周老师谈治“病”心法(ZT)

“病”由心生

——周老师谈治“病”心法



文浅意深细悟之
劝君宽怀莫痴迷
病由心造用心灭
淡泊人生性自平

浮生蚁居寄苍茫
为谁辛苦为谁忙
百年坟土醒迷梦
心光自在照生涯

——卷首诗

序 语

偶读友君送来一份网上文稿：《周老师谈心法》，倍觉心怡神爽。许多的观点尽管浅白易知，但却振耳发聩，深深地穿透了现代人昏乱混浊的身心迷局。人啊，现今都在茫乱地流浪着，在人间街头不知所措地徘徊与彷徨。大家相互牵引，共同沉沦。
生命在外射，向着外在的世界贪婪地求索。为了所谓的物质富裕，为了证明与荣耀自我，多少人正在前所未有地疯狂地占有，不择手段地巧取豪夺。一切都在变形，苦痛日益深重。世界从来没有象今天这样的浮躁与狂乱，虚荣与势利，迷乱与不安。
这个世界生病了！
自然灾害泛滥，年甚一年。
疾病蔓延，花样翻新。
精神痛苦，日新月异。
人心惟危，道心惟微。
人类到底怎么啦？
难道表象的繁华真的可以掩盖不该发生的悲剧，金钱真的可以冲刷心中丑陋的罪恶？灵魂的迷失，道德的沦丧，金钱拜物教正在引领现代人走向身心的苦境，迈进病魔的“天堂”。
人文观念的混乱与错失，认知模式的缺陷与偏执，道德教化的沉落与丧失，如滚滚洪灾将现代人卷进到了无尽的悲苦大海，呻吟哮天。
有人说，这是一个心灵沉沦，物欲横流的时代;也有人说，这是一个良知泯灭，道德堕落的时代。
时代在呼唤，您听到了吗？人间在声声呐喊：灵性的救赎和精神的归属！物化的人们，请警觉！请警醒！
病由心生，求医不如求己，治病应先治心。本文作者周老师作为一位智者，针对现代人的错知错见，常识常病，悲天悯人地给出了自己领悟到的良方妙药，希望为天地补正气，为人间送温暖，爱洒苍凉世道。对此，我们深怀敬意！
为了使更多的人们注意到这份文稿，以便让更多的人可以从群魔乱舞的众多病痛之中解脱出来，从迷茫的精神恐惧中超脱出来，我们不揣简陋，冒昧地将这份来历不明，作者不知何方神仙的讲演文稿印刷出来，惠及有缘的人们。殷望可以让众多的人士注意到观念的矫正和心灵的康健，从而使繁痛的身体疾病转化为生命超越的契机：觉醒心灵，灿烂生命。
世界在您心中，一切因您而变。让我们调正自己的观念和心态，厚德载物，利人济世，大爱无疆。
感谢高士周老师！
感谢有缘阅读斯书的广大读者！
感谢助印的众多善人信士们！


常智妙行居士谨识。
乙丑年拾月吉日




自然力听您的

我们讲长寿，有这麽四种人长寿：第一种，没心没肺的人长寿；第二种，稀里糊涂的人长寿；第三种，平静的人长寿；第四种，觉悟者长寿。那麽到底病是怎麽来的？有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多，这样的人就符合一个“患者”的“患”字。心老往上窜，今天担心孩子，明天跟这个人着急，跟那个人生气，跟这个担心，跟那个害怕……这就得了，您准备做患者吧！心平静才能长寿。两个火加起来就是“炎症”的“炎”字，而这两个火又是由心变的。一个人加上左面跳动的两点就是心脏的心，这麽一点拿过去跳大了跳到右面去了，那就麻烦了，就变成“火”字，两个火一摞就是“发炎”的“炎”，那就上火发炎了。
不是有知识的人就能当官，不是这个样子，不是有才干就能当老板。现在很多人不服气：“这个人什麽也不是怎麽当老板”？你看看人家多平静，人家对钱很平静。有的人当官的时候很平静，当个局长像上趟厕所一样轻松，你行吗？当个班组长就激动得够呛，你的容量就那麽点大！记住：你的心胸有多大，你的世界就有多大！现在很多人老较劲：“你看这个领导没什麽才能”。他需要有才能吗？天不喜欢有才能的！不喜欢你有才干，只喜欢平静。天喜欢平静祥和，另外，“天道无私，常予善人”，天亦喜欢仁德无私。所以，佛教讲的是中道，儒家、道教讲的也是中庸、中道。平静能致远，平静才能达到永远。
有知识的人叫小聪明，那么什麽叫有智慧呢？大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心，上面加个笤帚反向清扫，将获得生活事业的双丰收。但是，谁能清扫自己的心灵？！人这一生总是在找别人的毛病，有几个人在找自己的毛病？总是擦玻璃般找对方的毛病——你看你那麽脏！请你反过来看一看自己——哎哟，我这头原来也很脏！但是能反观自照者太少了！所以智慧难得，智慧有一点点都叫大智慧，聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世，最后到老什麽都不是，太多了！有的人什麽都不行，傻人有傻福！
首先，人的病是由心生的，命也是由心生的。所有的宗教，无论是道教、佛教、天主教、伊斯兰教、基督教……不管什麽教，都是讲命由自己的心生出来。病也是由心而生。只要我们能将心灵的垃圾清扫干净，病和命运就能扭转。不然，所有的这些宗教不可能诞生并发展到今天。要是不能变命的话那还发展它干嘛？还要它干嘛？实际上，所有的病都是在提示人们有缺点、有错误，要不然你不可能发生疾病。禅宗神秀比慧能修为低，但神秀之偈也是修成之法的一个要门，这就是他能知道“身是菩提树，心如明镜台”。这句话告诉人们：“身体是心灵的镜子”。真正能认识这一点的人很少，另外，他说：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。
现在，能看到自己尘埃的人就寥寥无几了，何况“时时勤拂拭”呢？能拂拭的人就更少了！我们今天讲的这个方法首先就是一个智慧的慧字体现的，其次就是神秀讲的“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的方法。
此生积累了这麽多心灵垃圾，从现在开始要用心灵的方法清扫。我们这个方法又可以总结为观世音的观字（简体），观字左面是个又，右面是个见字——又看到了自己过去的历史。为什麽那个女孩刚才说：“我寒气很重”，我对她说：“你担心害怕呀”。因果就是这个心情生的，必须断灭因果，才能改变自身的心性。心变了，世界一切都变。
心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。原来一切的根本都在于心和性，而这个性字又是竖心旁的心字边加了一个生命的生——心生的。但是，现在人糊涂了，不知道心能生一切，心能灭一切，从哪儿生的就应该从哪儿灭。用什麽方法来修呢？首先是又见，然后第二个方法就是又起，又起正见，“又起正见”什麽意思呢？就是将过去的心灵反向清扫。第三个叫反观自照，第四个叫修改人生观。原来，不改变人生观是不可能觉悟的；不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病；不可能转变命运。
咱们这个方法又是参悟的参，叫参禅，叫参悟。参悟这个参字，上面一个自私的私右面，中间是个大，下面是个删改的改——三撇，三刀。而过去的参字是三个私（上面）一个大再加三刀才是参。现在简化字变成一个私了，反正什麽私心都是一个私字。咱们这个方法又是一个大能的能字，能字也是一个私心的私左面，底下加个月亮，实际上就是什麽呢？咱们私底下用两个匕首刺杀自己的私心。这里再讲一下什麽叫私心，私心就是所有的心情或情绪都叫私心。大伙记住这一个概念，只要有过的心情都叫私心。因为没有私字就没有情，没有心情就是无心，无心就是佛教讲的空，没有心了！
现在我们可以理解，为什麽没心没肺的人长寿，稀里糊涂的人命好，越认真的人为什麽命越惨。谁认真谁倒霉（此认真指执着，非指循分尽责之认真）。在这个世界里，本来人生是一场戏，活的是糊涂（不执着），活的不是认真（执着）。为什麽很多人特别地认真——对孩子认真，孩子伤你，孩子不顺；对工作认真，工作伤你，工作不顺；对爱情认真，爱情伤你一辈子；你对什麽认真，什麽就伤你！我们终身要练的就是不能认真（不执着），淡！看淡的淡字恰恰是三点水浇两个火——炎症的炎，只有看淡了才能消炎。什麽离婚，什麽对方看不起我、议论我、打击我，看淡一点啊。
咱们这个方法还有一个谈话的谈字——要想把疾病祛除用两个火字加一个言字边把它谈出来。谈和淡都是咱们的方法，还有一个很重要的词叫忏悔，也是咱们的方法。忏悔这俩字左面都是竖心，右面一个千一个每。过去古人讲，如果人参悟一天、忏悔一天就做一天的圣人，参悟十天、忏悔十天就做十天的圣人，参悟一年、忏悔一年就做一年的圣人，假如这一生我们能“时时勤拂拭”，就一定可以登上光明的彼岸。
原来，人生处处都在点化人们怎麽祛除疾病改变命运——是由心来改变！现代的人明明活的是心灵，却偏偏不修这个心灵，以为肌肉就是健康，这真是大错特错啊。人们总以为补养能养自己，不知道越补越空的道理。既然人活的是心情，干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢？心情是可以自己做主的！这些方法教给你以后，咱们就能找到一一对应的规律。然后对应每一个规律，开始找自己的毛病，找到一项就可使疾病缓解一项。记住：“实践是检验真理的唯一标准”，这是我这一生追求的信条。有很多人不追究真理，听风就是雨，迷迷糊糊地信这叫迷信，不明白就盲目地肯定或否定都叫迷信。为什麽信佛的这麽多而觉悟的这样少呢？因为你走的是迷迷糊糊信的道路，没有见心也没有见性，谈何觉悟？！
佛性人人具足，个个圆满，它听你的。到底什麽是佛？不是雕像！其大无外，其小无内，无处不在，就是真理。没有大小，没有相，只不过科学叫规律、叫真理，信佛的叫佛，信道的叫道，信主的叫主，信基督的叫上帝，用不同的名词而已。我叫它自然力。
自然力有以下几个显著的特点：
一、具有思维性，是无上的智慧。
二、具有真理性，是真理的设计者。
三、具有公平性，让整个世界处于公平之中。过去国营企业好，现在下岗，体现公平。过去戏子地位太低，被人辱骂，抬不起头来，现在叫明星了，改了，这叫阴阳平衡。历史上有炎黄尧舜禹商汤，后边有夏桀商纣王的残暴，演绎的是历史的平衡：一切都在平衡之中，体现公平性。故而当你看电视同情别人的时候可别掉眼泪，一个电视就能叫你掉眼泪，你还能干什麽呀？不就总得病吗？有的女士拿个手绢看电视，比演员哭得都欢——要得病了，忧悲伤肺呀！可怜之人必有可恨之处！！这就是公平性、合理性。自然力体现了永远的平衡性，包括横向纵向、时间空间，全方位的立体平衡。过去讲，“30年河东，30年河西”，你看1949年到1979年，整整是中国一个30年。79年邓小平上台，30年的保守必带来30年的改革开放，一定的。过去讲贫富没有过三代的（大善大恶之家除外），一般人的灾难很少有三次的，连续三次灾难的可能性不大，大恶除外，过了三就变了。离婚有离两次的，到了第三次可能就变稳定了。父母的心情也总是平衡孩子：有些父母太心疼孩子，孩子就身体弱，如果你再管孩子叫宝宝，那就更弱了！过去许多人给孩子起贱名为了好养，这其中有深刻的道理。任何心都要受到平衡，而且，一个事情的平衡绝不是一个因果，而是多种因果。比如孩子学习不好，什麽平衡？家长学习好亢奋平衡，孩子小时候学习好亢奋平衡。过去考试考好了亢奋，现在阴差阳错让你犯迷糊，就考不出来，学不进去。你看不上别人家孩子笨，不也是平衡嘛。平衡是立体的，绝不是单一的，是多维的。
四、自然力有倾向性。谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静就向谁倾斜。天道无私，常予善人。自然力喜欢平静，另外，它编导着宇宙人类的命运。修成佛就有控制力了，就能当编导，不是只能当演员了。实际上，人生这一场戏，可别真的进去，谁进去谁倒霉。回头一看，20年前跟人家争的一场有什麽用呀？5年前当个班干部有什麽用呀？回头才看明白，所以回头是岸。我们今天为何不站在未来回想今天，今天就反观自照多好呢？今天我们站在80多岁的立场，反观人生不就明白了嘛。
五、自然力有不可违背性，谁违背它就会受到惩罚。
六、自然力有友爱性，特别是对善良的人，能使你逢凶化吉。
七、自然力平衡有滞后性，且随着时间有增长性。记住，越往后平衡灾难越大，越往前平衡灾难越小。如果你一生就那麽多灾难，宁可第一关让父母平衡，打我骂我完事了。第二
关，爱人那关得受下来，你越想躲，不想受只能越躲越多。很多人算命解灾，不知道命越算越薄，越躲灾以后灾难越大。为什麽现在本命年的第二年灾难大了？因为本命年你注意了，躲过去了，明年给你灾难。时间有利息，假如今天跟人较劲，明天人跟我较劲，这个利息很少。如果跟父母较劲，没人较我的劲，那就安排若干年后爱人较劲，这个力就强大了，一乘就是成百上千倍。
八、自然力对人们有考验性。记住，一般招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情，往往都伴随着一次吵架，然后灾难发生了。也就是说拿一个小事来考验你，要不过关大的灾难就出来；要过关了，灾难就能避免。如果为祸不反省，祸不单行。如果在灾难面前反观自照，灾难自会化解。美国9：11事件中有一个人逃出来了，实际上他有绝命之灾，侥幸逃脱，之后他说自己命好，请客吃饭庆祝，结果第二次，美国飞机失事时他买了别人的退票进入了死亡线，飞机掉下来，摔死了。其实第一次就是提示他快到数了，应赶紧忏悔为何让你招死亡之灾，可他还不找自己的毛病！
九、自然力有提示性。提示的时候，应赶紧找自己的毛病。今天我这儿疼提示什麽？乳腺疼、头疼提示什麽？有个女同志乳腺疼找我，我一看，怎麽乳腺上有“不要脸 ”的概念？“我丈夫找个女朋友，臭不要脸，勾引我丈夫”！我说：“她臭不要脸，问题是你得臭不要脸的病啊，谁划算？你较劲生气你得病，他俩好得欢。你要是祝愿他们就解了”。实际上，这就是人们掉到现象里了，找不到现象背后的规律。这就是在提醒你别再较劲了，不然疾病和挫折继续惩罚你。疾病和灾难本无分别，在身体上表现的是疾病，在命运上表现的是灾难、挫折。所以，通过我们这个方法既能治疗疾病，又能改变命运。当遇到一个自然力提示的时候，一定要反省。有个人问我：“我家煤气管着火了什麽意思”？我说：“你家将有上火发脾气的事了，怒火之相出来了，这时候你要控制一下”。提示你了，你还不懂？读不懂世间这本经，那你就愚昧了。
十、自然力有很残酷的一面。包括孩子它照样平衡，我遇到个才几岁的孩子，才几岁就跟父母、爷爷奶奶往死里较劲，较完了劲就得很重的病，为什麽？自然力没有老者相、年轻相、幼儿相，你是哪个心，就让你受哪个心的惩罚。关键在于明心见性，找到自己根本的心性。不明白自己什麽心怎麽能见性呢？一定要明白我是谁？我犯什麽错误了。
不管什麽疾病都有因果。所有的因来源于心，心就是内因。像医疗是外因治疗法，我们这个是内因治疗法，从根本上治疗，釜底抽薪。只要用心，佛都能修成，难道还治不了疾病吗？什麽都可以治疗得干净彻底的。关键要找到对症的方法。什麽性格什麽命运，性格和命运是一体的。
一般人以为用心爱人是好，结果爱别人倒给人添乱，越爱对方越倒霉。圣人真正爱人不用心——没有私心、狭隘心，他用慈悲心祛除这个凡心，让所有的心都放下，没心没肺，此心非心方是空。
爱恨不两边才叫中庸之道。过去还批中庸之道，不知道中庸之道是天道。你看社会上的人，是不是说话往中间说的命好？爱说极端话的人有命好的吗？谁中庸谁得道。
北京有个老太太不能从楼梯往下走，下楼得摸着栏杆倒着走，正着没法走。我说：“你肯定是下一步没法走了，哪年哪年你遇到了，一步没法走了……”。她说：“真是这样，很艰难”。等把那些没法走的事谈完了，第二天下楼就自如了。这叫断灭因果。
有的人觉得“怎麽那麽闷得慌”？那就参“闷得慌”的事；有的人觉得闹心，那就参闹心的事，这叫直接参法。闹心就参闹心，憋气就参憋气，头疼就参头疼的事。
化解事业、命运的灾难也是这样。人家为什麽骗我？原来我爱撒谎；为什麽有人打我骂我？因为我骂过别人；为什麽爱人有第三者？因为我怨恨别人生活作风不好……，真是烦啥招啥，一一对应。为什麽你家孩子不听话？因为你小时候也不听话，因为你烦不听话的孩子，还笑过别人：“他家孩子怎麽那样？如果我家要是摊上这孩子可就惨了……”。好了，自然力把这种孩子招你家来了。这叫直接找原因，直接找因果。

程序——人体是一个计算机

为什麽说人体是一个计算机呢？首先记住，在现代科学，咱们叫“人体是一个计算机”，用佛学原理讲是“人人具足，个个圆满”，“人人是具足的佛”。
如果你要认为“我就是干活的命，又伺候老的又伺候小的”，好了，你不是这样说嘛，越说越灵。你天天输程序，输一遍还好修改，输它个一万遍那你这一生不就麻烦了？记住：自然力听你的。如果你要认为病没法治了，病就真的没法治了！很多癌症患者为什麽不能治？因为他接受了这样的程序——完了，治不了了，我要死了！我曾经带学员作过这样的实验：一直念“完了，我要死了。完了，我要死了……”，就这样念了十分钟，脉就弱了，几乎摸不着了。原来自己就能把自己杀了！
如果你要认为着凉了，那就肯定感冒，否则，自然力对不起你。过去的孩子着凉了，大人没有感冒的概念，仍光着屁股在外面跑，没事。过去人喝什麽矿泉水、纯净水？就凉水缸里舀一大瓢喝，谁病了？现代物质发达了，人的毛病反而多了，它对得起你这颗不良的心。实际上，凡事都顺应自己的程序，你要是程序对了，结果错不了。过去生产力落后，医疗设施落后，人的生活比较简单，疾病也比较简单。现在不然，越讲究卫生，抗毒能力越差；医学越发达，病种越多，医学专家都不明白这是怎麽回事。实际上，自然力永远平衡着人们不平衡的心情，自然力永远不可战胜。我们只能顺其自然，不能逆。
过去还有一个错误的口号：“与天斗，与地斗”。实际上，我们根本不能与天地斗，我们永远要敬天敬地。全国批判臭老九的时候，中国大地到处都长臭虫；全国都批判资产阶级、封资修、吸血鬼的时候，全国盛产虱子；现在改革开放了，恶心的事多了，蟑螂就多了；贪官多了，人的贪欲心重了，洪水也厉害了；人们的嗔恨心、怒火心重，导致大型火灾不断——心能生万法，心情是万恶之源。只有灭了心情才自在，能量才会不外泄。
人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了”。好！越说越灵，让你倒个够。
实际上，人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的。这个很灵！如果说：“哎呀，这事肯定不行”。越说就越不行。你可别乱说好心不得好报，千万别说身边没有好人。有的女人说：“凡是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”。这是你的愿望，是你下的定论。记住，我们下任何结论都要特别的谨慎。中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。
咱们应该总是输送良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”……。谁听说越感冒越短寿啊？平常我们一定要学会输送好的程序。我常常给自己输入良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说，“左眼跳财，右眼跳灾”。我可不是这个程序，我是“右眼跳贵人”，都是跳好东西。我不像你们一天到晚总想不好，有些家长甚至孩子回来晚了，会嘀咕孩子是不是被打劫被绑架了，你看看这输的都是些什麽乱七八糟的程序呀？不往好里输，还误以为担心是好心。记住：担心就等于咒骂，诅咒！过去古人有些个诅咒法，魔道妖道的人常用诅咒法害人。实际上，父母们常常诅咒自己的孩子：“哎呀完了，这孩子要不好好学习，今后就扫大街了”，“孩子总感冒，长大身体就弱了”，“孩子要现在找不着对象，以后就没人要了” ……。这些都是什麽程序呀？记住啊，永远要输入良性的程序！要怎麽教育孩子呢？“吃亏就是福”，“别人打你以后你就能当人上人”，如此等等，这样就可以永远让孩子扩练心胸，我们自己也扩练这个胸怀。
人体这个程序应用范围很多，程序总是尊重我们自己的意志。输入好的程序一定要平静，千万不能生盼望心也不能生担心。因为盼什麽什麽不来，怕什麽什麽来。记住，自然力有一个平衡原理。因为盼望的盼右面是一个分离的分字。咱们老祖宗很伟大，每一个文字都蕴寓了很深的哲理。你越盼望的孩子越指望不上，越疼爱的孩子身体越弱。一看这家孩子身体虚弱，保证是特别心疼，特别盼望的孩子。过去人们知道，越不在意的孩子越顺，越在意的孩子越不顺，“爱子如杀子”。
现在很多人学错了。“我是不是不应该爱”？不是，心情要平和，不能生执着的爱心。为什麽很多女人特别爱丈夫，丈夫拿你不当回事？为什麽男孩追你，你就拿人家不当回事？你要是追人，人家也会拿你不当回事！爱什麽就被什麽所伤。不能执着于爱，我们这里指世俗之爱，非广大无私之博爱；也不能动怨恨心，爱恨不两边这才叫中庸之道。记住：平静才是最伟大的爱！如果你要帮助孩子，帮助父母，需要用平静心，不能动牵挂心。凡爱就有牵挂，牵挂的牵字上面是个大字，下面是个牢，对方闹心，越对他好，对方越像坐大牢一样闹心。
爱不单纯是正向作用。有很多家长不太爱自己的孩子，内心对孩子比较冷落，但孩子却特别有出息，这样的情况很多。记住，你爱谁，谁倒霉。爱得深能把他杀了！你要爱你的孩子，他一定跟你较劲，你爱他能把他爱出一溜儿挫折来，能给他爱出一身毛病来。他不仅跟你较劲，而且等待他的可能是或30或50年的挫折。现在，有些家长特别喜欢爱，拼命地爱，“我这一辈子受了那麽多苦，我可不能让我家孩子受苦”。得！先让他拼命地享福，不知道享的是未来的福。如果你要让他福享大了，能把他这一生的福在短短的几年内消耗殆尽，未来等待他的就是全部的挫折。你要让孩子该吃的都吃到了，都满意了，他这辈子胃就差了，吃什麽都不香了，等于伤害死他了。如果你要是走后门让孩子当一个班长、学习委员等班干部，孩子再一亢奋，今后能把当局长的福报给消耗干净了。记住，让孩子就是一个孩子。平静才能长远，“宁静以致远”。

