正文
噫！好！我中了！
中国古代的士子，但凡在中了进士后，便有四件最得意的事放不下。哪四件事呢？
起他一个号，
刻他一本稿，
坐他一乘轿，
娶她一个小。
第 一件事，起个名号，那可不是一件简单含糊的事。古人的名是父、祖给起的，字则是父、祖或老师起的。号呢，不能随便瞎起，你得混出点人样来了，你才可以有 号，不然没人尿你。所以比较高的境界是别号，别人给你起号，给你面子。实在不行了，就自己起个号，别人跟着叫，也算一种派头。所以士子们中了进士后，便迫 不及待地要给自己取个号，大家见了面，就不再称呼名字，而是称号。这是斯文的象征。比如像苏轼，字子瞻，号东坡，东坡谁都知道，至于子瞻则未必有几个人知 道。
第二件事，出书在古代要比现在困难得多，那时的文盲跟半文盲满街都是，你要出1000冊的书，估计还卖不去50本。怎么办呢？只能自 费出书了。而出出来的书差不多都是送人的，至于书的内容，则多半是自己的一些诗词以及文章评点，也算功德圆满了。另外一种书，就是批点前科科考文章的， 《儒林外史》中马二先生就是吃这碗饭的。马二先生是明朝的俞敏洪，他在逛西湖时，看到有几个簇新的书店，店里贴着报单，上面写着：“处州马纯上先生精选 《三科程墨持运》于此发卖”。马二先生见了欢喜，走进书店坐坐，取过一本来看，问个价钱。又问：“这书可还行？”书店人道：“墨卷只行得一时，那里比得古 书？”就像新东方的比不上新概念英语一样。
坐轿则标志着一个人地位的上升。古代对几人抬轿有着严格的规定。中了进士，至少得四人抬轿了。 所以这轿子是一定要备的。坐在轿子上一颠一颠的，那个舒服，没话说的。孟郊就不会享受，他说他在考上进士后，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”走马观 花，哪有成就感？！他不图个实在。
娶个小的。家中的糟糠之妻，伴随着自己寒窗了苦读若干年，此时早已经是黄脸婆了。因此阔起来后，得换一 下口味了。中了进士，至少是县团级干部，殿试三甲，那就是文科的学部委员了。上任之后，身边总得有个人照顾吧？妻子在家中侍弄父母，将养儿女，不能带在身 边，因此必须娶个小的。而要娶小的，最佳的人选只能是在京中。你到了哪个偏僻的县城，肯定娶不到漂亮的女人。进士出身的，一般选不上什么好差，都得到偏远 的地方去磨练，不像戏剧里演的，一出来就是巡按，监察御史什么的。因此要娶小的，最好在京中娶，娶个比较活泼的，稍微懂点琴棋书画，有点情趣的，到偏远山 区去也好打情骂俏。如此，妓院该是最佳的备选场所了。男人们不得意的时候，往往去妓院消愁，得意了也去妓院消遣。妓院是男人们最理想的去处，他们在那里如 鱼得水。俗云“洞房花烛夜，金榜题名时，”其实后者是一举两得。女人的命运则比较惨，她们只有出嫁的那一刻才是最幸福的，至于嫁给的人是不是大头鬼，还很 难说。
所以说，读死书的人未必都是书呆子，铁杵磨成针，男人们其实都是精打细算的。他读书都读到半夜三更了，老婆给他做了宵夜，剪了灯 花，他就有红袖添香夜读书的感觉，那时还觉得老婆跟红颜知己似的，楚楚动人。可一旦考上了，眼界不一样了，娶个小的还算是小事，像《琵琶记》中的蔡伯喈， 干脆就把原配妻子扔到一边了。说来说去，还是为了富贵两字。中国的男人，几乎都是为了“富贵”这两字活着，鲜有例外。
糟糕的是像梁浩这样 不走运的读书人，到了80岁了才考上状元，那时他除了感叹人生如梦之外，该享受的东西他全都享受不到了。所以很多士子都以梁浩作为激励，奋发图强。所谓 “书中自有千斤粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”几本书，几十万字，就成了士子们的奋斗史。尽管天翻地覆，考题中也仍然就那么几句话。所有人的智 商，都被控制在一个框格之内。
范进是在不尴不尬的年龄中了举人的，这离进士尚有一步之遥，但是他已经兴奋地发疯了。范进之所以发疯，一是 因为被压印的时间太长了，五十多岁的人才中举，这并不能说是什么光彩的事。二是他对自己的前途早已经麻木了：考了那么多年，总是落榜。突然入榜了，反觉意 外，他朝思暮想着要中举，因此痰火攻心，睡眠不足，此时荣华富贵迎面而来，因此他一下子就疯了。他的信心重新树立了起来，拍着手说：
“噫，好，我中了！”
０３／１６
中国古代的士子，但凡在中了进士后，便有四件最得意的事放不下。哪四件事呢？
