，
则人民臣视君如敌寇---这样的国家还有几年好玩？
对儒学经典的篡改往往来自统治阶层
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对极了！其实孔孟的儒家政治从来没有被统治者真正的实行过，“外儒内法”说的很清楚，“儒”不过是统治者用的外衣而已~~
对儒学经典的篡改往往来自统治阶层，别人也没有那么大的能力~~