心情对人体的作用

心情分三大类：一是亢奋的心情，一是不及类的心情，还有一种称之为气恨心，也叫嗔心。
亢奋的心情有生气，激动，发脾气，高兴等等，亢奋的心情有个特点：时间来得比较快，持续的时间一般不是很长，心情的重度比较大，伤害和破坏力非常强大。
什麽叫不及类的心情呢？向内的，紧缩的力量。比如担心，害怕，犹豫不决，不好意思，胆小，委屈，冤枉，牵挂等等。
不及和亢奋是杠杆的两头，两头都会伤害自己。只有站在杠杆的正中间才可能幸免。
亢奋

亢奋伤人。什麽叫亢奋？觉得自己行，骄傲、自豪、高兴……等等，带来的就将是不行了。比如爱情激动，学电脑激动，玩电子游戏激动，夫妻激动，这叫高兴类的亢奋；还有生气类的亢奋。
高兴类的亢奋一般都带来命运的挫折。过去，当国营企业的职工非常亢奋，结果等待的是现在大批的下岗，让你自卑。过去的老年人不追求爱情，结果离婚的很少。现在拚命地追求爱情却普遍离婚，离婚率非常高。因为你越追求可歌可泣的爱情，其背后隐藏的就是残酷的悲剧，可歌必可泣！如果你结婚时亢奋，等待你的将或是几十年的生活矛盾。如果你小时当了一个班长时就激动无比，你不容易当科长；当了科长就激动，你不容易当处长；小学要是当一个班干部时激动无比，以后不大容易有官运。因为当初小时候激动完了，并不知道已经消耗了自己的福报，也不懂得反参，于是乎把未来的大好前程都葬送在小学里了。孩子小因为，不可能平静，所以小时候当官的大了大多没官运。孩子要磨！不能给予太多，获得太多。有的人生男孩亢奋，大胖小子，舒服！结果生个什麽？生个爷爷！你看他输的程序，拿儿子当爷爷，最后真变成爷爷了，等老了，“你怎麽不伺候我呀”？“小时候拿我当爷爷我怎麽能伺候你呀？应该你伺候我呀”！这个程序已经输了十几年，一直对孩子好过头了，你已经拿他当长辈供起来的话，千万别指望他孝顺你，那个程序更改是不可能的。人们啊，真的需要认真忏悔。要深思啊！
现在，为什麽一代不如一代？倒行逆施！古人讲“上孝”、“下廉”，现在是“下孝”，向下一代孝顺，结果呢？一代不如一代！老了没人管，国家不就乱套了？下怎麽能孝呢？孩子是树叶，老人是树根，你是树干，大树往哪儿浇水能生长？得往根里浇啊，不能浇树叶。现在人拿树叶当树根，倒行逆施，所以一代不如一代。别看物质生活一代比一代丰富，但是，烦恼和疾病将一代比一代痛苦与深重。
爱情激动也不行。你看看那些名人爱情激动，哪个不离婚？有些名人两口子挺好的，慢慢低调过吧，结果报纸替他们宣传，自己又写上自传了，之后就离婚。过去叫“太好的夫妻难白头”，如果男女要好过头了，好成一个人了，想不分开都不可能，将会离婚甚至死掉一个。如果你一直为你的爱人亢奋，可能以后他（她）做的事会让你抬不起头来。有一个女孩老是夸他丈夫，结果她丈夫干的事让她彻底抬不起头来了。为什麽亢奋就为什麽悲伤！
有的人事业亢奋，曾经辉煌，可亢奋了！亢奋完了就是悲伤。
如果为了自己的聪明亢奋，后代一般容易愚痴，而且自己老年容易得痴呆症。为什麽很多名人和教授的孩子容易得小脑痴呆症甚至变成傻子乃至绝后？因为你好的时候特别亢奋，亢奋以后，天平衡给你。聪明的人要是亢奋了容易得脑血栓。为什麽知识分子容易得脑血栓？有多少亢奋让你老年得多少痴呆，聪明和傻是一对儿。
如果你为某一方面的能力亢奋了，必有某一方面的低能来平衡。有的人挺能耐的，可不认路，一出门就爱迷路；有的人挺有本事，可在某一个学科偏偏低能。人各有所长。实际上，你的长处不过是平衡了你的许多低能而已，干嘛要那麽高兴啊？
为自己的才华亢奋，结果很难施展，一生都不得志。为自己的财富亢奋，它将化成灾难惩罚你。为了好心亢奋，好心不得好报。为了出名亢奋，那麽名气将把你砸倒。有的老人祝大寿亢奋，祝完大寿就躺在了床上，甚至死在大寿的筵席上。因为过度高兴，伤的是心脏，“喜极伤心”。亢奋消耗福报，带来灾难。
有的孩子学习好亢奋，结果小学亢奋了，中学学习什麽也不是，中学亢奋了，大学学习什麽也不是，大学要是亢奋了，工作以后什麽也不是。还有的孩子十几岁考上博士生，二十几岁就死了。你们想想，咱们不顺的前面是否有一个特别可乐的事儿？乐完了是不是跟着就不顺？记住，亢奋的时候，就离悲伤不远了。如果要有特别亢奋的事，千万别去干，等待的将是重大的悲伤，除非这是牺牲自己，利益别人的善事。白占便宜吗？白乐吗？不要消耗自己的福报呀。
你们看看国家从中央到地方的这些领导人，爱亢奋爱激动的哪有一个当君主的？没有啊！为什麽将军大都是早亡之命？都爱激动亢奋。哪有一个能坐得了江山的？能坐江山的人哪一个不是平静的人？毛泽东讲，“任凭风吹雨打，胜似闲庭信步”。多平静啊！平静方能达到永远。平静就是留住福报，不平静就是福报的终点。
有一个老人，这一生命运特别不好。她说：“我丈夫怎麽老虐待我？不是骂我就是损我，我稍不小心就给我两拳”。我问：“你能受得了好吗”？她说：“我受不了好，他要是一天不损我就给我乐得够呛”。我说：“你这不就是贱命吗？不损你，你就高兴，那你不是承受力很小吗？也就是说，你极其容易亢奋，等待你的就总是悲伤”。有些老人受不了好，受不了好就叫心眼儿小。对你关心一点儿就激动了，儿女给点儿钱受不了，人家帮你点儿受不了，得！你要受不了好，记住：等待你的必是苦命！自然力听你的。你受不了还给你干嘛？
人生练的就是受量的问题。为什麽佛有无量光无量寿？什麽都受！打我骂我辱我赞我供养我……，一切都受，无所不受。
亢奋带来的悲伤是最大的。如果为孩子亢奋，这孩子让你一生操碎心。从小越疼爱的孩子越不顺，为什麽？你生了他亢奋，给他带来了悲伤。有的人跟丈夫亢奋，丈夫给你带来悲伤。有人喜欢人前夸丈夫，有的人夸耀孩子，不知道夸的背后就是吃大亏，夸这个字上面是个大下面是个亏字。孩子小时候漂亮，家长亢奋，长大了一定会越来越丑。有一个女士夸自己的孩子：“我们家孩子小时候可胖了，真漂亮，上《人民画报》，登广告”。到处抱给人家看，结果大了受平衡了，18岁，290斤，多胖！我说：“大胖儿子，多好”！“这时候不好了”。别夸，一夸就出事了，夸不就是得吃亏嘛。有的女人漂亮亢奋，结果一生不得志，变成红颜薄命了。
文化大革命，中国亢奋，等待的是贫穷落后的30年。建国的时候，中国亢奋，以为世界上还有三分之二的受苦人，要解放人家，这多幽默呀，穷人解放富人？现在才知道，穷人们都在自己屋里呆着呢。世界上有些国家信奉伊斯兰教，伊斯兰教也挺好，但是，信教的国家亢奋，嗔恨心重，导致国家灾难重重。老革命根据地，解放时亢奋，现在还是贫穷落后着。中国清朝的时候也很亢奋，在世界上称王。后来，八国联军侵略中国，受辱深重。历史总有一个前后平衡的关系。历史上很多改革派都容易有亢奋情绪，容易激动，结果大多命运不佳。激动的领导没有一个好命！
胡万林为什麽被抓？他亢奋呀！他是救了不少人，因为发明了一点点方法就不知道天高地厚，这必招灾。有些功法的领导人为什麽招灾，国家诛杀他？亢奋呀！甚至看不起一切，说什么自己比佛都高，这不胡闹嘛！很多人很有才华，就因为容易亢奋，结果把自己一生的才华给荡尽了。
生男孩亢奋，最后男孩全不如女孩孝顺，这是平衡父母这种不健康的心态。亢奋的孩子大都指望不上，跟你较劲，伤你的心。越不在意的孩子越让你顺利，越在意的越让你不顺。何苦啊？有的人跟领导关系好亢奋，等到下届领导上来就整你，你亢奋完了就是悲伤。当然，有时它也有后滞性，不是马上悲伤。
既不能亢奋，也不能较劲。既不能过乐，也不能过悲。悲过了就变成林黛玉的命运，很悲惨！
能量骤然辉煌，有什麽用呀？聪明不值钱，只有智慧才是无价的！人世间活的就是无形的心情，无形的心灵。一定要处处都用心灵感知着这个世界。你不研究心灵，老研究那些有形的，告诉你，研究偏了。只有无形的心，才能救我们。

着急

急字是刍心，小动物的心。俗话说，“急不来”。越急越不来，静则来。越爱着急的人越容易得高血压、心肌梗塞、膀胱炎、前列腺炎等疾病。越急的人，一般越守不住自己的事业。
人不仅喜欢着急，还喜欢追求。佛教八苦之一有“求不得苦”，越求越得不到。往往父母想指望的孩子指望不上，不想指望的孩子倒指望上了。人啊，要有无欲之心，不求往往得。

气恨心

气恨心招致横向的灾难，带来的灾难最重。有人说：“我什麽坏事都没干”。可你有气恨心，招横灾。爱生气的人，全世界范围内没有一个命好的，没有一个身体好的。爱生气就等于残害自己的一生。所以，我们学了今天的课，先反参：“我不应该生气”。相信许多人会有重大的人生改变。
有一位女士去农村的婆家，婆家封建，丈夫让她给公婆磕头，她就不磕，为这事记恨了一辈子。不磕吧，自然力平衡你，现在连腰都弯不下去了。我说：“你还得磕，得忏悔，不应该这样”。很多老太太看什麽都不顺眼，这不愿意看那不愿意看的，自然力让你眼睛长层膜，得白内障——它听你的。
有人说：“你不信主，就下地狱”！我说：“这主，心眼儿太小，我离他远点”。有信基督的人把人家佛堂砸了，人家招你惹你了？你砸完肯定招灾，因为主不可能干这事！“主”是博爱的，连敌人都爱，要有这样博大的心胸才叫信主。你要信什麽不平静，白信，没有用。
有个老先生，问他信什麽，他说：“我什麽也不信，就信毛主席”。我说：“行，买个毛主席像挂家里，对着他忏悔”。“忏悔什麽”？“忏悔不应该着急，治高血压”。忏悔了两天，“哎呀，毛主席真显灵了，给我血压降下来了”！是毛主席灵吗？这个规律、真理灵！你信谁都行，但必须找到错误的根，赶紧忏悔改正。

怕与盼望

有个老头儿，儿子儿媳早晨起来五点半跳迪斯科，锻炼身体，老头儿哪儿受得了？又不敢找他们吵架，天天生闷气，腰疼。我说：“你要是信我，我就把能量输到他们的录音机里，每天早晨你坐着听录音机，给你治病”。老头儿第二天早早起来，等着他们放录音机，等到五点半没放，等到六点还没放，六点十分才放，放到六点半就停了，才放了二十分钟。老头儿问我：“我每天烦他们放，他们早早就放，放一个小时；现在我盼着他们放，喜欢听，他们六点多才放二十分钟，你说怎麽回事”？我问：“你腰疼好点了”？“还真管用，周老师功能挺强”。我心想不是我功能强，病从哪儿得的就从哪儿解。转天，老头儿又早早盼着听，结果一早上也没放，他急了，踹门进去了：“ 以前我不喜欢听，你两口子放得那个凶。现在我爱听，周老师用这个给我治病，结果你们还不放了”？实际上他不知道原因，“盼望什麽不来什麽，怕什麽来什麽；喜欢什麽不来什麽，怨什麽来什麽”。这就是一个例证。
如果爱人老损你，你想，“损我能给我治病，能给我增加功能”，这麽念，他（她）就不损你了。怕等于招，盼等于推。怕老师叫你回答问题，老师总叫你，这道题会，想站起来显示一下，偏不叫你。
怕就是促成。就是招魔，就是离所担心的事越来越近，就是在制造挫折和灾难。怕是招灾的东西！有人走夜路害怕，晚上在家害怕，看见虫子害怕……。一般担心、胆小怕事的人容易得肾病、心脏衰竭、容易怕冷、冒凉风、身体乏力、脑子迷糊、痛经、低血压……等等，一生大都是不得志的命！但是这只是不顺，并没有挫折。亢奋是挫折，怕是不顺、不得志、没机会。胆小怕事的人，还容易招附体。魔喜欢怕的人，病本身就是有魔性的，越怕越厉害。正气出来它就退却了，“正气存内，邪不可干”。
如果怕心再加上气恨心和怀疑心，三者相合就是精神病；怕心加气恨心两个相合就招附体病。有人说，“附体挺好，还能给人治病”。附体没有一个命好的！那叫低级生命，你和低级生命在一起命能好吗？你已经降级成低级生命了！记住，魔都有神通的一面，地狱、饿鬼和修罗道的众生附在你身上都会有点神通，这叫魔力，它与有修为的大神通不同。大神通可以自主，而你这叫有病！是病人还说自己有修为有神通，你不是犯糊涂吗？虽然给你点儿小恩小惠，但却命运坎坷，结果非常差。只有心灵的修为是至高无上的。一个人要想变命就得修心！附体是污浊的，一定要清除干净。怎麽清除？“我不应该生气，不应该恨人家，不应该害怕担心”。有人说参不掉，那是你没参透，真参透了一定会清除的。怕心生魔缘！心情不生，万魔自灭。
有的人总说：“我省点钱，就是怕以后得个病什麽的，好给医院送去”。结果，真的就给医院送去了，这回塌实了。
通过学习，咱们应该怎麽做呢？应该把盼改成怕，把怕改成盼。“别发财，别挣太多”，“希望爱人骂我，给我消灾”。如此等等，顺则凡，逆则仙。回去大伙儿可以作这样一个试验：拧手巾就是这样，得反着拧。这就是有作用力，必有反作用力的原理。有的人就怕丈夫有外遇，结果怕多了这个心生成了，丈夫就真找了。记住：怕就是诅咒。怕就是怀疑，疑久必生真。我们以后一定要戒除怀疑心，宁可把别人往好处想，也绝不要往坏处想，哪怕这个人真的很坏，也要把他往好处想。
运动员长跑，想要超前就累，跟在人后面跑就不累。记住，以当下为目的就不累！目标越大欲望越大，亏得越大。盼望就是欲望的开始。
一般盼生男孩，常生女孩。假如真生了男孩，那麽这个男孩会折磨你一辈子，因行善求得的除外。盼来的是魔，盼来的别乐。有很多精明的父母主动磨孩子。过去，有个孩子考试回来很得意，“爸，我得了双百”！其父：“那你今天别吃饭了，就吃这双百，有什麽臭美的”？父母对孩子极其严厉，这听起来好象有点儿过分，但是，这个家里的三个孩子全都考上了清华大学。宠就是杀。
有的人搞对象追求理想，非要找一个特别好特别满意的，若找一个不太匹配的还好，若真找到了一个理想的，一定会招灾。
记住：饿，饿不死人，撑会死人；坏，坏不死人，好会死人；恨，恨不死人，疼会死人。就像养小动物，你越疼爱，越易失去。现在的人大都不懂得畜生之道，总拿小动物当宝宝，甚至当爹娘。我曾给一个女士治妇科病，我问：“怎麽狗在你子宫里呀”？“我拿狗当孩子，叫它宝宝，天天搂着它睡觉，不见就心疼”。对呀，孩子对应子宫，我说：“你要这麽疼它，就坏了，它就会总得病”。“对呀，我家狗可弱了，常得病，还常感冒发烧呢”。这狗已经走入人道了，还不感冒发烧吗？狗有狗道，人有人道；孩子有孩子道；老人有老人道。现在的孩子进老人道，狗进人道，老人倒排到后面了。现在的人，不孝了，这叫倒行逆施！
胆小的人一生不得志，还容易受人欺负。正大光明、正气十足的人才不招邪魔、委屈、打击。人的心要是洒脱、看破、放下、自在，哪里还会有疾病呢？

平 静

“ 静观其变”，静就是不争。静有这么几个层次：
一、自己的心情相对于自己觉得平静。
二、别人觉得你很平静。
三、消灭觉识的条件反射。有的人，别人一骂就条件反射立刻生气，说明骨子里还不静。为什麽静不下来呢？你的垃圾太多。对应的情绪垃圾生得太多了，所以不静。清静清静，不清除垃圾不可能达到平静。
四、没有分别心的静。这是最高层次的静，达到了上善境界。
什麽是“静观其变”？当人骂你时，一定要平静，可以自己心里念：“平静，平静”；当孩子生病时，千万不要心疼，越心疼牵挂越容易严重；当事业不得意时，只需要平静下来，平静地去努力，就会有转机出现。无为而为，就能达到目的。
以前，大气功师给一万人发功，这是气功师一个人的能量吗？告诉你，这是全场一万人平静场的效应。古时有万人祈雨之说，一万人诚心祈祷，天一定会下雨。清朝大臣林则徐的日记中，曾有其多次为百姓诚心祈雨灵验的记载。可见，即使一个人，只要真诚纯善亦会诚感天地。为什麽现在不行了呢？现在不可能凑齐一万人干这种事。有人知道吗，部队走在大桥上为什麽要散步走？如果齐步走的话，大桥会被震塌了，中外都曾发生过这样的事例，因为共振的能量不得了！人的心情共振也一样不得了！其实，不用气功师，挂个砖头在前面行吗？也行，只要你真的信，大家齐心一样灵啊。过去说接信息水能治病，能吗？实际能，为什麽？成百上千或者更多的人都相信它灵，保证就灵。日本的江本胜教授做的水结晶试验，就证明了心情能够影响物质。但是，我们也要知道，这常常只有一时之功效，没有根本的功效和一世的功效！过去说抹一抹香灰就灵，试试看，真的灵！因为信的人越多越灵，但这也只是一时的灵，不是根本的灵。有些气功师组场治病，有的瘫痪病人能站起来行走了，可回到家里那个固有场之后，仍会受到自己心灵程序的影响，又瘫回去了。记住，只有自己的心清静，才会有一世的功效，当然，一时的功效有时对人也有用。
将来到了一定的时候，我们会教大家修观，先参后观。大家一齐观一个人的病，静静地对着他，不一会儿他的病就能下去。不信可以试试看？你的孩子病了，你可静静地观他病对应的部位，不久就可能缓解。静观其则变：病可以观，事情可以观，人群可以观；可以观自己，可以观他人；也可以观挫折，不论你有多难的事都可以观。观这个字很有意思，没有目，也没有心，就是告诉人们不能着相，不能执着。记住，别人给你观，不如自己参的功夫效果好，要先参后观。
平静并不是一点儿表情没有。可以稍微带一点儿微笑，像佛像那样，这才叫中庸。
学佛有贪心也不行。心情是灾难的根源，形式不重要，内心才是最根本的。许多信佛的人总是求自己好、家人好，没有求他人好。记住：他人好就是自己好！只求自己好就是贪心，这是造业。应该以他人的利益为目的。自然力不喜欢有私心的人，有公乃大，公乃王。谁有公心谁自在。信佛信的是公心，应求世界好，众生好。真正修心的人总练心的宽度，让心真正的博大恢宏。
有的人不敢与别人争，那不是真正的谦让。有能力而不争的人才是真正的勇者。战胜他人并不算本领，战胜自己才是真正的功夫。只有敢向自己欲望宣战的人，才可能修成正果。
做生意怎麽求呢？“希望我的生意好起来后，让顾客满意，给他们带来好的服务，好的结果”。千万别求：“让我多挣钱、多发财”。如果想让孩子病好，应该这样求：“希望我的孩子病好，身体好，今后能多为国家多做贡献，能给国家多节省医药费”。
心灵的垃圾，就是佛教讲的“业力”，这一生心情的组合就是我们来世的命运。任何一念心，即生一念缘，生善心得善缘，反之招恶缘。