起他一个号，
刻他一本稿，
坐他一乘轿，
娶她一个小。
第 一件事，起个名号，那可不是一件简单含糊的事。古人的名是父、祖给起的，字则是父、祖或老师起的。号呢，不能随便瞎起，你得混出点人样来了，你才可以有 号，不然没人尿你。所以比较高的境界是别号，别人给你起号，给你面子。实在不行了，就自己起个号，别人跟着叫，也算一种派头。所以士子们中了进士后，便迫 不及待地要给自己取个号，大家见了面，就不再称呼名字，而是称号。这是斯文的象征。比如像苏轼，字子瞻，号东坡，东坡谁都知道，至于子瞻则未必有几个人知 道。
第二件事，出书在古代要比现在困难得多，那时的文盲跟半文盲满街都是，你要出1000冊的书，估计还卖不去50本。怎么办呢？只能自 费出书了。而出出来的书差不多都是送人的，至于书的内容，则多半是自己的一些诗词以及文章评点，也算功德圆满了。另外一种书，就是批点前科科考文章的， 《儒林外史》中马二先生就是吃这碗饭的。马二先生是明朝的俞敏洪，他在逛西湖时，看到有几个簇新的书店，店里贴着报单，上面写着：“处州马纯上先生精选 《三科程墨持运》于此发卖”。马二先生见了欢喜，走进书店坐坐，取过一本来看，问个价钱。又问：“这书可还行？”书店人道：“墨卷只行得一时，那里比得古 书？”就像新东方的比不上新概念英语一样。
坐轿则标志着一个人地位的上升。古代对几人抬轿有着严格的规定。中了进士，至少得四人抬轿了。 所以这轿子是一定要备的。坐在轿子上一颠一颠的，那个舒服，没话说的。孟郊就不会享受，他说他在考上进士后，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”走马观 花，哪有成就感？！他不图个实在。
娶个小的。家中的糟糠之妻，伴随着自己寒窗了苦读若干年，此时早已经是黄脸婆了。因此阔起来后，得换一 下口味了。中了进士，至少是县团级干部，殿试三甲，那就是文科的学部委员了。上任之后，身边总得有个人照顾吧？妻子在家中侍弄父母，将养儿女，不能带在身 边，因此必须娶个小的。而要娶小的，最佳的人选只能是在京中。你到了哪个偏僻的县城，肯定娶不到漂亮的女人。进士出身的，一般选不上什么好差，都得到偏远 的地方去磨练，不像戏剧里演的，一出来就是巡按，监察御史什么的。因此要娶小的，最好在京中娶，娶个比较活泼的，稍微懂点琴棋书画，有点情趣的，到偏远山 区去也好打情骂俏。如此，妓院该是最佳的备选场所了。男人们不得意的时候，往往去妓院消愁，得意了也去妓院消遣。妓院是男人们最理想的去处，他们在那里如 鱼得水。俗云“洞房花烛夜，金榜题名时，”其实后者是一举两得。女人的命运则比较惨，她们只有出嫁的那一刻才是最幸福的，至于嫁给的人是不是大头鬼，还很 难说。
所以说，读死书的人未必都是书呆子，铁杵磨成针，男人们其实都是精打细算的。他读书都读到半夜三更了，老婆给他做了宵夜，剪了灯 花，他就有红袖添香夜读书的感觉，那时还觉得老婆跟红颜知己似的，楚楚动人。可一旦考上了，眼界不一样了，娶个小的还算是小事，像《琵琶记》中的蔡伯喈， 干脆就把原配妻子扔到一边了。说来说去，还是为了富贵两字。中国的男人，几乎都是为了“富贵”这两字活着，鲜有例外。
糟糕的是像梁浩这样 不走运的读书人，到了80岁了才考上状元，那时他除了感叹人生如梦之外，该享受的东西他全都享受不到了。所以很多士子都以梁浩作为激励，奋发图强。所谓 “书中自有千斤粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”几本书，几十万字，就成了士子们的奋斗史。尽管天翻地覆，考题中也仍然就那么几句话。所有人的智 商，都被控制在一个框格之内。
范进是在不尴不尬的年龄中了举人的，这离进士尚有一步之遥，但是他已经兴奋地发疯了。范进之所以发疯，一是 因为被压印的时间太长了，五十多岁的人才中举，这并不能说是什么光彩的事。二是他对自己的前途早已经麻木了：考了那么多年，总是落榜。突然入榜了，反觉意 外，他朝思暮想着要中举，因此痰火攻心，睡眠不足，此时荣华富贵迎面而来，因此他一下子就疯了。他的信心重新树立了起来，拍着手说：
“噫，好，我中了！”
０３／１６
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.