得病的原理

人生每一个心情，都是一个心灵的暗箱。人生每一个状态都是一个心灵的显现。佛教称这个心灵暗箱为：“第八识阿赖耶识”，我们科学叫作心灵的暗箱。当一个人不断发生心情的时候，我们暗箱中的垃圾就会逐渐堆积上升，堆积到了一定的程度：一大半儿的时候，就得病了。当堆积满的时候，等待我们的就是死亡！这个心灵暗箱要是少到了相当程度呢？那就是超功能的状态。这个心灵暗箱要是空的状态呢？我们这一生就是觉悟者，就能成佛。我们就可以断灭生死，这才是真正的长寿！记住，暗箱之间是不能混合的，每一个心情都是一个独立的暗箱。暗箱的背后连接的是心性，再往后连接的是人生观，哪一种暗箱堆积满了都不行。
有的人害怕过多，结果能怕出精神病来；有的人气恨过多，招的常是横灾。你不是爱生气吗？好，先让父母跟你较劲，父母整不过你，安排爱人跟你较劲，如果也较不过你怎麽办？那就安排孩子甚至公检法来，总之要给你较倒了，不能让你的气白生！你说，我不犯法，奈之何”？行，安排汽车撞你！汽车不撞怎麽办？安排你得癌症或者特大型的疾病。
记住，自然力是大能的。它不怕你强硬，就怕你随和与谦让！气恨心重的人命多悲惨，随和谦让的人命特好，得天之道啊。气恨心重，这是人类的第一大灾难，我们必须全力以赴完全地戒除。我们若生一念气恨心，以后就会有一个跟你生气的人，发生一件生气的事。我们若天天如此，那就麻烦了，垃圾堆积的太多了，灾害必降。
为什麽害羞会脸红呢？因为心情是定向的。气血定向导引，如怒伤肝，生气发怒伤肝脏。用这个原理，我们曾以最快的时间治疗好了乙肝，三天就治好了一个考大学之前的孩子。人啊，只要内心真诚地参悟，一切既往由心而生，当然也由心来断灭，这是最简单，最直接的方法。一一对应，解铃还须系铃人。如果你一生总是爱生气，总得病，，就应该多参：“我不应该爱生气”。全身都会缓解的。记住，如果我们深深地忏悔，就能改变自己的命运！如果你生气少了，今后遇到生气的事就少了；同时别人气你也少了，你身体的污浊之气减少了，身痛就缓解了，命运也会发生改变。
自我认识是一种觉悟能力。谁能越多地找出自己的毛病，谁的觉悟能力就越强。你找别人的毛病多，说明你迷痴的能力强。修道的人不见他人非，只见自己过。上古时候，人人修道，人人修心，所以，那时的人均能活一百多岁，《黄帝内经》中曾有记载。现在的我们，这一生活得很惨，天天都找人家的毛病，有事就怨别人，从来不怨自己。天天跟别人争。不知道，好争的人争来争去一场空。越随和谦让的人，自己的空间越大，命运越好。老子说，“圣人不敢为也”。什麽叫“不敢为”？一般的心情不敢生，不敢生气，不敢害怕，不敢不好意思……。“世人察察，我独闷闷”。门字里面加个心字，就是把心里的大门关上，不能动心情。俗人是敢为也！我们枉费心机，枉费心情，以为心情可以随便用，不知道心情才是人生真正的能量。注意，心情消耗完毕，等待我们的就是死亡。人的生命实际上就是心情消耗的寿命。
为什麽有的人一宿白头？为什么有的人生完气就没劲儿，全身疲软？为什麽有的人生气上火病就来？这就是心情一生，疾病立刻就来了。很多年轻人说，“我现在生气没啥事”。别着急，以后都会找你算账哩。古人讲，“举头三尺有神明”。信耶稣的讲，“上帝无所不在”。实际上，这就是科学讲的：“真理和规律无所不在”。不是信佛，佛就照顾你，不是这样的。不信佛就不照顾你。规律这个东西不管你信不信都一样，人人平等。强调信就是让你修善。“善”灵，不是“信”灵！
心情一般有这样几个特点：
第一，没有质量。
第二，心情超时空。
第三，心情超光速。
第四，心情是完全定向的，想到哪里就到达哪里。
第五，心情具有残留性。所有的心情都会有残留，残留到了一定程度，就会由量变到达质变。
第六，心情是一种永恒的能量。
第七，心情是真正的物质，是人类的全部支撑。
第八，心情是可以清扫的，失去的心情可以重新拿回来。心情可以修改，这就是反参，心情也可以转化成物质。比如，有些人的心情转化成癌症；有些人的心情转化成灾难；我们悲伤的时候心情转化成眼泪，想哭的时候嗓子就有哽咽感；着急的时候脸会红；害怕的时候脸会白；害羞的时候脸会红等等；心情还可以生出石头来，象胆结石，肾结石；有些人吃灯泡吃钉子能化掉，解剖以后发现他的胃和常人没有任何分别，原来真正的分别在于心。
心情可以利万物化万物。心情能滋养我们，心情病了身体才会病。身体是心灵的显示器，我们常常不知道！《黄帝内经》这部经典里早就揭示出了这样一些简单的规律：“喜伤心”，“喜则气缓”，乐大了一般都没劲儿；“怒伤肝”，“怒则气上”，所以古人早有“怒发冲冠”一说；“悲伤肺”，“悲则气消 ”，哭得悲伤至极就休克了；“思伤脾”，“思则气结”；“恐伤肾”，“恐则气下”。
知道自己的性格就可以知道自己的疾病。
爱激动的人没有一个心脏好的，心脑血管都不好；爱生气的人容易得甲状腺、肝不好；爱较劲不服气的人颈椎不好；害怕、胆小的人肾脏不好；疑心重的人胰脏不好；没主意的人脑袋迷糊；干活生气的人肩周容易不好；儿女不听话的人往往腿关节不好；认真的人比较瘦；能将就就将就、喜欢积攒、不精进的人容易胖；着急的人容易心跳加快、高血压；害怕压力的人容易低血压；特别爱干净的人皮肤容易不好，而且脾胃也不好；特别爱伤心的人胰脏不好、腰不好，同时容易有酸的感觉；爱闹心的人容易得痒的病；觉得人生艰难的人往往腿脚行动特别困难；你若总是心疼别人，心就绞痛，心疼得疼病，气恨得痛病；如果什麽话都不爱听的，就得耳聋耳鸣；不爱看的容易眼花或得白内障；不愿和别人沟通的容易鼻子不通；操心重、瞎操心的容易白头发。

头部疾病

头疼头痛

头，也叫首。长辈、丈夫、单位、领导、社会为头。大脑主思维，小脑主管理。
长期头疼，就参让你头疼的事。俗话说，“这事让我太头疼了”。记住，这就是治病的规律。“我不应该愁”。能治头疼！还有“我不应该生气”。特别是跟丈夫、长辈、领导生气，也治头疼。
疼和痛这是两个不同的概念：疼是向里的，是虚症，捂着按着舒服，是往里抽的力量，一般位置不具体；痛是向外的，是实症，不敢碰，越碰越难受，是往外胀的力量，一般位置相当具体，能形容出来。头疼跟心疼、着急、担心、害怕也有关；痛和生气、恨有关。
有个人十几年的头疼，通过这个方法，三天就好了，就是反复念：“我不该觉得这事愁人”。“那年我不该跟丈夫、领导生气”。这叫忏悔法，也叫反参法，参得越多，治疗效果越好。
头疼的人，一般都有很大的生活压力，同时也证明其承受能力非常差。头爱疼的人大多不是当领导的素质，什麽大事都处理不了。不光是头疼，哪里疼都可以参考这个来治。一般命运看头，额头要是特狭窄或者特别扁，说明气恨心重，易招横灾；若色污浊，表示运气不好，也说明心情不好。
算命的人，有几种人算不了，首先就是修心的人算不了。大家走入了这个课堂，就是步入了修心的征途，就是可以变命的人。不管是什麽，咱们找到心灵对应的规律，对应的密码，就能破解、断灭。
父母、公婆、长辈、领导、单位、社会都是我们的头，千万不能跟他们较劲，否则，命运将会非常悲惨。因为这是逆天之道啊！有人恨慈禧太后，恨秦始皇，人家招你惹你了？有些人看着电视就跟国家领导人较劲，人家是天子，人家的天大还是你的天大？你跟他较劲你招灾，你吃亏！有的孩子从小跟父母较劲，殊不知，等待你的将是至少30 年的挫折，让你翻不了身。跟父母较劲就是断了自己的根，根断了树怎麽长？你要逆天，天就惩罚你。中国文化大革命曾批判过孔子，连孔子都不放过，逆天！唐山大地震，天地惩罚！记住，只要是领导，他自然有他的因果，有合理的一面，我们必须做到：理解一切，方能改变自己的人生，活得轻松洒脱。记住，现实的全部都是合理的。我们要找到自己可恨的地方，找到世界可爱的地方，不要埋怨生活。
如果白天疼一般与单位有关；晚上疼一般与家庭和暗地里有关。抬头头疼跟仰望、景仰、看得起有关；低头头疼跟轻视、看不起、看着生气有关。连着耳朵疼痛往往跟不爱听有关；连着鼻子疼跟沟通有关；连着嗓子难受、疼跟说话有关。若伴随着热跟盼望有关。

脑子迷糊、眩晕

跟迷茫、迷惑、不知所措有关。要参：“我不应该迷茫，迷惑，不知所措”。还有“我不应该愁”，也治疗迷糊。

脑血管病

如果想不通，则脑血管不通。参：“我要想得通”。大脑主思维。
脑血栓病人有几大特点：一、爱较劲。二、看不上别人。三、爱激动。四、爱管闲事。五、往往年轻时有一定的能耐，但是七个不服八个不奋，自恃才高。古时称此病为“痴病”
，你有多少知，让你有多少痴。知识分子越亢奋，越让你提前得老年痴呆、脑萎缩。
所以，脑血栓、脑萎缩的病人一定要力参以下几项，才能治疗疾病：
一、我不应该生气，所有的疾病都应参这项。
二、我不应该较劲。
三、我不应该激动。激动一般伤小脑。
四、我不应该管闲事。
五、我不应该看不上别人。一般眼皮往下耷拉，有一点三角眼的人多是看不起别人，这时候若不知道反省，就得白内障，眼睛长层膜，再不反省就该瞎了，应该赶紧忏悔，让眼睛变得明亮起来。别总看不上别人，看不上人将不如人，这是人生的平衡。曾经有一个老师动不动就说学生：“你长个脑袋是干什麽的？一天带个脑袋有什麽用啊！你的脑袋是干什麽的？摆弄的？”结果，他自己得脑血栓了，脑袋真的成摆弄的了。做老师的很神圣，怎麽能看不上学生呢？看不上必招灾。
六、别人不听我是对的。脑血栓患者总想管别人，让别人听他的，必须改了才能治好。

如何提高记忆力

一、首先要参自己学习好、记忆力好时的激动高兴心，“我当时不应该激动高兴”。
二、记忆力强的人往往为此很自豪，看不上别人。所以要参：“我不该看不上别人”，“不该看不上父母或看不上别人笨”等等。
三、记忆力是历史真实的再现。有些人老遮掩、说谎，导致记忆力不行了，要参“我不应该说谎”。还有“我不应该怕人知道”。
四、我不应该不爱看、不爱学。“我不应该不爱看政治、不爱学历史”。不爱看、不爱学让你记忆力不灵了。如果对学习不生爱心，它就不爱你，惩罚你。现在的孩子，将来记忆力骤然减退的人会很多，因为不像上几辈人那麽爱学习，假若你学英语学不进去，我教你合掌对着英语书真诚地说：“我应该爱你，不应该烦你，不应该怕学不会，应该喜欢你”。试试看？学习效率会提高，实际上这叫佛性。书有佛性吗？万物都有佛性，心灵要相通才行。

困

一、我不应该把这件事看得太好了。把什麽事看得太好了，容易打盹儿。
二、我不应该兴奋。因为兴奋容易消耗人体很大的能量，导致困倦。
三、我不应该觉得没劲、没意思。为什麽有的领导作报告，底下的人坐着就睡着了，还睡得特别香？因为大伙儿不感兴趣。

颈椎病

领导本来为头。如果你看不上领导，就将领导下降放到脖子上了，就得颈椎病。脖子要是像脑壳那麽硬，那叫什麽脖子？变成雕塑了。本来在上，硬看不上给它挪下来，那脖子就僵硬了。颈椎病什麽特点？“我不服”。“我就是不服”。越不服越硬，最后就变成雕塑了。
怎麽检查颈椎有病？看能不能上下左右转90度，不能就有病。
有一个小女孩讲：“我就应该不卑不亢，谁想让我随便干什麽不可能，我就不应该听别人的”。我说：“什麽叫不卑不亢？你低一下头”。“我头低不下来”。“你扬扬头 ”。“扬不起来”。我说：“你现在变成雕塑了，有病了，好吗？”“不好”。“那就得改！有句话叫服软，服了就软，不服就硬。赶紧念：我服了，我服了。 念完了，真把脖子念软了。
什麽原因造成颈椎狭窄？什麽原因造成颈椎增生呢？增生好治，狭窄不好治。我曾给一个学员的父亲治疗颈椎狭窄，我说：“颈椎病是因为不服，不服就较劲，较劲就僵硬，僵硬就成病了”。他说：“周老师，你这不成立，我从来不跟领导较劲，领导让干什麽，我就干什麽，怎麽会得这种病”？我说：“那好，可能这理论有点问题，咱们聊聊天，讨论一下”。说着说着，他就上道了，把题目引出来了，“领导让干什麽我都干，但这些领导没一个让我看得上的，那点儿水平还领导我？就他们那样，什麽都不是，我只是没办法不听他们的”。我说：“得！是内心不服，颈椎管狭窄。你心有多内，病就长得多内。心要外病就外，心情的位置就是疾病的位置。内心看不上更麻烦，颈椎管狭窄手术都做不了，你还不如表面叫劲呢，表现在外是增生”。
颈椎跟不服气、不服从、看不上等等，跟服有关。所以，要想治疗颈椎病，一定要念三句话：“我不应该看不上人家”。“我不应该不服气”。“我不应该不服从”。
领导就是头。我们要尊敬领导，爱护领导，对一切领导都不能较劲。学生不能跟老师较劲，为了自己的未来不能跟父母较劲，这样才能得天运。你们可以看看，小时候不跟父母较劲的孩子命运都比较好。跟父母较劲的孩子，如果是女孩，第一关婚姻就过不去，告诉你有逆天之罪。安排一个较劲的丈夫，结婚前不较劲，结了婚就较劲，较一辈子，基本上把总数凑齐了，把你较倒完事了。较劲的人容易招较劲的人在自己身边，这叫“物以类聚，人以群分”。如果父母爱较劲，生的孩子比你还较劲，非给你较倒了。你较多少劲，必须有多少反向的劲来平衡。你不知道，心灵的挫折也是平衡的，出去多少就得回来多少。你气别人多少，就得安排别人气你多少。我们何必要给自己添乱呢？
颈椎、腰椎不好的人，都比较执着倔强。倔强就固执，固执的人就是石头人。你越硬病越多，命越悲惨。一般随和的人命不错。“上善若水”。上等的善人像水一样柔软，“水善利万物而不争，处众人之所恶而不怒，故几近于道”。水火是不容的，但火能将水度上天空。魔能度人成佛，不磨不成佛！最大的灾难，往往能促使你改变自己的命运。人们并不知道，挫折能度化人，且度化的程度与挫折一样大。磨难就是来度你的！所以，圣人会主动迎接磨难。
回去先参较劲和生气这块儿，容易缓解灾难，缓解颈椎病。

肩周炎

干活本来是一件好事。但有些人却起了怨恨心：“我伺候老的又伺候小的，一天你们什麽都不干，都得我干”！你要是这种心情就一定得肩周炎，身体僵硬。
干活跟到健身房健身有什麽分别呀？去健身房还得花钱，出汗了也认；在家里不一定出汗，没那麽累，也不花钱，干了活还叨叨半天，何苦啊！
参！“我不应该埋怨。不应该生气。不应该怨恨”。

呼吸系统疾病

肺为相辅之官，主皮毛，开窍于鼻。皮肤就是一个大肺叶。如果面色苍白，皮肤干燥，皱纹多，都是肺不好的征兆。
忧伤肺。林黛玉见花落都掉眼泪，所以，才20岁左右就死了。现在，很多老人一看电视就掉眼泪，那就麻烦了，活不长了。
佛为什麽生下来一手指天、一手指地说：“天上天下，唯我独尊”！是不是佛贡高我慢？我的理解是：天上天下只有我的心最大，谁能让我心动？！心始终都在如如不动之中。但是，一般人人爱忧愁，有的人还忧国忧民，国家怎麽了，领导人怎麽了……可操心了；足球踢不出去，自己在那儿掉眼泪，挨不着的事呀！瞎操啥！那些都有因果，都是自然，别瞎操心。现在的老人多爱操心，头发都白了，头发白多说明操心消耗的能量大。操心大的人首先容易肺不好，不得好命。越操心，命越不好，不是好心操心就得好命。心情不动，才是不消耗自己的能量，才是最好的命。
能量消耗理论表明：所有的能量都不要随便消耗。看的多消耗眼睛的能量，听的多消耗耳朵的能量，说的多消耗嘴巴的能量。有人说：“周老师，你老这麽讲课，一讲一天，坐着听都觉得挺累，你累不累”？我要是平静了就不累，不平静就累。平静了就进入自然状态，反正嘴在说，我也不知道谁在说，我不用想它就在说。
为什麽很多老人还没说几句就咳嗽？因为你用盼望心劝：“你还没起床，我是为你好，你看你怎麽还没穿衣服，还不吃早餐”？你要是这麽说话肯定不平静，不平静就伤气。伤不伤关键在于心。不是看多了伤眼睛，看多了，心里分别美的不美的东西，划分喜欢看和烦看伤眼睛。如果要是听多了，听得没任何感觉就不伤耳朵。我们要练的是，“ 视而不见，听而不闻”。
怎麽治疗肺的疾病呢？不管是感冒、鼻炎、气管及支气管的疾病，都先念一句话：“我不应该忧愁”。二、“我不应该担心”。担心是双向的，既有害怕的一面，又有悲愁的一面，既伤肺又伤肾。三、“我不应该悲伤”。悲则气下。四、凡是此生盼望而没实现的，一概反向更改程序：“没有实现是对的”。
感冒怎麽参？治疗时要先参感冒前三天以内的事，同时利用这次感冒将以往所有的着急、盼望都参了，这样就可将其清除得干净彻底。
肺内部没有感觉神经，人的感觉神经越往里、内脏越少，越往外、皮肤越多。西医理化检查，往往没有发现实质变化就说没病，顶多是神经官能症。其实，没有实质改变时已经病了。如“梅核气”，好像有个东西卡在喉咙，其实就是一口气，检查不出任何东西来。很多病，西医不能诊断之病，中医往往能预断，甚至有些医院的诊断还不如一个会摸脚的按摩师，你到医院检查没病，但按摩师说你哪儿疼保证准。往往西医检查出病时，已经晚了。中医查病较西医更加具体且提前，西医在这方面滞后于中医，西医必须有了物理化学的变化才能查得出来，当然，一定要找到明白的中医。现在大部分中医师都是中西医结合，都被西医牵着鼻子走了，根本没有真正掌握到中医的精髓。
有人咳嗽、痰多。痰多参什麽？“我不应该多说话”。还有“我不应该嫌别人说废话”。说废话就出废痰，说脏话就出黄痰、秽痰。
肺开窍于鼻，五行属金，故主财运。鼻子不好，代表肺不好。气管、支气管和鼻子主交流、交换的。
上一次有一个女士气管不好，我问：“你跟谁交流不了”？“是这样，我跟我丈夫、跟我妈都没法交流，志向不一样”。没法交流气管就不好，没法沟通鼻子就不好。现在很多人鼻子堵、不通，就预兆你的事业、学习、财运、爱情、未来等等可能一概不通。鼻子不通，这一生可麻烦了。过去看相，财运看鼻子，鼻子若不通，千万别投资，否则容易赔钱。孩子鼻子不通表示不愿意和父母、长辈沟通；大人则多表示不愿意跟爱人沟通；老人表示多不愿意跟单位的上级沟通。都应该参：“我要好好跟父母、老师、长辈、爱人、单位、上级沟通”。不爱跟父亲沟通的人易左鼻孔堵，不爱跟母亲沟通易右鼻孔堵，男左女右。还要参：“我要好好跟别人联系”。这并不是要你天天跟人家联络，而是要你把那个不愿意的心参通了。
有个孩子耳朵堵、不通，听力差，为什么呢？不爱听母亲说话右耳聋，不爱听父亲说话左耳聋，一个对应一个。其实，我小的时候就右耳聋，因为我不爱听我妈罗嗦，总把耳朵堵上，后来真聋了。不爱沟通不是不爱听，是观点不一样，鼻子不通。原来我也有鼻炎，我很个性，后来我明白“父母是天”的道理，明白问题出在自己身上，我就参：“ 原来以前我不跟老师、跟我们班委、跟单位领导沟通，这不对”。我边参边在想像中沟通，并非在现实中沟通，后来参通了，病就好了。
肺主盼望的心情。若这一生鼻子、肺不好，将是盼什麽什麽不来的命运。肺不好就参盼望的问题：“我不应该盼望”。不仅治疗肺的疾病，同时也能改变没有实现的盼望。

心脏疾病

心脏病一般都连着脑血管，不管什麽类型的心脏病都和激动密切有关。《黄帝内经》讲，“喜伤心”。什麽叫喜？所有过于高兴的、激动的情绪都伤心脏。所以，心脏不好要参：“我不应该激动。不应该过分高兴”。
有的人高兴之极能乐死，就像《岳飞传》里的牛皋。如果一个人没事总乐、乐大了也不行，过喜伤心，乐极生悲。祛除了高兴之心也就祛除了悲伤。俗言，“别高兴得太早了”。只要高兴永远太早。有一个人挣了6万块钱很高兴，见到我，我说：“只要高兴永远太早”。结果不久，他丢了4万块钱。
有福报不消耗，福报可以转化成功德。若依赖福报，消耗福报，以此为乐，就“福兮祸之所伏”了。
心主神明。一般比较重要的人或事都会放在心上，所以，参重要的人或事能缓解心脏疾病。
有人问：“我怎麽总觉窝心”？生闷气就会觉得心窝疼。有很多的人心窝很难受。医学对心窝那个位置不好诊断，它与心、胸膜、脾、肝、胃等都有关。实际上，就是窝心的事过不去。参：“我不应该觉得这事很窝心”。这样可以治疗心窝难受、心窝堵。什麽心得什麽病。

心绞痛
心绞痛和心疼有关。比如伟人去世我们心疼，孩子得病心疼，小动物死了心疼……。所有这些心疼构成了心绞痛，一般是闷痛、隐痛。参：“我不应该心疼”。
同样，气恨心也得心绞痛，一般是刺痛。参！“我不应该跟父母、丈夫、孩子等等一些重要的人生气”，这样能缓解心绞痛。
有一个病人，我一看便问：“怎麽你家小狗在你心脏上？重要的人才放心上，你怎麽把狗放心上？”她说：“对呀，我把狗看得比孩子还可爱”。你把它看得多重，它就往多重要的地方去，你要是把它供起来，它就往你的脑袋上去；你要是把它当孩子，往子宫里去；你若是拿它不当回事，往腿上去。记住，你心里的定位有多高，它去的地方就有多高。

心脏搏动间歇（偷停、突停）

突停就是怕中断，和重大的害怕有关。
有一位女士常心脏偷停，也即间歇，我问：“你最怕什麽事停下来”？“工资呀！我最怕工资停下来。我要退休了，单位退休金保证不了，孩子上大学费用解决不了”。单位想让她提前退休，可她不想退。我说：“你把这个想开了病就解了”。
有时不仅要参生活中的人、事、物，还要参历史上的人、事、物。有的人，对电视中的一些事情感到心疼，这个也要参，许多人现实生活中心疼的事不多，而电视剧却越来越成为一些人得病的原因。记住，动心情就得病，得病就招灾。
一般初期心脏不好，西医很难检查出来，有时检查没病，可是中医却提前预断。当然需是明白的中医，现在许多中医一样依赖西医理化检查方法，没有真正发挥出中医的优势。人最大的幸福莫过于健康。不见得你感觉出来了就得病，疾病大多有潜伏期。没症状时只要有心情一定要反参。

心动过速

心动过速一般因为着急加害怕，参：“我不应该着急害怕”。

心肌炎

参！和自己疼爱的、亲爱的、重要的人上火着急，能治疗心肌炎。

心脏瓣膜疾病

心脏分左右心房和心室，像个水泵，主打血的。
有一个老人，二尖瓣关闭不全，我教他参和关不严、管不了、没关上有关的事。于是，他想到了多年前，一次夜班时忘记关水龙头，结果整个工厂发大水，损失惨重，令他非常后悔。一想起来就后悔：“我怎麽没关上呢”？久而久之，自己的二尖瓣关不上了。人生念什麽都是灵的。

肝胆疾病

肝
肝属木。为将军之官，怒伤肝。木性的人容易肝不好。
爱生气、怒气重的人肯定肝不好。极右的人为将军之命，很少有好的。爱发脾气、走极端的人都是青年之命，到了中年灾难就来了。岳飞精忠报国为什麽命惨，被奸臣所害？因为太右了，“怒发冲冠”，招死灾。
平静的将军不会招灾。如朱德、叶剑英、李先念都很平静，所以，文革的灾难都能平静度过。贺龙、彭德怀等怒气很重，又怎麽样呢？我们只看到了他们非常可怜的一面，但不知道他们生了多少气。
有的人在别人眼里可好了，可讲义气了，凡有“将军”之性格的人大多都有肝胆相照、忠肝义胆的胸怀，但是，多爱较劲，怒气心常会把自己杀了。特别讲义气、爱打抱不平的人命多不好，因为你不是在替天行道。只是凭借个人的情感去充当自然力惩罚别人，命运当然不好。
从古至今，爱发脾气的人命运都不好。不管你是正义的还是非正义的，不管你曾干了多少好事，都一概会平衡。凡是主得了天下的人，都是那些拥有平常心能够平静的人，真能笑到最后的人。将军大都是早年之命，太辉煌了，太亢奋了。
肝脏对着的是胰脏。胰脏是主甜的，主伤心的。糖尿病就是胰脏坏了，分泌胰岛素功能坏了。肝在右，胰在左，它俩一反一正。一般的将军都会被甜言蜜语的人克倒。
中国为什麽肝病，尤其乙肝特别多？甲肝是发脾气，乙肝是窝囊、委屈的心情，甲状腺疾患是憋气憋在脖子那里。中国人窝囊、委屈的很多。为什麽很多妇女肝不好？因为总窝囊，觉得委屈。
肝开窍于目，怒则气上。一般怒气重的人易得甲亢，怒火重的人容易眼睛看不见，白睛发黄，表明肝火太盛，有的人肝火盛到脸色发黄。凡是脸色太黄的人多是肝火盛，黄种人就容易肝火盛。外国人不容易像中国人那麽生气，他们认为，你领导我、让我干这干那、开除我等等，你有你的权利，我不跟你生气。中国人不一样，领导让干什麽都生气，找小姐你也生气，搞不正之风你也生气，甚至看电视也生气，跟你挨的着吗？生气的面儿是不是太宽了？瞎操心嘛！不知道生气伤害自己最大，一味地践踏自己。
我曾在北京治疗过一个肝硬化晚期的病人，都出现回光返照了，他家里人连寿衣全部都准备好了。我说：“回光返照是自然力给人最后的觉悟机会。人在回光返照时，回忆能力可以回忆到3岁，有的甚至可以达到零岁，那时的全部历史可以清清楚楚地再现出来，为的是给你的生命最后一次的觉醒机会，许多的人仍然不觉醒，就死了。有的人觉醒了，可以重返人间”。当时，这个人看到的是地狱相：“哎呀，我太难受，我不想去那儿，那儿太可怕了”。我说：“这时候你要能听劝，认真忏悔发脾气，认真忏悔生气，回头是岸啊”。这一生他的气性特别的大，全家谁都惹不起他，单位领导也整不过他，才50多岁，只能用重病来惹他。他认真忏悔，哭天抹泪的，这时候发生了重大改变，他没死。医生奇怪：“怎麽没死呢”？“我凭啥死呀”。实际上，他有绝招儿：忏悔！这时，他真正认识到了自己的错误：“爱人对我那麽好，我老跟人家发脾气；我跟这个发脾气跟那个发脾气。这一生老是发脾气，脾气耗尽了就死亡了”。心情，虽然看不见摸不着，但它却是真实的客观存在。
记得80年代上海流行甲肝。甲肝是因为生气，想发泄出来，想争理，那次的导因是北京涨了一级工资，没给上海涨。医学说甲肝会传染，结果有几个天主教徒整天跟甲肝病人密切接触也没被传染。有一位记者采访问他们：“你们为什麽不得甲肝”？他们回答：“主给我们传福音”。是主传福音吗？这里面要划一个问号。“我们跟病人一起吃饭都没得甲肝，结果坐在对面桌上的倒给传染了”。记者没理解出什麽意思，医学也解释不通。后来，我见到他们中的一个人就问：“为什麽不给你们涨工资你们不生气呀”？“因为主不给我们涨工资”。把包袱扔给了主不就不生气了嘛，不生气，没有心，当然不受传染。还有这样一件事：非典期间，天津某高校有一外地学生患病，同是外地生的好友不怕危险自愿地照顾他，他们一起进入了隔离病房。病房要求医护人员查房时，病人要带口罩，陪护人员平时也要带口罩预防。不知什麽原因，他俩共用一个口罩，医护人员查房时患者将口罩带上，待他们离开后，好友将口罩另一面罩在自己脸上，如此一直到出院，好友也未被传染，至今仍令许多医护人员大为不解。咱们信佛的人也要学人家卸包袱，要把包袱扔给佛。佛安排的人家骂我、不还我钱、爱人跟我较劲等等，这样你不就不生气了嘛！心就平静了。
甲肝：参！一、我不应该生气。二、我不应该发脾气。这两项不仅治疗甲肝，也治疗肝癌，与肝相关的疾病都要参这两项。
乙肝：参！我不应该觉得窝囊、委屈。
脂肪肝：参！我不应该不甘心。越不甘心肝会越大，肝不可能长太大，只能用脂肪来填充，肝是化脂肪的。
肝属木，木生火。肝火盛，心火也盛。肝脏不好，心脏往往也不好。木克土，肝火盛，脾胃也不好。

胆

木色青，肝中间藏着绿色的胆。
有些善良而内心暗地较劲的人容易得胆石症。一般胆不好的人可以摘除，说明这人可救；肝不能摘除，说明肝病的业力要比胆病的业力重。
胆石症：参！一、我不应该较劲。二、我不应该争辩。三、我不应该生闷气。胆在肝的中间，生闷气闷在里面胆也不好。生闷气比发脾气伤害更大，因为发脾气至少还能宣泄一点儿。
生气，展开讲有很多项目，不同的词能使人产生不同的联想。一、我不应该发脾气。二、我不应该生闷气。三、我不应该恨别人。四、我不应该觉得憋气。五、我不应该看着来气。六、我不应该气别人，或我不应该让别人生气。七、有的人颈椎和肝都不好，参！我不应该不服气。越不服气肝火越盛。八、我不应该不甘心。九、我不应该想不开。十、我不应该倔强。十一、我不应该管人家。十二、我不应该较劲。十三、我不应该和人赌气。十四、我不应该看不惯。如此等等，这些都和生气有关联，每项产生的回忆不同，涉及的面就不一样。要参全了！

脾胃肠道疾病

脾胃属土，为后天之本。木克土。思伤脾，故生气、情志不舒和多思多虑均伤脾胃，特别是文人、知识分子容易如此。这里可以参考肝的疾病来参。脾胃不好大都与压力大有关系。精神上有消化不了的事，身体相应的也会消化不良。凡事总往坏处想，担心、放不下的人，容易得消化道溃疡。
“我应该理解他”。“我应跟他好好相处”。这些话能治疗十二指肠等疾病。
人一定要向水学习。敢于流向最低处，方能升上天空变成白云。

肾脏疾病

肾属水。乃作强之官，主骨生髓，通于脑。一般肾不好，脑子容易萎缩。“其华在发”。头发上有显露，一般头发白肾就亏。“开窍于耳”。为什麽古时养生的人没事搓搓耳朵？每次十分钟，天天做，肾就一生健康。早晨起来干洗脸，搓搓眼睛能强化肝，搓搓耳朵能强化肾，就是这个原理。肾主技巧，“伎通‘技’巧出焉”，肾主聪明技巧，因为它通于脑。
“恐伤肾”，“恐则气下”。治疗肾病必须从恐字——担心、害怕开始参。参：“我不应该担心”。“我不应该害怕”。这样可以治疗肾病。肾病一般以虚症为主。上面的病以实症为主，下面的病以虚症为主。虚症是以不及类心情为主的，如担心、害怕等等。向上的心情往上去，如气恨心，向下的心情往下来。虚症，一般西医多检测不出来，很难断症，总须通过问诊才能知道。中医讲左肾为肾，右肾为命门，也有一种说法认为两肾中间为命门。“肾乃先天之本”。“脾胃为后天之本”。我认为，右肾为命门，右肾不好的人，生命力差，影响生命延续；左肾不好，很虚很弱，但是能活，问题不大。
有的人虽知道肾不好是害怕引起的，但展开不够，总说：“我没什麽害怕的事”。人这一生害怕的事太多了，比如工作上担心怕干坏了，学习上怕考不好，见了动物害怕等等，一定要学会展开。只要展开来参，才可能彻底地清除心灵垃圾。
谨小慎微的人也伤肾。参！“我不应该太谨慎”。“我不应该太小心”。这样也能治疗肾的疾病。
尿毒症怎麽治呢？肾是主选择的，选择血和尿的。你要是老后悔，肾就容易崩溃。后悔就是，“我选错了，我选错了”。有一个28岁的女孩得了尿毒症，为什麽得呢？因为她为了自己的错误婚姻，每天都在悲伤中暗暗地读这句话：“我后悔了，我选错了，怎麽会跟他结婚？”参！“我不该后悔”。“我不应该选错了”。这两句话不仅能治疗肾病，特别对尿毒症有效。越认为选错，选择功能就越失调。原来她腹水很严重，通过不断反参这两句话和参别的，没出三天，就排出尿来了，她经过认真试验，现在已经有效果了。目前，医院采取的透析是一种残酷法。在体外循环，肾越不用功能越退化。

腰椎尾椎疾患

很多人腰不好。实际上肾与腰不一样，肾偏于上部。有的腰疼是肾引起的，有的腰疼却是直接由腰引起的。肾乃作强之官，参：“我不应该硬撑着”。能治疗腰、肾的疾病，能缓解腰酸痛。很多中年人腰特别不好，因为年轻时多艰难，始终硬撑着。
凡是有腰椎间盘脱出的人几乎都是没人帮忙，自己硬撑着。撑着时心情并不平静，才会出现腰脱。参：“我不应该生气”。“我不应该硬撑着”。
过去很多人能干却不得腰脱，扛麻袋的也不得腰脱，然而，为什么现在那麽多人患此病，甚至有的人出门一哈腰就脱了，这到底何故？告诉你，这不是干活的问题，是这心灵的问题。过去计划经济，大家差不多，你比我也好不了哪儿去，我有什麽好担心害怕的？既不担心下岗，也不担心医疗费和房子。现在的人，担心害怕的可多了，同时硬撑着的事也多，逞能的事也多。社会越发达，人的心情越复杂，疾病也就越来越复杂了。
腰的病还跟爱人和孩子生气有关。有的女士是子宫辐射带引来的腰酸腰疼，并不是肾虚引起的；有的是干活生气带来的腰酸腰疼。人的腰是管弯折的，有的人不折服，就是不弯腰，因为这个较劲带来了腰酸腰疼。一般腰疼腰酸都应该参：“我不应该生气”。参生气这项对全身都有作用，不管什麽病先把生气参了，再参其它。还有人是因为伤心导致腰不好，参“我不应该伤心”。这样同时还能治疗胰脏疾患。
有的人是尾椎——腰下面接近胯骨那里不好，尾椎不好，象征着你这一生命运结果不好。颈椎不好，这代表命运开头不好。尾椎不好的人，不管干什麽都容易结果不好。所以请参：“我不应该怕结果不好”。“我不应该怕带来后患”，这能治疗腰椎和尾椎疾患。

膀胱与前列腺疾病

一、我不应该着急。
二、我不应该怕出事。“恐则气下”。一般人害怕的时候爱尿。有这样一件“恐则气下”的事：唐山大地震的时候，有一位老人从楼上跳下来竟然没事，而且跑得特别快，因为一时恐慌，气都运在腿上了。生活中，如果后面有人拿着刀追你，你保证跑得飞快，即使胆小的也人跑得快。相对应的“怒则气上”，则是生气时气血运到了头和胳膊上，所以，一般有怒气的人，练拳击胳膊特有劲儿。
三、可以对已经发生的事进行反参：“当时我不应该觉得出事了”。这也能治疗膀胱与前列腺疾病。
另外，尿黄时参：“我不应该为什麽事上火、着急”。同时能退烧。

高血压

一、我不应该觉得压力大。
二、我不应该着急。越爱着急的人血压越高。
三、我不应该犟。犟的时候人总是勇往直前，血往上窜，非要争个高低不可。
四、我不应该挑人家的毛病。这一条特别重要。

低血压

一、我不应该觉得压力大。
二、我不应该害怕压力。
三、我不应该承受不了压力。一般血压低的人遇到一点儿事就当大事，承受不了太大压力。人要承受不了压力，就会被压力磨垮。压力越大越淡定，这种压力就能度化我们，造就我们。
四、我不应该担心、害怕。
有人问：“我血压高是不是不能参血压低这项”？参血压低这项不会让你血压高的，你什麽都要参。凡有的心情都要参，因为一般人两种心情都有。
心情是一切业力、魔的根源。把心情清除干净了才叫没有病，这才叫真健康。

妇科疾患

闭经

前一段，有位女士39岁闭经了，问我怎麽参？我教她就参不应该担心害怕孩子，不应该担心害怕丈夫，还有怕露头以及性这方面担心害怕的事。我还帮她找了一条因果：“你是不是特别讨厌做女人？”？“对呀，我最烦做女人，下辈子再也不做女人”。“你现在就不做女人了”。“那可不好”。“你现在是女人却不愿意做女人，当然不好，这叫平衡你。提前断了你又觉难受，又埋怨，现在自然力还给你了，做男人吧”。“周老师，还是做女人吧，做男人不好”。“女人就得尽女人之责，男人尽男人之责，不要是女人羡慕做男人，是男人羡慕做女人。男人若羡慕做女人都会有些变性，女人若羡慕做男人就提前做男人了，就麻烦了，就变态了，有病了。人要有本位主义，自己是什麽要珍重自己，自己的永远最好，要珍视它，不要躲避它”。结果参了没几天，半年的闭经好了。

月经量多

有的女士月经量特别多，是因为付出心太重了。参！“我不应该觉得付出太多了”。“我不应该付出心太重了”。

痛经

痛经，往往是寒气特别重引起的。男女性格上最大的区别在于女性大多胆小，有些女孩特别爱害怕，走夜路害怕，怕黑，上学害怕，男同学追害怕，见了小动物害怕，有的怀孕生孩子害怕，有的做手术害怕，害怕性这方面等等；有的女孩痛经十分厉害，有时痛起来都不想活了，说明害怕心重。这些害怕都容易带来子宫的寒气，容易痛经。参！“我不应该害怕”。
如此种种害怕，都容易带来疼痛的病。参害怕不仅能治疗痛经，同时还能治疗腰腿部疼痛的疾病，因为“恐则气下”。贪凉穿得少、爱吃冷饮也可以造成痛经。总之，女孩害怕是不可取的。怕心招魔缘！

乳腺增生

得乳腺增生的人，往往觉得别人心眼儿小，还有喜欢跟爱人生气容易得这病，为什麽？这又是自然力的平衡！你不是觉得别人心胸狭隘吗？让你长个大心胸，结果乳腺增生了。
参！“我不应该觉得别人心眼儿小”，能治疗这个病。另外，参！“我不应该生气”。特别是爱情方面的生气也能治这个病。
乳腺增生严重的会得乳腺癌。特别是丈夫有外遇而生气恨心的人特别容易患乳腺癌，还有与单位同事生气，容易患乳腺癌。

子宫疾患

子宫是孕育孩子的，也是性器官。有的妇女特别牵挂孩子，子宫就不太好，容易长子宫瘤。参！“我不应该牵挂孩子”，这能治疗子宫疾患。
得子宫瘤的女人大多有这样几大特点：
一、特别好强的女人容易得子宫瘤，而且子宫属于隐蔽之相，自己好强又忍着不表现。
二、事情憋在心里忍者，容易得子宫瘤。参！“我不应该忍着”。
三、还有的人得子宫癌症跟性有关，性这方面必须要参。为什麽中国妇科病特别多？因为中国性观念不平静的心情，特别多，不能自主。不像国外那麽开放，想了又不能实现，还得忍着，这样保守的国家还得这么多这个病。有的女人看到电视中搂搂抱抱特看不惯，看不惯也得病。太开放了得病，太保守了也得病。平静不得病。
子宫疾病包括内分泌失调，有些女人内分泌不好，参！“我不应该在爱情方面反感男人，不应该觉得特别恶心”。还有些年轻女孩也容易得这种病，什麽原因？喜欢男人又不敢表现，内分泌就失调了。参！“我不应该喜欢他”。现在大家明白了：喜欢也是病，烦还是病，人生只有没有心才是没有病。人啊，应像水一样清淡，人生对什麽都要淡。

不孕不育

有一对健康的夫妇问我：“我们结婚几年了，怎麽要不到孩子呢”？其实，一切都是可以改变的。
怎麽能提高生育率呢？
一、我不应该怕小动物。
二、我不应该杀生，包括苍蝇、蚊子在内。恨小动物也影响生育。
三、我不应该特别想要孩子，特别盼望怀孕。盼什麽不来什麽。
四、我不应该害怕性生活。性方面害怕也可以导致生育率降低。女孩子青春初期难免有很多担心、害怕，所有这些都会有影响，要把这些都参了。
五、还有的人特别喜欢别人家的孩子，导致自己不育。有的人对哥哥姐姐家的孩子喜欢得要命，等到了自己怎麽都生不了。
六、我不应该烦小孩儿、烦小动物。喜欢也不行，烦也不行。恨孩子也不容易生孩子，有的人看见人家孩子就讨厌，有的人是因为十几岁时不愿意照看哥哥姐姐的孩子，恨他们，结果
自己婚后不能生孩子。
当你盼望孩子的时候往往怀不了孕。有些女孩儿怕怀孕，结果一偷情就怀孕了。有的人越想生男孩越来女孩，有的则越想要女孩越来男骇，跟自己的欲望总是相反。反着盼望不就如愿了嘛。
为什麽不能生孩子的家庭少？因为双方都有这个心里才如此，这个几率小。

儿女的疾病和父母的关系

一般十四、五岁前的疾病与父母都有着重大的关系。
谁爱这个孩子谁的心灵垃圾就会传染给这个孩子。对孩子越淡等于心灵垃圾传染给孩子越少，所以对孩子淡的家庭，孩子往往身体健康。为什麽有些病孩子得，父母不得？你要是最爱自己让你自己得病，最爱孩子让孩子得病，总之要来平衡你。小孩子的病都跟父母有直接的关系。
曾在北京治疗过一个高位截瘫的小女孩，她母亲这一生特别较劲，号称打架没输过，给谁都要打出血，往死里干。但她母亲并不爱自己，死了都无所谓。这时，病平衡不了她，就用女儿得病给她平衡，因为她特别爱护自己的女儿。结果她女儿得了瘫痪，给她带来一生的残酷打击。看到女儿痛苦，好自己就痛苦不堪，想死又不能，还得照顾女儿，活着比死还痛苦。
一般父母要是特别闹心，孩子就容易哭。如果怀孕时生了气恨心、绝望心，孩子容易出现畸形胎、怪胎。现在讲胎教，什麽是真正的胎教？不是听音乐，平静才是最大的胎教。当然，听和谐的音乐也会让人平静。越平静越顺利！
有一个人，我一看长了个鸡胸，我说：“你生下来就鸡胸吧！肯定是你妈妈怀你的时候生了绝望心和悲伤心。因为肺主忧悲，说明你妈妈怀你的时候悲伤心特别重”。“周老师，你说得特别对。我妈跟我讲，怀我的时候她家里发生了重大的事，特别悲伤。”结果生下了鸡胸儿。
曾经有一个王妈妈，71岁，她怀孕时特别恨这孩子，因为她不爱丈夫，是她母亲安排的婚姻。她一直想让孩子流产，常在屋里蹦高，结果这孩子怎么也掉不下来，还是落地生根了。等孩子长到30岁左右，这时丈夫已去世，她和孩子相依为命，有一天，突然间孩子在一小时内死了，病情不详。你不是曾恨他，希望他死吗？记住，当希望他死时他不会死，而不想让他死时，纪录下来的恨心、杀心带来的平衡力才会回来。两口子打架也一样，讨厌对方、不想一起过时往往离不开，当爱对方、离不开对方时却阴差阳错地分离。自然力永远平衡你过去的心！平衡有个滞后期，往往选择最残酷的时候平衡你、惩罚你。
如果对孩子要是好过了、热情过了，孩子特别容易感冒发烧。过去的孩子邋邋遢遢，光着屁股满街跑也不感冒，为什麽？大人拿孩子不太当回事，越养越活。现在的孩子从小什麽待遇都有，越心疼越得病。对孩子盼望心重，盼望长大，盼望会爬、会说话等等，孩子容易发烧，热过了就得热过了的病。有些孩子一烧就39℃甚至 40℃，说明父母太热爱这个孩子了。
昨天曾来了一个孩子，他小时候被烫伤过。烫伤是热爱、疼爱过了导致的，热过了就是烫伤，而且谁最爱他就烫在谁手里。有一个人被奶奶烫伤了，我说：“肯定是奶奶特别疼这个孙子”。
烫伤本来是热过的病，结果很多孩子烫伤后家人反更加疼爱他，这就麻烦了，没找到因果，相反了。明白的家长若遇到这种情况，应该警醒：“咱们对孩子好过了”，要对孩子降温。如果再热过了，说不定孩子能不小心玩火烧死自己。
过去的孩子，很少有蛀牙的，不是糖的问题，是现在的孩子不能吃苦了。越性格柔弱、希望疼爱的孩子，牙齿越不坚固，因为牙是主处理事物能力的。现在的父母不想让孩子有任何困难，不想让孩子面对任何艰难，于是，牙齿大多不好了。
如果父母因为爱孩子，给孩子买东西买过了，孩子容易腹泻。
如果父母觉得自己特别聪明，孩子容易笨或残疾。有的人家，父亲聪明、较劲，母亲也聪明、较劲，后代多是痴呆。为什麽很多名人之后，不是傻子就是残疾？就是这个道理。实际上聪明没有错，但是聪明又较劲，看不上别人笨，就招家里来一个平衡了。

人生的平衡

到底命运是怎麽回事？人有没有轮回生死？我相信有，但是一切命运都随心而转，命是由心生的。我们今天学的就是反参法：既改变命运，同时治疗疾病，一举两得。修心的人就是变
命的人。很多高级领导都是修心的人，他能忍耐。反参就是清除垃圾，时间倒流，收回失去的能量。平静就是时间静止，不染万物，能量不外泄。
真理往往在俗人认为相反之处。常人好争！“圣人不敢为也”，随和谦让。常人追求美好的东西、美味的食品、美满的爱情等等，不知道美好伤人。好吃的东西吃过多了，以后就再也不能吃了。“道可道，非常道；名可名，非常名”。表面的都是假的，心灵才是真的。真理讲的是心，不能离开心去找身外的原因。有不染之心，才能有不染之身，才能让自己成为命运的主人。
有人说佛教超脱，找个活佛给我度了。北京曾有一个搞中医的人有特殊的方法，经络按摩法。这人姓杨，人家算他有一年有牢狱之灾。那年，他还真有事，有一个病人在他那儿死了，死人家属想讹他一笔钱，正好他没有行医执照。他不认，但他不知道自己的因果怎麽断灭，于是，就到西藏请了好几个活佛来给他超拔灾害，结果却还是给拔到监狱里面去了。我的学生告诉他，20号那天要被抓，他不信，说人家都给他算了没事，“你们肯定瞎算，咒我。我找那麽多活佛给我超拔，准没事”。真是苦海无边，他找不到真理之门。他若真把过去的亢奋心忏悔了，也不至于发生这麽大的悲伤。实际上，佛门的超拔是让你在佛前生出忏悔之心，彻底反省自己，重新做人，这样才会有效。现在的人多是像做生意的那样，花钱将自己的命运交给佛门去处理，丝毫不求反省，这怎么可以？
什麽叫更改程序，改变命运？就是要人们把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病等等都变做好事来理解，这样变命的速度就相当快，而且能治疗大量的疾病。把小人想成佛、菩萨、贵人、父母，过去生怨恨过别人，冤冤相报，错过了一次考试机会，这次冤家聚会，自然力要重新考你一次，就是让你反省，越忏悔越消灾，越怨恨挫折越大！
有一个人工作特别卖力，被一个所谓的小人挤下去了，我说：“这个小人把你的命救了你知道吗”？“什麽意思”？“你工作那麽积极肯干，天天操心负责，他要是不把你蹬下去，你就将得心脏病死于工作岗位。只有这种‘魔度’，就是用挫折打击来度你，才能让你对工作的执着心放下”。原来伤你，也是一种爱。
有一个人当了老板以后能理解：“原来那个单位领导整我是提示我调走，让我发财当老板。原来他是度我的，为我带来好处。这是我的恩人”。
有人离婚后知道：“以前的丈夫那样待我是为了让我对爱情不要那麽执着，开始能轻松地知道关心自己了。这辈子老是关心他，越关心越伤心，现在自然力让我学会关心自己，寻找平衡”。这不就是爱吗？爱一定要用善吗？就不能用恶带给你善吗？
当时吃亏是给未来积福，人们大多不知道“吃亏是福”的道理。记住，吃亏就是得福。谁在吃亏面前平静，那就像邓小平一样，邓小平三起三落，他还能打桥牌去。刘少奇被斗得老泪横流，结果一个当领袖了，一个被斗死了。记住，在挫折面前就看你是否平静，越平静灾难越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越来越大。挫折是有灵性的，它最怕平静，最喜欢较劲，越较劲挫折就翻着个地往上滚。你要害怕挫折它就更加疯狂。
会修心的人面对灾难时，太好了！又一件好事！让人骂就是把未来的灾难解了。一般人总是认为自己我怎麽那麽倒霉？吃亏一定得福，只不过滞后给你。佛门讲，“吃苦是了苦，享福是消福”。过去出家人化缘不是为了要钱，遇到人家骂他，他欣然接受；遇到人家恭敬供养，也平静对待，心如如不动。现在的人，老想方设法躲灾，避开那些讨厌的东西，这就不是一颗随缘的心。
我们这样更改程序就是为了扭转灾难，将过去失去的福报寻找回来，还给自己。不信？你可以试一试。
灾难既能平衡过去，也能平衡未来。对未来的程序也能更改。当你将要求人办事，还没见面以前怎麽念啊？“他是贵人，是好人，是观世音菩萨”！这麽念他的善性就真的出来了。你要真把善性发射出来，对方也会报以善性。但常人总是相反的，提前总是想：“这人肯定会坑我、害我、逆我、损我……”，结果麻烦来了！
平衡过去就是对过去的总结。但是有些人的灾难不是平衡过去的，而是平衡未来的，它是考验你的心性、考验你的觉悟能力和承受力的。你承受力有多大，给你的福报就有多大。给你福报之前一定有灾难的化身，灾难是福报和功德的化身。正面是灾难，反面是福报，本是同根生，是完整的一对儿。有些人怨恨了，越怨灾难越多，每次来的都是灾难这一面。记住，福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也吃不下去了；小时候当官，长大了下岗了；有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来。风水总是轮流转！
邓丽君一直红了近30年。如果她懂得人生平衡，知道急流勇退，功成弗居，她还能活下去。要是老红、红过了，就是无妄之灾。有些港台明星如周润发、刘德华，在当红时知道多捐款多做善事，故也能消灾。小时候被宠过了的孩子为什麽大了命运悲惨？就是红过了。
有的孩子几岁就祝大寿。我曾问过一位老人：“八十岁就值得庆祝吗”？我不主张祝寿，有时候一个大寿能消耗8年或10年的寿命。有人问：“那人家给我过生日，我怎麽能不过”？你只要平静就好，谁都可以乐，你可千万别太乐。金日成过完了大寿就躺下了。老人过完了大寿，第二年没过去的可太多了。古人称，生日为母难之日。此日要思母亲之不易，哪里还有庆祝之心？60岁前没有资格过生日。
记住：居安思危，往往享福的时候就埋下了重大的灾难。人啊，一般顺利的时候往往自满，飘飘然，不知道高兴的背后隐藏着悲伤。乐和悲本是同根生，悲来的时候也要看到喜的一面。乐而不乐，悲而不悲，爱而不爱，统统练的都是中庸之道，因为中道如同直线，它的距离最短。
有的人真是好人做尽，就因为爱生气，挫折累累。不明白做了这麽多好事为何命不好？我说：“你心不好，所以命不好！心决定一切，不是事决定一切。有心行善虽善不赏；无心作恶虽恶不罚”。有些人就喜欢夸自己行善，夸完了回报当下实现完毕。有的人做了好事后悔，结果没有功德。
有些人受不了好，命就不好了；有些人受不了坏，命也不好了，受好受坏都要受！
自然力安排的永远是好事。人一定要真正做一个顺其自然的人，常常给自己输入良性程序，勿输恶性程序。我们对未来千万不要输入欲望的程序！有人天天输入“我要当百万富翁 ”。那怎麽行啊？一定要以平静心、良好的祝愿以及公心，才可能心想事成。有人问：“我天天念我孩子病好了，行不行”？这还不行，还要输“希望病好了以后为国家多做贡献，多给国家省医药费”。这麽念病才容易好。“我要好好学习这门知识，将来为社会服务”，这门知识就会向你靠拢。记住，凡事一定要带公心。
人生有那麽多灾难，你愿意早受还是晚受呢？我选择早受，趁年轻体力不错，多承受一点儿灾难未尝不可。小的时候承受点儿灾难比大了再受强多了，何乐而不为呢？早来的不是灾难，晚来的才是灾难；早来的不是福报，晚来的才是福报，才是真福。古人曰：“大器晚成”。如果年轻的时候发达，这只能说明前世福报大，年老时有福才能说明你修心的功夫高。记住，福报来时千万不要乐，不要自以为是。
有灾难时，一定要做到以下几种心理：一、要生欢喜心、感谢心。二、要找到因果、找平衡。三、保持平静的心态，静观其变。四、顺其自然，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。谁降伏灾难的能力大，谁的福气就大。天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极时就要转运了。
为什麽命越算越惨呢？因为常人一算到他未来好就乐了，一乐就消福；算他有灾就惴惴不安，灾就增加。从事杀生屠宰业的人造业重，死后解剖往往心脏都有淤血，常人没有。算命的道破天机，造业也比较大，一般命运也不好，以算命为手段劝人止恶修善者除外。所以，佛反对算命。既来之则安之，怎麽都好。
事情越乱越要平静，动中练静才是真静。别人打你、骂你能平静，或者别人放录音机很吵，你能打坐入静，这才是真静。面对生死也要平静，真正出家人面对生死没有眼泪。老子讲，“出生入死”，人一生下来就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。老年人都有体会：原来人生这麽短，几十年一下子就过去了。
为什麽小时候没脸没皮的孩子长大出息了？老师们不明白，原因在于他心大呀！老师批评没感觉，心里平静。心胸宽阔能没出息吗？有的学生让老师说两句，脸一红眼泪就下来了，这孩子心眼儿小。为什麽社会上男的当领导的多？因为男的心胸确实平均比女的大一点儿。女人虚荣心重，爱玩虚伪，活得比较累。
要拿人不当人，那当什麽？一、要把人当佛。二、把人当作是自己的镜子，别人有什麽缺点拿来反省自己。同时看人人都是我的化身，“众生皆我相”。有一个学员学得比较好，别人不守信用，答应他的事结果没办，他一下子反省了：“原来我也总说完了不办呐”。有个女孩子挺聪明，反省“为什麽别人总认为我虚伪？实际上我这人心特别好。我垫了个假鼻梁，弄了个双眼皮儿，所以人家当然认为我虚伪”。三、把每个人都当作自然力的安排，千万别把人当魔。如果你能把最难容忍的人当好人，那麽你的佛性就出来了，佛就是把魔当成佛修来的。
我也曾受过别人的点化和指引，我曾经问过一个老先生，“什麽是有福报的人”？老先生说：“什麽叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉你够吃够穿就得，知足长乐。幸福是感觉不是物质。有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车等等换来幸福，那个幸福换来得特别短暂，而那短暂的幸福又化成亢奋，接着就换来了悲伤，何苦啊？我直接拥抱幸福，时时刻刻微笑，拥有这颗安详的心，这样我就是一个永恒幸福的人。何必非要用物质来达到自己幸福的心态呢？”
有的人拥有什麽都不幸福。亿万富翁有自杀的，为什麽？内心不幸福。心灵是根本，外表什麽都不代表，内心才是万物之根。鞋子合不合适只有自己知道。
有的老人拆散孩子的对象，按照自己的意志找，结果找着了自己又不跟其过，是孩子跟其过，孩子难受你不知道啊！要做到理解别人，各有所爱呀。
除了意业、心业还有口业，不能乱说话。过去讲，“水深则流缓，人贵则语迟”。一般贵人说话都慢悠悠的，而且不轻易表态。
爱说人家笨者，自己孩子容易更笨，自己将来也容易比人家笨——老年痴呆。爱打小报告者将来也会被诬陷。爱说别人作风不好乱搞男女关系者，那你自己家里会招来一个。爱浮夸者一生很难得到真心赞扬，好心不得好报，冤枉委屈特多。爱吹牛者一生不得志，吹字就是嘴欠。爱说脏话者痰多。爱说刺激话者容易牙疼、口腔溃疡。爱说绝话者往往断绝了自己的机会，且灾难较多。爱说大话者往往是没什麽能力的人。爱说狠话者易招横祸。爱说极端话者一生易大起大落。爱承诺却又办不到者易遭欺骗。爱发牢骚者命苦，怨什麽来什麽。越是表白自己是好人者越不得好报。喜欢争辩是非者易得不到别人的认可，应以不争辩为真解脱。真正有修为者不会与常人争辩，只是点到为止，不愿意抬杠。爱嘲笑人者最终不如人，嘲笑人就是喜欢看人家毛病。喜欢夸自己家人者最终会发生丢人现眼的事。喜欢议论是非者一生只能当小市民，让人看不起。语言上喜欢证明自己者易让人误解。喜欢说的人一般没有什麽实际的收获，只能落一个能说会道的美名。喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任，而且记忆力易减退。说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。喜欢别人夸奖者事业上很难得志。溜须拍马者易让人出卖。所有这些都是平衡。平衡是宇宙的大原则。
我们要学会对一切都生广大的爱心，像观世音菩萨那样爱众生。有的人特别爱摔东西，命就不会好，因为万物都有灵性，摔东西也是逆天之道，自然力会给你记账的。
学佛初级阶段告诉你，只求行善不求获得，那是戒你的贪心；到中级阶段讲因果，好坏都是因果，要坦然接受，不接受逆天；到了高级阶段，空啊，什麽别人的你的，没有分别，只要没有挂碍就行了。如果修心连疾病和命运都不能改变，那就很失败了。真正有大智慧的人表面看起来都有点偏傻，大智若愚。你骂他他还高兴，打他不生气还谢谢人家，这种人不得了啊！真正大智慧人的表现与常人总是相反，“逆则仙”。
有的人信佛信得很苦，记住：目标越大灾难越大。我们做一切事情都不要贪心太大，一定要身体力行。有的人发的愿心很大，发愿后挫折马上接踵而来考验你。一个人要为自己所发的誓言负责任，否则自然力会惩罚你，给你带来魔。要想拔出大树，必须要有相当的力量，克服相当的阻力才能实现目标，如果你只是拔一棵小草，那么克服的阻力就很小。实际上，当我们设立很大的目标时，就是背上了沉重的思想包袱。因此，不要目标太大，必须以当下为目的。有的人爱瞎管闲事，管孩子、管爱人、管国家、管民族、管塔利班还管美国，你操那些心干什麽呀？请把自己的心管好就行，要安住自己的心。
过去，古人为什麽一点化即能觉悟？因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾，一直修得很好，一念都不敢妄动，就差这麽一点点了。现在你再明白也成不了，那麽多业力，那麽多心灵垃圾怎麽能见性，怎麽能修成呢？咱们要经常清理心灵垃圾，清理到了一定程度，不仅所有的疾病能消退，而且会给你带来很多潜能，这是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔态的功能。

获得平静的几个方法

一、安慰法。人生的苦难就是欲望太大，总跟好的比，不知足。我现在下岗了，还有吃不上饭的；我家房子小，还有没房子的；我丢了1万块钱，还有丢10万的呢；我家孩子跟我较劲，
还有人的孩子进监狱的呢，我还比他强点儿；我现在一个人挺艰难，没人帮忙，那还有瘫痪在病床上的呢……。总之，总跟下面的不如自己的比，你就坦然了，平静了。总跟强的比你就痛苦，总跟弱的比就自得了。我周围有些要饭的都懂得这招儿，“你看我挺幸福的，虽然是残疾腿，但是有些残疾人不知道在这儿能要着钱，他都不来这儿”。你看他也有高兴的一面，跟下面的比他就高兴。有腿的要跟没腿的比，没腿的要跟没命的比，总跟下面的比总能舒服，总跟上面的比则天天痛苦。人都是很有福报的，有福报的才能当人。但很多人不珍惜生命，只有下了地狱才知道：“哎哟，我后悔了！我怎麽到这儿来了”？人啊，那个时候才知道就晚了。我们来人间本身福报很大，要珍惜做人的机会。我们来人间就是来修心变命的。咱们知道了变命的方法就要认真去做，要身体力行，不要学了不当回事，这就麻烦了。
二、甩包袱法。你信什麽就把包袱甩给谁。信佛甩给佛；信主甩给主；什麽都不信就甩给老天爷，都是老天爷安排的；再不然就甩给命，命里安排的，我认。
三、平衡法。这才是上等的方法。为什麽这个人骂我？原来我骂过别人；为什麽这个人偷我的钱？原来我怨恨过小偷；为什麽这个人不讲理？原来我最烦不讲理的人，烦什麽来什麽！记住，找平衡等于理解世界。找到因果就是觉悟的法门。定能生慧，善也能生慧，这个慧就是断因果、找规律、找真理，所以佛是真理的觉悟者。我们讲的自然力平衡法则也就是研究因果，这是最好的方法，最简捷，最能让人明心。什麽叫明心见性？你得知道自己是什麽心！要知道，现代能真正面对自己的人不多，能找自己毛病的人更少了。
现在的人讲到因果，人们就一脚踢到前世去了，那你怎麽修？实际上一脚踢到前世，这是一个简单的安慰法，让你认命，省得你总不平静。但是，为了觉悟，这样就不对了，前世只决定一部分，今生也决定一部分。无始劫的因因果果都会聚在此世化成心情，心情不生，一切都将断灭。

事业

人有什麽样的心情就有什麽样的事业，事业是看一个人的容量的。
很多人对领导不能理解。我曾说过岳飞和秦桧的例子，岳飞好还是秦桧好？都说岳飞好，我说秦桧也好。如果都是岳飞，精忠报国，那现在还是宋朝。因为秦桧这样的人使旧朝代灭亡了，社会才会进步。旧朝代不死，新朝代怎麽诞生？一切都得从历史看社会的平衡进步啊！有的人说贪官不好，我说贪官也在推动社会进步，他贪完了企业就倒闭了，不就改革了嘛，应该学会辩证地看问题。
有一位女士说：“我感谢我丈夫跟我离婚了，导致我现在信佛了，生意也顺了，烦恼也少了，同时疾病也没那麽多了”。确实，她看到了一些好处，好坏都是平衡的。
有人问：“我怎麽下岗了？”我说：“你下岗肯定因为从前亢奋了，或者你看不上领导，领导让你下岗了”。“我没看不上领导”。“你看不上父母，难道父母不是领导吗？父母不就是你的第一个领导嘛”。凡看不上父母的人，到哪儿领导都容易看不上你。下岗怎麽参？一、从前我不应该亢奋。二、我不应该不爱干活。你不是不爱干活吗？这回让你彻底休息了。三、我不应该埋怨工作太累了。对工作有怨恨心，总埋怨，越埋怨越遭惩罚。有人说：“我特别能干，为什麽不能得到领导的重视呢”？我说：“你总爱表白，保证领导不重视你”。两个人干一样的工作，一个特别爱说，一个不爱说，领导保证对不爱说的印象好。爱表白、爱表现的人往往得不到领导的重用。如果工作上也亢奋过，还要参“我不应该高兴亢奋”。这能化解事业之悲。
有的人工作总是提拔不上去。提拔不上去就是好心不得好报，应首先参，“我不应该埋怨”。同时还要参以前得志时特别地高兴。
工作特别累就该参“我以前不应该懒”，这叫补课。有的人小时候在家特别享福，什麽活都不干，结果成家后傻眼了，什麽活都得干，累得够呛。有一个女士女儿瘫痪，我们给她找了一百多条因果，其中就有这条：你不是不爱干吗？伺候奶奶你不愿意，奶奶把你带大你不伺候，结果三年后奶奶去世，你要补课，得伺候瘫痪的女儿九年，白不干啊？千万不要等因果回来，回来就悲惨了。特别是有些人能耐得不知天高地厚，自己爱人好不容易干活洗条裤子，你嫌人家不会洗，洗不干净，那就你来洗，你就是干活的命。看不上别人干你来干吧！参！“我不应该看不上别人干活”。一般越看不上别人干活的人越劳累，甚至劳累一生。同时要反参“我不应该觉得自己太能干了”。往往觉得能干的人，一生都是干活之命，参这个也能治疗四肢僵硬和肩周炎。
身边工作总有小人怎麽参？一、要忏悔“我不应该痛恨所有的小人”。二、有人整你、给你打小报告，要忏悔“我以前不应该整别人、给别人打小报告”。三、要把小人变成贵人。你的心变了世界就会变。世界会按照你的意图变，因为你就是自己这台计算机的主宰。

财运

舍方能得，不舍不得，舍即布施。佛家讲布施有三种：一、财布施得财富。二、法布施。凡是别人想知道、想学习的合于正道的方法，只要自己懂、自己会，就热心去教，能够得聪明智慧的果报。三、无畏布施。即在众生身心不安、恐惧害怕时，能够帮助其消除恐惧，如此会得健康长寿的果报。素食属于无畏布施，因为不害众生性命，众生看到你都不会恐惧害怕。其实，在日常生活中，念念为别人，不为自己，就是布施，就是供养。
小舍小得，大舍大得，不舍不得。财运跟舍有关，小时候就比较大方的孩子长大后多有钱。参！“我不应该不舍得”。
太抠门儿了人发不了财。有的人特别省，结果不是孩子浪费就是得病，招灾让你耗钱，甚至让骗子骗钱。实际上节省是一种美德，但是要平静地省，揪着心的省不行，这仍是贪心。为什麽有的人挣了钱会丢，借出去的钱不还？自然力没有人我分别，你对别人吝啬不行啊。 当然，对自己吝啬也不行，这里指舍不得的心，与古今大德无欲无求的朴素根本不同。
孩子永远是你的下一代，得让孩子供你，不能倒过来。有的老人真省，过年买了双新袜子都舍不得穿。儿女们孝敬点钱觉得烧得慌，有点钱就留给儿女们花，不知道这样反而断送了儿女们的前程，断送了儿女们积功德的机会。老人是家庭之树的根，老人给儿女们花钱自己却不花，大树之根没水，这个家族就没落了。奉劝所有的人：有水先浇向树根，后浇树干，最后才浇树叶，要孝养父母，善待自己。我发现老人舍得花钱的，家族的后代多当老板。抠门儿的人多穷命，因为不舍不得。
有的人往寺庙捐钱，这是因为贪寺庙能给自己带来财运，而看到别人穷困却不能帮一下，这样可不行，布施就是为了戒除贪心，不贪才能得，而这麽做仍旧是贪心。古人讲：“有心行善，虽善不赏，无心行善，方是功德”。
有的人信佛真贪，请个佛像、念珠等等的，都当成宝贝，舍不得给人结缘，这就是吝啬心出来了。当然，对佛像、经书应该恭敬，但恭敬不是贪心。自然力一看，你已经有那麽多宝贝了，不可能再多给你财富。
有一个老人特别省，我到他家一看，下不去脚，全是破烂堆，他还说：“我勤俭节约”。他供的佛像里三层外三层，好几十尊往那里一堆，感觉好像是卖佛像的。我说：“你家佛真多”。他很高兴：“是，我家佛是多”。“你们家倒霉事也多。”他说：“是，我也不知道怎麽回事”。“你贪心啊！你攒破烂，你舍不得，有舍不得的心，财运就不行”。他问：“那我怎麽变财运”？“你把家里的破烂舍一舍、卖一卖，支援国家建设”。他问：“灵吗？”我说：“灵！”他把破烂卖完了，他儿子多年没找到工作，结果找着了，他说：“原来舍的概念不是往寺庙舍啊”。那就把舍理解窄了，一切无所不舍！
过去，禅宗慧可大师断臂求法，人要自己的命都给，舍到无限就能成佛。有的人什麽都不能舍，感情不能舍，爱人多看别人一眼都生气。记住：看重什麽为什麽所伤。看重感情为感情所伤。看重孩子为孩子所伤。看重破烂为破烂所伤，就让你永远吃破烂、穿破烂、攒破烂，最后自己也是破烂。有些人穿破烂、吃破烂，而将所有拾破烂换来的钱去帮助别人，这非但不是吝啬，而是极为高尚的菩萨行为。人要活得轻松、自在，看破、放下，以吝啬心虐待自己也不行，要善待万物。
很多人要麽就节俭过了，自己一点儿钱舍不得花，要麽就贪过了，只舍得给自己花钱，不会舍得给别人花钱，这两种都属于贪心，都不行。吝啬是另一种贪心，不舍得给自己并不能证明无私，只能证明心眼儿小。
有一个居士今年都89岁了，跟我说：“周老师，人家给我十块钱我都受不了”。我说：“你心眼儿小，你拿那个当钱了。钱来了不要当钱，去也不要当钱，来也匆匆去也匆匆，来去没感觉，这才是人生对钱财的宽度。奢侈、浪费更不行。古人讲，‘有钱善使用，死后一场空’，一定要善使用”。
若挣钱就高兴，那麽进财就窄了；若出钱舍不得，进道也窄了。真正觉悟的人把一切都看淡，都看透，一身轻松自在。
我曾多次讲过贪小便宜吃大亏的道理。大家看这个易经太极图，出去的是一个鱼尾巴，回来的却是一个大脑袋。你要贪了小便宜，等到明年吃亏就比今年大，若是后年吃亏就更大，越滞后吃亏越大。什麽叫贪小便宜？比如把单位的信封、信纸等东西带回家，单位分东西时先挑好的，为讲价钱跟做小买卖的争吵等等。古人曾训诫：“于肩挑小贩、苦力，莫讨便宜”。
这些都是贪心过重的表现。你让天下所有做生意的人都赚不到什麽钱，那他们怎麽活？社会怎麽发展？怎麽非得巴不得人家一分钱不赚你的才高兴？买了一点儿便宜东西就高兴，这也是贪小便宜的心。许多人人喜欢买减价的东西，一听说某商品减价就立即去买一大堆，有时，甚至买的大多是用不着的东西。
有的人舍是为了挣钱。有一位女士到寺庙去舍钱，回来时把人家车撞了，赔了1000块钱，她问我：“为什麽我给寺庙舍了500块钱，结果回来赔1000元”？我问：“舍钱时念什麽来着”？“念我发财呀”！“对呀，那就应该让你赔钱。人不能有私心。发财应该先祝愿客户都能得到满意的结果，能给他们带来优质的服务和美好的回忆”。大家注意！现在许多的人将佛菩萨当成贪官污吏那般贿赂，舍些钱就希望保佑自己达成各种愿望，有些甚至是非法的愿望，这非但无功反而有罪过啊。
有的人丢了几块钱可难受了，可一听说活佛来了就大方了，到处问人：“你有钱没有？借我两千”。活佛给了个宝瓶，乐得找不着北。我到他家一看，大宝瓶、中宝瓶、小宝瓶等等，一大串儿。他问我：“我妈难受怎麽办呢”？我跟他开玩笑：“拿宝瓶塞你妈怀里就好了”。“我塞过了，不灵”。“宝瓶能救你妈吗？你那叫贪心！买宝瓶花多少钱”？“三万多块钱”。“你把贪心买回来啦！你没明白，贪心招的是赔钱的灾难，你是不是总招钱灾”？“对呀，为什麽”？“你贪心呀！信佛的人应戒除贪心。要想赚钱必须舍，而且要做到无心的舍，不要怀有功德心去舍，不要为了自己舍，要为他人好去舍，哪里缺钱舍到哪里”。
曾有一个学员功德很大，自己捐助了许多贫困的孩子，家里还养了八个孩子，亲生的却只有两个。离婚后跟她婆婆说：“我什麽都没给过您，我给您买处房子”。就将仅有的几万块钱奉献给了婆婆，之后她每年仍坚持过年过节及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感动。此外，她每年都要亲自去贫困地区捐款，送一些衣物。她当初没钱，从一个拾破烂的到今天有了自己的生意，并有两处房子，这都是舍来的。这个我也做不到！大家要学她，她是一个真舍的人，无私地去舍，没有任何求功德的心。但是她也有一个不平静的地方，就是舍的时候带着激动心。记住，无心地舍才是最大的功德。“三人行必有我师”。每个人都有优点，我们要把每个人的优点都学到了，也可以成佛。
有的人做生意客户总不来，请参！一、“我不应该喜欢清静”。当你欲望在清静上时，一般不让你清静。而当你希望团聚、热闹、欢乐、幸福的场景，需要人多时，却没有人来，事情总是和欲望相反。二、“我不应该烦别人”。你烦别人，别人也烦你，越烦别人，烦你的人越多。当你真正需要人时，就一个都不来了。三、“做生意我不应该高兴”。很多人做生意赚钱了很高兴，有多少高兴等待的就有多少悲伤，要学会把人生所有的高兴都参了。老百姓的话叫“别臭美”。四、“我不应该烦热闹、烦乱、烦人多”。五、“我不应该跟人较劲”。你较过劲，客户就跟你较劲。六、“我不应该看不上别人”。
你看不上别人，别人就看不上你的店、你的生意，你的店、你的生意就是你心的化身。开车的人拿车当自己的心，爱孩子的人将孩子当自己的心，得病的人将病当自己的心，总之，一切都是心灵的显示器。当我们想孩子时，心就跑到孩子身上了，当我们想钱时，心就跑到钱上了。我们的心总是乱动的，人要千方百计安住自己的心。
有一个老人很穷，我教他参：一、“我不应该受不了好”。受不了好就是跟自然力较劲，给钱不要，自然力就不给你了，不给你又生气又埋怨：“我怎麽这麽穷、这麽苦”？二、多参自己说的过头话。“有钱人没一个好东西”。那你就别当不好的东西，争取变成好东西，好东西没钱。三、曾有说过“有那麽多钱有什麽用？我够吃够喝就得了”。若是像古圣先贤那般心口如一的淡泊倒也罢了，自然力会保佑这样的人，可一般人常是心口不一。这样自然力就让你只够吃喝，有事时没钱。四、“我不该看不上有钱人”。你看不上有钱人必定是一个穷人。难道修心修佛的人就必须清贫、受穷？必须倒霉招灾？中国历史上许多的大德安守清贫不是因为没钱，而是清心寡欲，他不需要额外的物质享受，随时随地将钱财布施出去。记住，病不能祛除，钱修不来，只能说明我们的心里有这个业力，有这个魔障。五、“我不应该太节省了”。太节省了就以你那个标准，你那个标准已经达到了。要知道，许多大德是以节俭的生活为乐，不像常人那般以此为苦。六、“我不应该贪小便宜”。这点每个人都要参，得到什麽东西都高兴极了，如涨工资高兴了，这都是贪小便宜的表现。
有人问：“有人借我钱不还到底什麽因果，怎麽平衡”？“你心上要是总栓着，越栓着越不还，越放下越容易还”。“是不是我就不要了”？“不是，要是要，应平静地去要，无所谓结果，把心放下，把结果看淡，要来也别高兴，要不来也不烦恼，总之练的是心。如果你以前经常说些美妙的谎言，如答应孩子、答应别人什麽没办到，都要忏悔”。“我没说过谎”。“那你肯定特别憎恨说谎骗你的人，恨什麽招什麽。恨骗子招骗子，恨小偷招小偷，越恨越招，越烦越来”。参！“我不应该烦、恨人家说谎”。“我不应该恨骗子”。还要参挣钱的欲望，挣钱的欲望大了，容易让你挣不到钱，甚至别人借钱不还或者老赔钱。
福报与功德不一样。福报能消耗，只有一时之用；功德消耗不了，有一世之用。福报看得见，让人感觉舒服，间接为心灵服务；功德看不见，它直接为心灵服务。福报消耗人的功德，所以，圣人只求功德不求福报。福报大的人往往容易造业。实际上，功德往往以福报的化身显相于世间，告诉你修得不错。若连福报都修不来，那还谈什麽功德？
今后，无论面对多麽大的恶人，都要用一颗平常心对待，因为平常心是道。平等、正觉方能慈悲。有的人见达官贵人、上师活佛来了，赶紧恭敬礼拜甚至磕头，而对常人却不生恭敬，这就是有分别心。
有人自杀，以为因果断了，自杀是要下地狱的。杀谁都叫杀人。记住：人的第八识，阿赖耶识没有人我分别。很多人为了公心而死，为了国家利益、为了救人，为了他人利益，那叫死得其所，死后会有好地方去，否则，没有其所。有的人为了躲灾而死，有的人带着嗔恨心死，有的人为了躲避病苦而看淡人生，等于怨恨世界去死，这样的死都要下地狱。到了地狱才会知道，原来人间受的苦与此相比都是天堂。大家注意，《地藏经》中讲的地狱情形可都是真实的！所以，我们一定要善待自己，善待万物。
舍是广义的。有的人关键时刻敢于舍情，有的人能珍爱自己的丑妻，这叫舍好色之心，有的人对万事万物都抱以微笑，这些都是舍。新加坡有个102岁的老太太名叫许哲，她帮助许多比她年轻的瘫痪老人，许多宗教都想拉她信主信佛什麽的，她说我什麽都不信，我就信心。别人问她怎麽生活？她说我每天看到树叶在跳舞，看到鸟在歌唱，一问她有没有兄弟姐妹，她说到处都是我的兄弟姐妹。有人问：“你照顾他们，谁照顾你”？她说我不用照顾，天会照顾我。你看多麽高的情怀，令人惊讶！有这样的情怀还用信什麽吗？什麽都不用信，天就一定照顾她，站在她这一边。咱们不一样，有时连对人笑一下都那麽吝啬。真舍的人必能感天动地。舍之难舍，方为真舍，方能得之难得。
有的女孩问我怎麽变漂亮，我说：“天天微笑，三年以后必见成效”。有的人要麽天天愁眉苦脸，一说话就委屈、就要哭，这不就是委屈的命吗？要麽一幅阶级斗争的脸，看别人就象阶级敌人一样，那麽你的世界就是充满敌人的世界，相由心生，最后你就会长成那样，那还能有什麽好命呀？如果你用微笑回报世界，那比给人钱财还布施广大。微笑可以赠给整个宇宙。面对每个人、面对每种生物、面对灾难、挫折、疾病，你不就是在布施吗？
有的人到寺庙舍完钱，看见个别的和尚喝酒吃肉，嗔恨心马上出来了，国内有的旅游点披着袈裟的只是工作人员，并非真正出家人。你管人家干嘛，就算和尚杀人又与你何干？这么的较劲你肯定招灾。一切都有自然力的安排，自有惩罚，你别瞎操心！你只要对一切报以微笑，苦练视而不见，听而不闻。这并非只是冷漠、麻木不仁，而是宽容，如孔子曰：“六十而耳顺”。关键的时刻更要牺牲自己，救人于水火，要像佛像那样，微笑着面对宇宙人生，微笑面对每个考验你的魔境。魔就是老师啊！有的人总想顺境成功，那是妄想。记住，不磨不成佛！常微笑的人魔会自退，能在灾难面前微笑这是大舍。有好事笑那叫私心，一有点儿好事就笑那就是缺心眼儿了，这是俗人干的事。好事不必乐，坏事要笑对，时刻锻炼我们的心志与心态。咱们练的就是反常人之道而行之，这样才可以走中庸之道了。
请记住，微笑是大舍！为了自己的幸福，今后可千万不要愁眉苦脸。我曾见过一位老人，学道的，鹤发童颜，一脸微笑，而且能看到整个一股光团在头上。估计他起码有八、九十岁了，身板硬朗，一直微笑，连严肃起来也总是带着笑痕，这不就是佛的显相吗？我一看呀，这个老人的福报不可限量啊！
回去以后我们都要好好检查，反省一下，看看自己哪方面最难舍，试着把它舍一下。当然，舍还要有随缘心。有的人给寺庙捐款使劲舍，若给别人拿点钱可费劲了，他说：“我供活佛，活佛能度我，我供你能度我什麽呢”？你没明白，你还有活佛和常人的分别怎麽行啊？那活佛能度你什麽？有人给寺庙捐的钱都能办个老人院，现在退休没人照顾的老人有多少啊？所以，希望大家把舍心给练出来。
不敢说这个方法能给你带来百万钱财，但起码能在财运上减少你不少的挫折和障碍。
曾有个学员的毛病不在贪心上，他这辈子最怕占人的便宜。他说：“我有天到单位食堂买烧饼，我要五个，他瞪着眼睛多给我袋子里放了一个，我也不认识他，什麽意思”？实际上我知道这是自然力在考验他是否心动，因为他前一天刚说：“这回我的心可平静了”！结果转天就不平静了。“人家多给了我一个烧饼”。我说：“你呀，再回家看就变成七个了。”他回去一看：“呀！真的变成七个了，我这等于贪俩便宜呀”！我说：“这个无心，只能代表你今后多了收获，给你显相出来了，你何必在意？又不是你主动盼来的。如果多找你钱就退回去，没有分别就得了。你这一生怕贪，就用贪来拓宽心灵，看你的心是否还象昨天吹牛吹得那样，从今以后，一定要平静。你就不用练这个了，你以前不愿意求人，最怕被拒绝，现在练一练求人，让人拒绝是否如如不动。咱们这一生以练心为终极目的”。
南怀瑾老先生在《药师经的济世观》一书中，曾有一段这样说：“布施不一定是金钱。一个当公务员的，多花一分钟，多说两句好话，将来子孙公侯万代，蛮好嘛！人家来办公事，你多花点时间告诉他带身份证、带图章、带什麽的，免得人家三番两次地跑，要不然就是承办人今天请假，明天不上班，害得人家徒劳往返，那不是造业吗？什麽是布施？处处给人家方便。嘴巴上、手边上顺便帮人家一点忙，这就是布施，也是供养啊”！

爱情

可歌可泣的爱情都是悲剧。两口子较劲通常婚姻都不行，有人说：“我俩没好几天就得打一仗，为什麽？”好一好就得用打仗来平衡一下。若好时不乐，有矛盾不悲，就等于没好没耗，平平淡淡走完一生。
夫妻本是一对齿轮，你凸他凹，你凹他凸，你往东他往西。一般的丈夫多是外向，往外张罗往外跑，太太多爱在家呆着。如果你特别能说，对方就不爱吱声；你要是特别能干，对方保证不能干，你把两个人的活都干完了；如果你特别爱面子，对方就是专伤你面子的人。但是，如果你俩优点一样，就更麻烦了，缺点就都跑到孩子身上去了；如果夫妻俩都特别内向，孩子就特别外向；如果夫妻特别节省，孩子就特别浪费。
总之，一般夫妻性格一正一反。结婚前不这样，结婚后保证变过来，而且，与不同的人结婚性格会不一样，跟你结婚这个性格，跟别人结婚会变成那个性格，这是一个心灵自动调节的过程。一般人都希望自己的优点别人也具有，若你的优点对方具有，那就崩齿了，就不是齿轮了。名人和名人结婚为什麽好的少？因为崩齿了。为什麽有些名人找的太太能力不强？这叫配合之相。
为什麽有的伟人一生不离婚？因为他知道离婚会消耗其他许多福报。有些男人主动离婚后，事业就开始阴差阳错走向滑坡。你们看看当今主动离婚的人有没有过得特别好的？如果过得稍微好一点儿，那麽事业将惩罚你。往往被动离婚者命好，被动离婚是否命好主要在于是否生气恨心，生气恨心者命还是不好。悲伤完了并不生气者，命运会很快好转，事业开始转运。
夫妻本是同船渡。他（她）就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻这个老师。用爱人平衡你，这个容易过关；你若是躲过了爱人这关，那就用孩子来平衡你；孩子这关还不够，再用单位领导来平衡你。很多人跟爱人吵架后都会出现事业不顺。
过去讲，平平淡淡的夫妻地久天长。现在的人追求爱情，提前激动把福报消耗完了，等待你的将是磨难和分手，等于把未来几十年的快乐消耗完了，真的消耗福报啊。为什麽诸葛亮说，“丑妻家中宝”？！因为他的功德有一半来自太太，因为太太的丑才助成了他的功德。很多伟人的太太并不漂亮，为什麽？因为丑妻能助自己事业成功。他完全可以找一个漂亮妻子，但找完了往往会使事业一蹶不振。
一定要包容！连爱人都不包容怎麽能行呢？有的人没事就在外面说自己的爱人不好，连自己的爱人都贬低，自然力能不伤害你吗？好处都忘了，光抓住人家的缺点，能行吗？爱人就是要让你爱他（她），但是心不能动，要平静地去爱。
有的夫妻对对方好过头了，结果对方对你不好，拿你不当回事。好过了也不行，凡过就是错。你若对对方好过了，对方会闹心，烧得慌，甚至会到外面找一个，有的人好过了也离婚。假如双方都对对方好过了，那灾难就更大了。俗言：“太好的夫妻难白头”，常常会有一个人大病，甚至早早离世。常常分离或两地分居算是最好的。好过了不行，较劲也不行，平平淡淡最好。
有一位女士的丈夫有外遇，她要跟丈夫同归于尽，问我：“我对他那麽好为什麽会这样”？我说：“我帮你找因果，一、你俩谈恋爱时太高兴了，结婚以后太自豪了是不是”？“对，那时我俩郎才女貌，结婚以后日子过得特别好”。“好就给不好埋下了伏笔”。二、你是不是以前说过看不上别人作风不正派”？“对，我对这种人特别怨恨”！“恨完就招家里来了，自然力安排一女士跟你丈夫一碰面就搭在一起了。恨就是招”。三、“你是不是曾经喜欢自己清静？这回彻底清静了”。这也是一个因果。四、“你在单位是不是反感一些男同事”？这也是一个因果。对男同事烦就化成你丈夫离开你。五、是不是两口子打架说绝话来着，“我这辈子跟你倒血霉了，我多余跟你，跟你我后老悔了”？现在不用后悔了，愿望终于实现了”。“我发发牢骚也平衡我”？“白发牢骚、白说气话呀？说绝话断绝路，这是根本的平衡”。她听完后不再怨恨丈夫了，从此以平静的心情面对，还说：“我祝愿他以后能跟那位女士过得好。若他以后悔悟，我也能原谅他、接纳他”。过了一段时间，他丈夫和那位女士吵架，又回到了她身边。
原来，祝愿别人好自己才能好！每个人都要谨记呀！
有些父母不同意的婚姻过得好的很少。父母不就是自然力安排来讲经的吗？告诉你俩矛盾多，不同意，告诉你这里有重大的坎坷，但是你不懂就是不听。婚后过不好又不好跟父母说，只能强颜欢笑，越憋这个能量场越大，等到一定程度时，一下子爆炸，离婚了，收都收不住。像这种事怎麽破解呢？有一种方法叫排泄法，让对方发泄出来。怎麽发泄？回去当着父母面骂对方一顿，自己作个戏演给父母看，父母跟着一骂，好让父母将能量场都卸下来，外界的能量场卸了，自己就可以安心去过日子了。同时自己也要参当时怎麽较劲来着，内心要向父母忏悔，就可以把这事儿解了。
婚姻的灾难是可以破解的。有一位女士的丈夫有外遇，她问我：“能不能将他俩拆开”？我说：“你只要听话就能将他俩拆开”。“怎麽折”？“首先你要感谢她，祝愿她”。“我还得祝愿她？我恨不得把这个女的宰了！”我说：“你越报复越坏，他俩会越好，你只有祝愿她，自然力才不会惩罚你。你得善透了”。她做了一个星期，我说光这样还不行，于是给她做了一部作业，反参以前不该两口子亢奋、打架说绝话、看不上别人作风不好等等这些，然后重新祝愿她好。于是她每天回去都念自己这本难念的经，还给那位女士写了封信说：“从此以后不再恨你，当时不应该跟你争斗，你们要真能过得好，我祝愿你们相亲相爱”。后来她变成真心地祝愿了，于是，她丈夫开始与那位女士打架，后来回家来了，自然力看她变了就不再平衡她了。
有一个女士，她丈夫离开一年半了，不知去向。她很爱他，我教她参，最后丈夫真的回来了。她很高兴：“哎呀，真灵啊！”还塞给我50块钱。我说：“这叫转因果啊！”她问：“为什麽会这样呢？”我说：“两人感情好，爱到极处必分离呀”。
记住：各种各样的婚姻矛盾，都是平衡你的！万法由心生。万法由心转。法法不离心。离心即是妄。在爱情上，一定要参两人因爱情、包括性方面是否亢奋，还要参较劲方面，比如当初跟父母、领导及其他人较劲，一定会反射回来的，这个因果是不空的，多参这两项有助于家庭幸福、爱情甜蜜。
反参！“我当初不应该高兴”。就等于高兴没发生过，没发生过就等于没消耗自己的美好，将美好重新还给了自己，祛除了悲伤。
爱人总不给自己面子怎麽办？先参：“我不应该爱面子”，越爱面子越伤你面子才正常。同时参：“我不应该看不上别人”，你看不上别人，别人不就看不上你了吗？！
有人问：“爱人总不吱声，见我总是不理睬怎麽参？”参！“我不应该太能说了”。你要太能说他（她）怎麽说？就只有不出声了。还要反复参“我不应该不理别人”，要是有不爱理的人，将来自然力安排重要的人不理你。还有些人，就希望找一个成熟的男性，结果找到家里来了，几天都不吱一声，任你怎麽说他都不说话。因为成熟到家了就是不吱声，受到成熟欲望的平衡。有一个女孩特别能说，告诉我：“我这丈夫急死了，三棒子打不出个屁”。我说：“你不是喜欢成熟的吗？这麽成熟，一声不吭。赶紧参，‘我不应该太爱说了’，两个人的话被你一个人占了。”参这一项后，他爱人以后话就多了起来。 有一个学员的爱人对她没有一丝关心。我要她参：一、“我不应该对爱人太好了”。二、“我不应该对爱人太关心”。三、“我不应该太心疼爱人”。四、“我不应该太牵挂爱人”。结果，讲完课那天下大雨，爱人给她送雨伞，接她来了，这是20年来没有过的事，给她激动得够呛。当时赶紧又念：“我不应该激动”，怕激动后又招来悲伤。
爱人对自己不好，有的是因为你对其好过了，还有的是因为你较劲较过了，两者都是不好的因素。好也不行，恨也不行，气也不行，中庸才是最大的道。无论对方感情或思想方面，都能通过这个方法化解，这叫“自度度他”，自度能度人。记住，好心不如无心，无心万物不染！
爱人特别不爱干活怎麽参？就参自己啥都能干，觉得自己什麽都行，自己特别能干等等的埋怨的话。参完了相信爱人就能干点儿活了。
有人问：“我爱人总赌博怎麽参？”我说：“你也能参，但是你只能平衡你的那一块，并不能完全扭转他（她）”。就像家长参可以治孩子的病，自己参也可以治爱人的病，亲近程度决定对这个人的影响力，越重要越亲近的人参的力量越大。爱人为什麽赌呢？原来你喜欢爱人有魄力，赌博是最大的魄力。参“我不应该欣赏他（她）特别有魄力”。“我不应该欣赏他（她）胆儿特别大”。“ 我不应该觉得他（她）特别勇敢”等，这样的欣赏对方就过劲儿了。
有的学员说：“我丈夫心眼儿特别小，老是怀疑我在外面跟别的男人，打电话也怀疑，到哪儿都怀疑，弄得现在不让我上班了，就是怀疑我”。我让她参：一、“我不应该希望他爱我”。爱大了还能疑心不重吗？爱大了疑心就重了。二、你以前怀疑过别人，那麽现在别人就怀疑你。“我不应该怀疑”。三、你还要参以前第一个丈夫是一个不在意你的人，你怨恨过，第二个丈夫就特别在意你，在意到让你闹心。她说：“噢，以前第一个丈夫不爱我，我怨恨人家，也要忏悔”。四、还要直接对这任丈夫参“我不应该认为他小心眼儿，小心眼儿不是坏事，我不应该怨恨他小心眼儿”。同时参自己许多小心眼儿的事。她将这几项参完后，过了几天告诉我：“我丈夫怎麽心眼儿变大了呢？”我说：“你变，世界就变；你要不变，世界就不会变”！参的力量是非常之大的，这就是变命之法。
你有什麽欲望上天都得平衡你。有人喜欢爱人特别圆滑，结果对方说谎，圆滑过了。你欣赏什麽不行，烦什麽也不行。
有一个男的想找个实实在在的女的，结果实在到家了，连男女的情调都没了，导致自己很难受，结果离婚了。离婚后又想找一个会生活的、有情调的女人，结果找了一个，花枝招展，太有情调了，反过来闹腾你，没事就掉眼泪，就跟你耍计，这种人最有情调，但也不行。
有人认为实在好，不知道实在也伤人。我曾给一个人治病，结果她爱人一进门就发脾气，还跟我发脾气。她事后对我说：“周老师，听你的课我明白了。我当时最烦圆滑、油头滑嘴的男人，这回我真找了个实在的，我请来的人他要是不喜欢，能给人家撵出去”。这多实在呀！实在的人才会不隐瞒自己的任何观点。
实在的背后也是一种伤害。越认真的人越较劲，说明性格有优缺点。稀里糊涂的人说明不爱负责，圆滑之人说明谎话也多。优点的背后就是缺点。你喜欢的一旦得到了常是灾难，原则上，盼啥不来啥，一旦来了能让你傻眼。为什麽实在的人当不了大官，不可能有大成就？圆融的人就是圆，圆才合于众，命才好。特别实在，有啥说啥，想骂就骂，想说就往绝对化里说，这就不可能走中庸之道。没有中心轴不可能圆，圆才滑溜，得往圆里说，但勿太过。
任何人参完以后，变化都会很快。一切人都能让对方思想发生改变，为什麽？你的场和对方的场是一对平衡体。你这边的力量撤了，他（她）那边对应的也得撤。你强他弱，你弱他强。如果自己不改掉毛病，心灵的东西就永远在起作用。只有自己方能修改，别人不可能替你修改心灵。
一切原因先找自己。找相反的原因叫反参，比如孩子不爱学习，他小时候学习好亢奋了；找正面的原因叫正参，比如我烦那种不爱学习的孩子，结果我孩子笨了。两种原因都要找，正反两面都要参要悟。
自然力让人有两只眼、两只耳，让人从正反两面看，听正反两面的话，但只有一张嘴，只说好话。就长一个心脏，心脏还偏左，偏左的人能赌天下。右手特别能干，离心脏比较远，左手不能干，和右手一个待遇，离心脏比较近。所以，搞政治的人，保守派命多比较好。右为改革派，离一把手比较远，因为他易伤人。将军命多不好，因为他极右。极左的人也不行，偏左一点就好，心常怀仁。心平静，讲究德的人偏左一点才行。
一般感情来得快的去得也快。早恋的孩子命多不好，等于提前享受了爱情的福报。一见钟情的爱情很难站稳脚，因为暴涨的感情一定暴跌，和股票一个道理。有些人一见钟情，热血沸腾，之后两人打架，感情一下子就滑坡了。正反是一对儿平衡。要想让爱情地久天长，那麽它来的时候不能高兴，有挫折有矛盾也不能悲伤。对方有毛病不能较劲，把对方当老师，当自己的镜子来找自己的毛病，从对方的缺点中看到自己的毛病。当你把自己的毛病改了，对方就变了。你就是世界的主宰！你变了世界就会改变。
爱情平平淡淡才是真，绚丽至极终归于平淡。一切都要回到原始状态，道家讲“归璞”，“复归于婴儿态”。
什麽人找不着对象，什麽人爱情不顺呢？据我发现，爱看爱情小说、爱情影视剧、看文艺小说文艺节目爱激动的人，这一生爱情大多不顺。当看这些文艺作品让我们心潮起伏、汹涌澎湃、热泪盈眶的时候，消耗的是你爱情的福报。有人说：“我看琼瑶小说几乎都是带着眼泪看完的”。我说：“你这一生保证爱情特别悲惨。你为人家假的东西激动了，消耗了你的福报。一般平常多大的事都很难让你流泪，但一个小说就让你流泪了，你想想消耗的福报有多大呀？人们没有计算过呀，一本小说可以赚你十年的婚姻幸福”。现在大家都不知道，就喜欢看那些激动的，就像日本电影《生死恋》中一样，火热的爱情背后是火灾，可歌可泣之后一定是悲剧。你说我没可歌可泣呀，实际上你看影视剧不是可歌可泣吗？记住，心情是根本。我们必须找对心情，不管有没有事情，只要你不对的心情发生了，自然力就会对你进行残酷的惩罚。
有一个女孩子，为了找一个有钱的男人抛弃了自己没钱的丈夫。她和母亲住上下楼，全家都不同意她和以前的丈夫离婚，可她一意孤行。自从找到了有钱的丈夫以后，就开始落入了苦海之中，跟了有钱的丈夫后，不仅没享受财运，反而进入了财运之灾。他的丈夫背着她不断找小姐，几个月都不回家，说是出差，实际上还在北京。再后来，她丈夫一不做、二不休，干脆把小姐领回来一起住。她天天后悔，过着以泪洗面的日子，后来得了尿毒症，年仅28岁。原来本有几万块钱，可是每个月就要花费2万多块钱的透析费。丈夫不仅不给她钱，还带着小姐走了，自己的钱也消耗干净了，我遇到她时，她已经没钱了。记住，为了财运找丈夫将会被财运所困，为了感情找丈夫将会被感情所困！听了她的故事我们觉得她特别难，但是可怜之人必有可恨之处。当初，她跟父母较劲较得狠呐。全家没一个人能管得了她，一管她就摔东西，就较劲，导致这一生挫折灾难特别大，她自己却还不知道原因。当我跟她讲完这些因果的时候，她才明白自己错了。真心忏悔后，命运发生了大转变。回头是岸！
有的人总找不着对象，只有独身，怎麽回事？首先，喜欢清静的人，烦和别人相处的人，容易走孤独之运。从小就孤独，很难与别人同处和配合的人，很难有家庭。家庭是一个配合之相，只有配合好了才能建立家庭。从小就配合不好，跟这个较劲跟那个较劲，在家跟父母配合不好，上学跟同学配合不好，工作后跟单位同事配合不好……，这样的人，尤其是女人，往往容易一生结不了婚。夫妻是配合之相，跟谁都要配合才好。请认真忏悔：“我不应该喜欢孤独”。“我不应该烦别人”。“我不应该跟别人配合不好”。还有的女人喜欢说绝话：“天下的男人没一个好东西”！你见过几个男人啊，可以说这样的绝话？你把一半的天都骂了，就不可能遇到好东西，越遇越差！这是说恶语导致的伤害。还有的女人，觉得自己优点特别的多，“你看，我又像男人又像女人，既有慈母般的爱，事业上又比男人能干”。我说：“你男的也具备，女的也具备，干嘛还结婚？一个人已经结婚了，你阴阳合了”。记住，你是什麽心就会有什麽样的疾病和灾难。

儿女教育

夫妻不和对孩子有什麽影响？孩子是夫妻共同的心灵显示器，是父母心灵的镜子。如果夫妻不和，孩子的内心就会有裂痕，内心就较劲。夫妻爱较劲，生出来的孩子一定爱较劲。为什麽离婚家庭的孩子，一般都有一些怪癖的心理，恶性的心理和较劲的心理？这是因为夫妻较劲的场能影响了孩子。所以，离婚的夫妻们参较劲这一项，连孩子的身心都会有重大的缓解。
一般孩子的性格和父母的平均性格相反，忠孝、德厚、大善及大恶之家除外。这个观点只适于独生子女，因为它形成了一对阴阳平衡。一般父母的缺点，孩子会正向遗传，父母的优点，孩子会反向遗传，所以一代不如一代。怎麽讲？父母要是较劲，孩子比你还较劲；父母要是特别的省，孩子特别浪费；父母特别能干，孩子什麽也不干；父母若爱生气，孩子比你更爱生气；缺点孩子常正向遗传，父母若是因为自己的优点沾沾自喜，自以为是，孩子遗传就相反，反向遗传。
一般的父母要是特别的厉害，孩子就特别的胆小，让别人欺负，或让其得病招灾，好平衡父母。原来爱也是一种伤害！谁爱孩子这孩子跟谁较劲，谁对他淡点儿，他反而听这个人的话。有些母亲爱唠叨，孩子保证听父亲的话。谁爱唠叨，孩子就不听谁的话！
一般越疼爱的孩子身体越差是平衡；越盼望的孩子越跟你分离是平衡；越喜欢的孩子越跟你较劲是平衡；越操心的孩子越不顺是平衡；越想指望的孩子越指望不上是平衡；越以孩子为荣的，孩子长大越让你羞愧、抬不起头来是平衡；以孩子为乐，孩子就给你带来同等的伤心是平衡；生孩子养孩子有多高兴，这孩子就能给你带来多大的烦恼是平衡。确切地讲，后来的烦恼乘利息了，烦恼永远大于快乐。对孩子好过了等于让孩子提前消耗掉自己的福报。记住，永远是求而不得的，相反的。
现在很多人为孩子的学习操心。有个人问：“我的孩子怎麽就是呆不住，上课不爱听讲，怎麽办”？让孩子爱学习怎麽参呢？一、我不应该喜欢孩子太活泼了。你喜欢活泼他就彻底活泼了。二、参自己不爱学习。他不就是你的反照吗？你是什麽他是什麽，你过去不爱学习，孩子现在怎麽能爱学呢？在孩子身上要见到自己的毛病。三、孩子坐不住，你也要参自己坐不住。结果他参了几天后，老师开始表扬他的孩子能认真听课了。这时他才知道这方法这麽灵，参什麽变什麽。
有个女士的女儿到哪儿都不说话，她发愁：“怎麽能让我女儿爱说话呢”？我说：一、你先参自己太能说了。“我不应该太能说了”。你太能说了，你的孩子就应该不能说，把你的能说平衡过来。二、“我不应该喜欢文静的女孩儿”。你要是喜欢、盼望她是那样的女孩儿，那她就彻底文静了，文静到一声不吭，让你遭到残酷的平衡。三、“我不应该烦那些闹的孩子”。你烦闹的孩子，你的孩子不是特别闹就是特别静，总之让你烦恼。四、“我不应该烦人家太闷、太内向了”。她参了一段时间，结果这个孩子变得活泼无比，她又找我来了：“坏了，老师，这孩子天天说个没完”。我说：“你还得反参，再把另外一头给参了，孩子就拉回来了，拉到中道上”。孩子太能说了怎麽参？“我不应该烦那些能说会道的人、太能说的人”。这样参后，她的孩子该说就说，不该说就不说，找到中道了。实际上，一切都有正反两方面，哪一头过了都有问题。
有位母亲很愁，她的女儿长得不像女孩，就喜欢穿男孩的衣服，喜欢和男孩在一起，如今已经十五、六岁了。我说：“我帮你找找平衡吧，看看能否改变她。你是不是烦做女人？你要是烦做女人，她长得就不像女孩儿”。“对，周老师，你这一说我明白了，我是烦做女人”。“你是不是特喜欢男孩儿，是不是曾经盼望她是男孩儿来着？把这些都要忏悔了，反参了，才能让她纠正自己的位置”。原来她还有这样的心理，“你是不是希望这个女孩儿将来事业上顶天立地，能吃苦耐劳，像男人那样”？“我是这样希望的”。越这样希望她越像男人。“你是不是烦过那些忸怩作态、花枝招展的女人”？“我是烦过”。“你要是烦过，那你女儿长得就不是那样，就长得刚强无比”。原来这些都种了心灵的因果，这位母亲明白后，经常反参，后来这个孩子的性格开始发生了扭转。
还有一个孩子总是祸害东西，他母亲问我怎麽参，我说：“先找自己的毛病。一、‘我不应该喜欢孩子小时候什麽都摸、什麽都拿、什麽都感兴趣’。孩子小时候对什麽都感兴趣你生欢喜心了，他今后就过了，什麽东西都祸害，反参自己这面。二、你特别欣赏别人拆东西、修理东西吗？她特别欣赏丈夫什麽都会拆、什麽都会整，结果孩子也拆，都给祸害了。”她经过多次反参，孩子就开始不祸害东西了。
很多人不明白怎麽名人之后优秀的少呢？因为不知道名人背后要有所缺憾。过去的电影演员演什麽的孩子特有出息？演反派的演员孩子多有出息，如陈佩斯的父亲陈强、程前的父亲程之、葛优的父亲葛存壮，都是演反派的，让人骂，结果骂完了孩子当了明星，而且自己也长寿。陈强演完了黄世仁，有人砸他，他没生气，说砸的不是我，是黄世仁，。这样的心态肯定有好的收获。当我们挨骂的时候，能理解这是给我们未来积功德吗？常人不能忍，认识不到啊！原来挨骂都是纳福之道。
为什麽我不主张孩子福报太大？因为孩子极少有平静的。给好就乐，当官就飘，飘一年甚至能消耗十年的局长福报。
我发现有这样几种孩子容易命不好：一、得宠的孩子。过去讲“严家出孝子”，这是真理，宠爱就是爱杀。二、较劲的孩子挫折多。三、心疼的孩子身体弱。四、当官的孩子工作不顺，除外从小稳重或不拿当官当回事的孩子。五、胆小的孩子没出息。六、早恋的孩子爱情多不顺。早恋特别提前消耗成年人的幸福，且激动的心要大于成人，激动完了等待的将是悲伤。
有几种孩子命比较好：一、没脸没皮的孩子心胸大。二、受苦的孩子。三、挨打受骂的孩子当老板的较多。四、体弱多病，非恶性病的孩子长寿的多。五、少年不得志的孩子长大当官的较多。
小时候得的越多，大了得的越少。如果小时候孩子漂亮父母引以为乐，长大就会慢慢变丑。
有人问：“孩子学习不专心怎麽参？”我说：“先参你不专心”。
有人问：“孩子总跟我较劲怎麽参？”我说：“先参你特别爱这个孩子，爱的孩子优先跟你较劲”。
有人问：“孩子不爱吃饭怎麽参”？我说：“你太盼望他吃饭了！饿两顿，第三顿保证狼吞虎咽”。过去穷人家还管你爱不爱吃？瞪着眼睛看别人吃都咽口水。现在的孩子，“怎麽不吃呀？我喂你。”得！你这样就形成一种反感心理，何必呢！爱吃不吃，不吃不饿。
今后，有好吃的大人一定要优先吃。老人是树根，孩子是树叶，有水一定要浇向树根。树叶浇水树根无水，树还是会死。只有舍得给老人花钱才能让整个家族昌盛。不管教育孩子那一项，都要以孝敬为第一。孝敬老人的家庭，孩子往往不用家长操心，学习、工作等等方面均很顺利。

参的方法

反参要注意几点：
一、一定要平静地回忆。
二、回忆的方法可以谈，可以写，可以想。写的效果容易入静，能提高回忆能力，并有利于复习。目前这种方法是治疗最快、效果最好的一种。想的方法也叫反想、反省，它的特点是回忆速度比较快，可以节省大量时间。另外，可以入静，越静越能生定。谈的方法，能清除得比较干净彻底，但速度比较慢。一般人没人可谈，就用想和写的方法两者结合，效果比较理想。
三、反参就是将历史的画面如如再现而来，画面越真实越好。
四、过程要全面，心情要对应。比如愁和生气要弄清。
还要注意几点：
一、不是参一遍就能治病，要多参。比如玻璃脏了，擦一遍可能擦不干净，因为垃圾沉积太厚了。
二、重大的事情，不要参得特别快，快了病毒排不出去。第一天参几十次就行，以后可以越来越快。如果要有病症反应，立刻回头再参一遍。
三、参的时候千万不能动心情。过去为这事生气，现在想起来又生气，一遍又一遍，那就太麻烦了，病又加重了。
参的时候，内心默念就行，不一定念出声来。凡有文化的人我主张写，写能促进回忆不会忘，过后还能检查。常检查有利于身心健康，进一步可治疗疾病。
有的人在反省、反参自己人生的时候，忽然某一部位出现症状了，就是因为参到了对应的事情，对症了，把它参下去就行了。
参的时候，有几个好的方法推荐一下：
一、写名单的方法比较好。要把有生以来所有与自己有关的人的名单写一下，或用代号也行，张三、李四、邻居……，然后想着比如担心、着急、生气……，对着每个人名直接套用就可以了。这个名单可以用一辈子，参起来可以提高速度。另外，注意每天都念一顿，别念乱了。越平静，画面、过程越清楚，效果越好。
二、可以从各种疾病上参，不管有没有都参。
三、从性格角度参。比如这一生我最爱生气，就从生气参；爱着急，从着急参；爱面子，胆小怕事……等等，总之，对性格要仔细地总结，前面加个“不应该”就行，就能治疗相应的疾病。
越参我们的灵性就会越大。有的老人参久后，现在手摸着病人，病就会下去，奇怪：“我气功也没练过，什麽也没练过”。我说：“这就是自性的光芒在起作用，因为垃圾少了，正气自然足。因为你空了，空带来妙有，不用练那些，就自然拥有。因为你走的是觉悟之路，觉悟者、圣人都有很多功能，不是练出来的，是修心修出来的。所有的功都不离德字。有德方有道。”
我们要以练心为目的，以了业为一生之己任，以消除人生的残留信息为生活目的。


周老师“治病”心法纲要

在我们学习心法时，请大家放下心来。请放下我们原有的思维观念，放下我们原有的治疗逻辑。放下固执，放下偏见。凡能放下的尽量都放下！从一张白纸开始，让我们共同来研究和探讨心理与疾病之间的奥秘。

第一章 概述

治病“心法”历经十多年的实践、探索、研究和发展，现已逐渐形成了一套比较完整的病因理论体系和与之相适应的一系列有效治疗方法。在实践中，我们取得了初步的成果，受到了广大患者的普遍赞誉。
治“病”心法是一门在探索中发展起来的心身医学。

第一节 什么是治“病”心法

人类是自然界的产物。它是全息宇宙的缩影，人的一切都与自然界息息相关。
从广义上讲：“心法”是自然力与平衡论的学说。它是人类认识自然力制约万事万物发展、变化、平衡规律的理论和方法。
从医学意义上讲：“心法”是通过研究人的心理、生理、病理之间的变化规律，并运用这些规律来达到身心健康、袪除疾病目的的理论和方法。
通俗地讲：“心法”是通过心理调整达到袪病目的的保健方法。
那么，人们应该怎样认识和理解“心法”呢？广义的“心法”是指自然力与平衡论的学说。它说明了“心法”所涵盖的内容十分广泛，具有哲学上的意义。
医学意义上的“心法”是心法的核心内容。我们通过研究心理与疾病之间的变化规律，来达到祛除疾病、心身健康的目的，这是“心法”的主要任务和历史使命。
通俗讲的心法是指心法特点而言。心法是一种全新的保健方法，属于非药物治疗，它是以心理调整为主要形式，达到祛病康体目的的保健方法。

第二节 心法理论体系

心法来源于无数的治疗实践。心法理论的建立是这种实践的科学总结。
心法理论主要由三个方面组成：一、自然力平衡理论。二、治疗的四条基础理论。三、以取象比类规律为基础的定向病因理论。
如果说，自然力平衡理论是从宏观上来揭示人与自然、心理与疾病之间规律的话，那么，四条基础理论就是从微观上揭示了心理与疾病之间的基本规律，而取象比类规律则是实现从宏观到微观、从心理到疾病的主要手段。这三个方面奠定了“心法”理论基础的框架，基本上涵盖了所有的心法实践。上述三个方面是相互补充，相辅相成，融会贯通的。同时，心法还有一套与病因理论相适应的“病由心解”的治疗理论和方法。
心法理论体系在构建中，不断地吸取了中国医学传统、传统保健方法、现代哲学、现代医学、现代心理学等多学科的精华，其表现主要在以下几个方面：
A、中医学
中华民族古老文化所沉积的深厚底蕴，为心法提供了源源不断的营养，古代文明的深邃哲理，为心法提供了理论依据。中医以阴阳平衡学说为基础，以五行生克学说为手段。心法以自然力平衡理论为主导，以取象比类规律为主要手段。两者有异曲同工之妙处。心法的取象比类规律是采取具体病症具体分析的方法来实施的，它比五行生克理论更细致，更具实用性。
B、传统的养生保健方法
中华民族的先民，缔造了灿烂的养生保健文化。武术、太极拳、气功等心身并练的保健方法，是心法的最初阶段。
C、辩证唯物主义哲学是心法开创人生的主要方法之一
人体的疾病和许许多多的“想不开”、许许多多的“心结”有着千丝万缕的联系。辩证思维是我们开启这些“想不开”、“心结”的钥匙。
D、现代医学为心法理论的完善提供了有力的佐证和科学的依据
现代医学的基础理论（如生理学、解剖学等）可以直接与心法病因理论相结合。
E、现代心理学的一些成功经验已被心法接纳和采用
现代心理学里面有许多有利于调整心理平衡的适用方法，都在心法治疗中得到了广泛应用。如移情法、适应法、平静法、安慰法等，都收到了比较好的治疗效果。
人的心理是一个相对开放的巨系统。不仅存在着群体性差异，更重要的是存在着个体性差异。这就大大地拓宽了心法理论和实践的时间性和空间性，也决定了心理与疾病之间的复杂性和无限发展性。所以，心法是一个实践的学科，是不断发展变化的学科，其未知领域和尚需完善领域的广博，绝不是少数人能够成就的。广大人民群众的参与和实践是“心法”理论成熟的重要标志。展望未来，我们可以预见，心法的诞生，将开创人类用心理和智慧治疗疾病的新时代。我们有理由相信，心法在未来的岁月中，会对心身医学，自身保健以及社会生活中许多领域发挥着越来越大的作用。
心法的诞生和发展将对现代医学两个方面的贡献：
一是系统地，理论化地揭示了心理与疾病之间的变化规律。
二是创造了一种科学的自我保健方法。

第二章 四条基础理论

心法对疾病的研究是从最简单的生理现象开始的。害羞脸红、害怕脸白、哭会流泪等这些看似平常的生理现象，却揭示了人体科学的密码，是我们进入心理迷宫的入口。下面我们就大胆地由这一入口，深入到迷宫里去，来具体地剖析心理与疾病之间的奥秘。
一、人的心情波动对体内气血流动有着定向的导引作用
人的心情波动，对体内气血流动有定向的方面性。例如，当人的心理处于害羞状态时，其体内气血就被定向地导引向上，产生脸红、脸热等现象；突然受惊吓时，其体内气血就被定向地导引向下，出现脸色苍白等现象。
中医在两千多年前所论述的：“怒则气上。恐则气下。惊则气乱。悲则气消。思则气结。喜则气缓。”等等内伤情志的理论，都阐明了气血的定向性。
人的各种不平衡心理，在体内都有各自存积的定向位置，是有规律的。这些气血变化的规律是不以人们的主观意识为转移的客观存在。
二、人的心情波动对体内气血流动可产生定向的生理效应和病理效应
如人们在看电视、看电影，见到悲伤情景时，就会产生悲伤心情。这时，体内气血就会定向地转换出眼泪，这是心情波动导致定向的生理效应。如果悲伤过度，就会产生定向的病理效应。
人们对某些人、事不接受、生气时，就会产生定向的生理效应，同时，也会产生定向的病理效应，就会得相对应的病，如胃病。
人的心理变化，会导致生理和病理的变化，这三者是紧密相连的，是有规律的。
通过以上简要分析，我们就能对疾病的成因有了全新的认识。
以上两条是心法病因的基础理论。
三、经过心情波动过的气血在人体内会有其残留性的作用
如一个人与别人争吵、生气等，当时觉得胸闷，过了一段时间，别人再提起那件事时，即使那个人不在现场，仍会有胸闷的感觉。这是什么原因呢？这说明病因具有残留性。一个老人有病，不是老了才有病，而是日积月累的结果。就象我们常说的那样，年青时人找病，年老时病找人。在人们产生心情波动后，到形成病症感觉的这一段时间内，我们心法称之为残留性。
信号的残留性大体有四种情况：
第一是指当时的心情波动，导致了体内气血发生了变化，待心情恢复平静后，已经变化过的气血仍会残留于体内，尽管当时没能形成身体的不适感觉。
第二是指当心情波动导致气血发生变化后，人体一部分机体功能并未完全恢复正常，产生了不适反应，只是当时未引起足够的注意罢了。
第三是指心情波动的当时，就出现了病症感觉。
第四是指心情波动轻微或偶尔产生的心情波动，经过多次积累后也可以形成残留信号。
心法的病因残留性理论，可以使我们更清楚地认识了疾病的本源，它是对疾病形成过程的客观总结。
这一条是心法的病机理论。
四、在平静的心态下，用合于自然的观点，反作用于人体内残留信号，可将其残留信号（病）祛除
害羞脸红，害怕脸白，人们在一瞬间的心情波动，气血就会有如此巨大的作用力。那么，人的一生许多坎坷不平，经历了无数次的急气恨怕、喜怒哀乐、悲欢离合等各种心情的起伏波动，这些起伏波动的心情又持续了多么长的时间啊？所有这些气血变化的结果，就是我们今天或者未来的病源。
这一条是心法的治疗理论。
总之，心法的四条基础理论，细微地总结了人的心理、生理、病理之间变化的基本规律，揭开了心理与疾病之间的神秘面纱。
人的心理变化决定了生理和病理的变化，病由心生是心法对病因最基本的理论概括和科学总结。

第三章 信号理论

残存信号是疾病的形成过程。
残存信号与记忆的区别大体有三种情况：
A、在处理某些事物时，内心平静，能够一分为二地辩证对待，虽然是有记忆，但不存信号。
B、如果在处理事物时，内心不平静，心理不平衡，则是既有记忆又存信号。
C、当时心理不平静，但现在已经忘却，这是无记忆而残存的信号。

残存信号与免疫力

当我们患某种病时，往往忽略了疾病的心理成因，而把得病的主要原因归咎于外界因素和免疫力的低下，这是一种误区！那么，免疫力这个内因源于何处呢？我们知道了某种具体的心理不平静，就会得相应的病。如大肠的病，当你残存了为了“钱”的各种不平衡心理，由于某种诱因，如吃了不干净的食物而得腹泄。同样吃一种食物，不同的人会有不同的结果。人们也许会说抵抗力不一样，如果腹泄的人身体很健壮，这又作何解释呢？问到底，还是残存信号的缘故。谁在某一方面残存了信号，就容易得相应的疾病。这也说明了残存信号的确能降低相对应的某些方面的“免疫力”，残存信号与免疫力成反比。现实生活中，我们经常可以看到，非常讲卫生的人总易得习惯性的便秘，而拾破烂的人却很少拉肚子等令人费解的现象。如果用我们的心法病因理论就能够予以解释了。
人们在某些具体事情方面残存了信号，这些方面的免疫力就降低了，就会得相应的一些疾病。
从物质形态上讲，人体的生理、机理以及病理的变化，是以化学变化的形式来实现的。人体不单纯是物质，它是由精神、灵魂制约的物质。所以，心理对人体的化学反应具有相当大的作用。这种心理化学反应式，虽然我们现在还不能用科学的方法来完全地揭示它，但通过现象却能发现它。美国科学家曾做了一个试验，把一支玻璃试管插入水的容器内，然后，收集人们在不同心态下的“气水”，结果发现了：当一个人心平气和时呼出的气体变成水后，澄清透明，无色；悲痛之时水中有少许白色沉淀；生气时则有紫色的沉淀。当他们把受试者生气时呼出的“生气水”，注射到一只大白鼠身上，几分种后大白鼠就死掉了。通过这样一个简单的例子，我们就能更清楚地认识疾病的本源，免疫力的本源。
免疫力可以通过身体锻炼等多种途径得以增强，但是，人心理的平静度才是免疫力的本源。
我们曾对患大肠的病者做过多次试验。如果想让大便趋于干燥，就加重一些仔细、节约、不花钱的心理，大便很快就趋向于干燥，便次明显减少。这些心理持续的时间越长，大便干燥的时间越长，反之，就会出现腹泻和便稀的症状。
人们所存的信号越少，正气就越足，免疫力也就越强。
从心理对人体的化学反应，有着非常重要作用的角度出发，我们对传染病学、细菌学、遗传学等等学科有了相应的探讨和研究，限于篇幅的原因，就不一一赘述了。

第四章 自然力与平衡论

自然力平衡理论是心法理论的奠基石，是我们从根本上揭示疾病根源的理论基础。

第一节 自然力
我们细心地观察这个世界时，就会发现世界上万事万物，都在无时无刻地进行着各种复杂而又微妙的平衡。
我们把制约万事万物的发展、变化、平衡规律的这种力称之为自然力。
就人体而言，我们把制约人的心理、生理、病理之间变化平衡规律的这种力，称之为自然力。那么，我们怎样地认识和理解自然力呢？自然力是无形的。但是，我们却会时时刻刻地感觉到它的存在。
现在，透过现象让我们来寻觅一下自然力的踪迹吧：如果说，自然力有所指的话，自然力就是使地球围绕太阳转，月亮围绕地球转的那个无形的力；就是使苹果落地，水往低处流的那个无形的力；就是缔造了自然规律的那个无形的力；就是使人类违背了那些自然规律必然受到制约和平衡的那个无形的力；就是使万事万物发展变化有规律的那个无形的力；就是使人们的种种言行违反了这些客观规律，必然得到相应结果的那个无形的力……。
这种所谓的无形之力，真是真真切切地，实实在在地存在于我们这个物质世界之中。
那么，自然力仅仅只是对这些宏观现象有作用力吗？非也。
当我们逐渐地理解了自然力对宏观物质世界具有巨大的作用力时，我们发现自然力对微观上的精神、心理也同样具有巨大的作用力；当我们的思维观念、心理想法趋向于、适合于这种力的时候，这种力的作用就不明显了。反之，这种力的反作用力就明显地显现出来了。当我们不平静的心理，不良的情绪出现时，这种力的反作用力就体现出来了，就能使身体出现异常、生病等等。这些现象，其实质就是自然力的作用力和反作用力在微观上起了微妙作用的结果。
人们的害羞脸红；惊吓脸白；想吃酸东西流口水；心情悲伤时会流眼泪等等，这些生理现象的产生，是自然力作用的结果。
当我们的心理离开了自然，离开了平常，自然力就会对这些心理，有规律地产生平衡作用力，就会有相对应的生理反应和病理反应。
人的患病是自然力平衡的一种形式。
总而言之，自然力了了分明。它不仅对万事万物具有制约的作用力，同时对人的心理、生理和病理之间变化规律也具有作用力。
人们若想理解自然力，第一要有整体观念，第二要辩证分析。任何一个单独的片断，任何执着于某一点，对于理解自然力都是有碍的。无形之力控制着有形的事物。
如自然现象中的下雨。在下雨之前，有些患者，特别是患风湿症的病人，都会有感觉。这是一种无形的力先到，而后才开始下雨。有些动物也能够察觉到下雨之前的这种无形的雨。当雨下到一定程度时，有些患者的病感开始减轻，说明控制雨的这个力开始发生了变化……。
这种“无形”制约着“有形”的现象，在现实生活中是屡见不鲜的。人的心理、观点属无形，身体属有形，无形的心理、观点制约着有形的身体。人有了无形的观点以后，才出现了对待事物的各个角度，各种态度。人的各种所想所作，都是在无形观点驱使下进行的。正如黄帝曰：“人身有形，不离阴阳”。
人类自古以来对这种无形的力，有着种种的深刻体验。
如我们常说的：天理、天道、天意、天公、天网恢恢、老天爷、顺天则昌，逆天则亡、自然、顺其自然。这些言简意深的哲理无不是对自然力巨大作用力的真实描述。
人类一方面对这种无形之力，在有意无意之中体验到了它的存在，认同这种无形之力的巨大作用力。另一方面又视而不见，因为自然力不是直观的。

第二节　平衡

当我们理解了自然力制约万事万物的作用时，不禁会追问：自然力是用什么形式来实现对万事万物的制约呢？
平衡是自然力制约万事万物最基本的形式。
地球生态环境遭到破坏，我们就会受到自然力的平衡，人类的未来必然就面临着潜在的危险；国家或民族间的不平衡，就会出现冲突或战争；家庭或个人的不平衡，小则会有烦恼，会得病，大则会导致吉凶祸福的结果。
自然力平衡制约的覆盖面很广。人与人之间需要平衡；人与事物之间需要平衡；人与自然之间也需要平衡。但是，归根结底无不与人们的心理状态、思维逻辑衍生的各种行为相关联。心法研究平衡的内容，主要是指人们在不平静心态下导致疾病的结果。
我们知道，自然力平衡制约的方式是错综复杂的。
这里介绍平衡的四种基本方式：
顺向平衡；逆向平衡；横向平衡；纵向平衡。
1、顺向平衡：人的主观意识与结果一致，有时结果超出了主观意识的范畴。如家长要求孩子听话，其结果孩子过于听话，甚至不敢说话，很懦弱。这是对家长过分严格要求的不平衡心理的一种平衡。
如家长盼望孩子长得胖一点，其结果是孩子过分的胖，甚至形成肥胖症。这是对家长过分盼望不平衡心理的一种平衡。
2、逆向平衡
逆向平衡：人的主观意识与客观结果相反。
如家长希望孩子多吃饭，其结果是孩子少吃或不吃。这是对家长过分盼望的不平衡心理的一种平衡。
如家长过分担心、害怕孩子得病，孩子就有可能用得病来平衡。这是对家长过分担心、害怕的不平衡心理的一种平衡。
通过上面这几个简单表述的例子，我们就能对婴幼儿和青少年疾病的根源有所了解。
对于没有独立思维、独立人格的婴幼儿及有相对的独立思维、独立人格的青少年而言，患病是对家长某些偏激的心理、行为平衡的一种形式。一般的规律是年龄与疾病成反比，如孩子年龄越小，受到疾病平衡影响的作用就越重。年龄越大，受疾病平衡影响的就越轻，这与孩子的独立意识程度相关联。
一般情况下，家长着急、担心、害怕的心理较重时，婴幼儿易患感冒、发烧等症状。家长有着争吵等现象发生时，婴幼儿易出现咳嗽等症状。家长有为钱财较劲等心理时，婴幼儿易出现腹泻等症状。总之，孩子的疾病大多与家长某些偏激的观点，不平静的心态及行为相关联。所以，想治疗孩子的病症，调整家长的某些相应的心态，就能对小孩的疾病起到相应的治疗作用。
3、横向平衡
横向平衡是指现在对现在的平衡。若针对个人，就是一种事物的两个或几个方面之间的平衡。横向平衡包括顺向平衡和逆向平衡。
如特别仔细，吝啬的人，家庭中另外的成员就会用浪费的行为平衡。如果没能用这种形式来平衡，就可能用得相应的疾病（如肛痔、大便干燥等）来平衡。一般规律是两种平衡形式同时存在。
如特别亢奋的人，周围的人就会用消极的言行来平衡。如果没能用这种方式来平衡，就可能用相反的结果或得相应的病来平衡。
4、纵向平衡
纵向平衡是指过去对现在的平衡，同时影响着对未来的平衡。
自己过去的所想、所说、所做平衡自己的现在、过去和未来，这是一个统一的整体。
平衡是多方位、多角度的。其平衡的内在因素与所得到的结果是相互依存、相互转化、互为因果的。
人们患病多是体内残留信号作用的结果，所以，心法治疗大多是围绕纵向平衡来展开的。
下面我们举一些人们日常生活中的事例，来加深理解一下纵向平衡的规律。
先从“钱”说起。人们因为它存过多少信号呢？
为了追求美好的生活，物质条件是第一位的。在现实的生活中，人们的许许多多事情都和金钱有着千丝万缕的联系。有钱的人为它存信号，没钱的人也为它存信号。钱对应的人体部位是大肠，所以，人的一生得大肠病是普遍的。我们为金钱的事情，有着急、上火、仔细、大方等各种不平衡的心理，这些都会在大肠部位存信号。一般情况下，由某种外因，如吃了不干净食物等诱因，就可能把这一类残留信号调出来，形成大肠的病。这是过去残存的信号，现在实现平衡的结果。
从“好”说起。每个人都希望自己过的好，亲戚、朋友都过的好，父母都希望自己的子女好等等，但是，好也是辩证的。有好就有坏，有白天就有夜晚，有夏季就有冬季……，这些是不以人们的主观意识为转移的客观存在。
现实生活中，许多人不能很好地把握“好”的度，得到相反结果的事物屡见不鲜。如父母对孩子的过分好，过分溺爱，孩子就用不听话、不争气等行为来平衡。如朋友好过了，也会出现相反的结果。恋人好过了，也会有负面作用等等。
人们总盼望好，这是人之常情。但好心过重、盼望心过重，会和现实相悖的，也离开了自然。这些心理的积累和残留，就是我们今天或以后的病痛。所以，这些离开了本来、过分的好就会在未来岁月中得相应的病，如心脏病、糖尿病等。
任何事物只要偏离了自然，都不可避免地会受到自然力平衡的制约，人的心理、观点和种种行为都是如此。
自然力的平衡制约是普遍存在着的，平衡是事物螺旋式发展的必然过程。所以，学习心法不要害怕平衡，重要的是如何进行良性循环的平衡。
自然力平衡实现良性循环的三个条件是：
自然、坦然、适度。
自然——是指事物发展的必然规律。
现实社会中的很多事情，当你改变不了它时，你可以改变自己。好比夏季的炎热，冬季的寒冷，人类不能改变季节，但可以去适应它。适应客观世界的基本前提是改变自己的心态，那么，就会在炎热的夏季，会有心平自然凉的感觉，寒冷的冬季就会有心平暖融融的感觉。
坦然——是指人们在面对各种事物时的心平程度。
许多能够办好，应该办好的事情却得到了相反的结果，心理不坦然是原因之一。求别人帮忙和帮助别人都要坦然，这样对人对己都会有益处的。
适度——指处理事物的平衡程度。
适度也可称之为火候，凡事都要讲个“度”，这是生活中的一个准则。
从“吃饭”说起。人人都需要吃饭，当吃到一定的“量”时，就会产生饱的感觉，说明已经适度了。若再继续吃，就会有不舒服或病症感觉出现。如果需要吃，却经常不吃或少吃，也会有不舒服或病症感觉出现。在吃饭的问题上，没有该吃多、该吃少的绝对标准。这就给我们以启迪，现实生活中，人们偏离适度的事情俯首可拾。朋友好过了，酒喝过了，事情办过了，话说过了，都会出现不良的结果。
不多不少为适度，不文不火是关键。
生活中，我们能用自然、坦然、适度的标准，去处理好每一件事情，就会在良性平衡中运行，疾病就会离我们远去，好运就会降临在我们的身旁。

第三节 自然力平衡制约的属性

自然力平衡制约的属性大体有这样五个方面：
客观性、平等性、可知性、立体性和统一性、比类性。
1、客观性
自然力无论你是否相信，它都是客观的存在。并且，它和世间的每个人都发生着作用，协调着所有的平衡。就象人们害羞脸红、惊吓脸白一样，你信与不信都是如此。自然界中的这种力量，对每一个人都有作用力，是不以人们主观意识为转移的客观存在。
2、平等性
自然力对待世间的每一个人都是平等的。
自然力不分国籍，不分种族，不分穷富，不分男女老幼。只要心理不平衡就会导致身体的不平衡。只要具有相同的心理观点和不平静的心态，就会得相同的病。
3、可知性
科学的重要意义，不仅在于能够解释可知世界，更重要的是能够指导我们认识未知的世界。自然力平衡制约的作用力可以被人们感知，通过现象（感性认识）来找到内在的规律（理性认识）。
如：人们着急、上火、生气等现象，都会对人体产生定向的生理和病理效应，只是人们没有通过现象找到规律而已。
心法运用可知性原理，从复杂的心理现象中，破译了许多心理与疾病之间的对应规律，为疾病治疗奠定了基础。
人类对未知世间永远充满了好奇心，客观世界是可以逐渐地认识的。
4、立体性和统一性
自然力平衡制约的立体性是指时空性而言，即过去的时空、现在的时空、未来的时空。
自然力平衡制约的统一性是指过去的时空、现在的时空、未来的时空，三者之间的统一性。
自然力将人们的残留信号贮存在人体之中，也记录在多维时空中。
人们过去曾经有过的心情波动而残留的信号，可以转化为今天或以后的疾病。那么，今天的心情也会对未来或者过去产生影响。过去、今天、未来三位是一体的，是统一的。人们贮存了哪方面的残留信号，就会出现哪方面的相应结果。
心法的立体性理论认为，现在的病是残留信号作用的结果，两者是统一的，互为因果的。
人们可以回想过去的时空，用平静的心情反省自己，将已经过去的事物重新处理，这叫解开心结。
当过去时空的信号发生变化后，可以对现在和未来的时空产生良性作用。
如：过去曾怨恨某某人，现在身体的某一部位出现症状。那么，可以通过回想那段时空，用平静的心情重新解开心结。从理解的角度去面对，从平静的角度来看待，从合于自然的心理来想开，症状就会缓解或者消除。
心法通过对自然力平衡制约的立体性和统一性的研究，不再把疾病看作是孤立存在的，而是从历史的、统一的、辩证的观点来认识疾病产生的规律，对于认识疾病的残留性和提高治疗效果具有指导意义。
5、类比性
自然力平衡制约是以类比形式来实现的。
物以类聚的客观性和普遍性，决定了类比性普遍存在于自然力的平衡之中。
过去的信号残留于立体时空中，又经常地被各种各样的诱因引发出来。
自然力决定人的心理与疾病之间类比的对应关系，这种类比的对应关系不是杂乱无章的，而是有规律的，是按取象比类规律来运作的。
类比性是心法查找病因最基本的方法。如有的人在早晨存了信号，就容易在早晨发病。如有的人与家庭存了信号，就容易在家庭里发病。如有的人与工作存了信号，就容易在工作当中发病。如有的人与节日存了信号，就容易在过节时发病。如有的人认为妇女生小孩时爱得病，那么就容易在生育后患病……。这就是时空的类比性。
如眼睛的病与各种看法的不平衡心理相对应。如嗓子的病与说话方面的不平衡心理相对应。如手的病与干活方面的不平衡心理相对应……。这是心理功能的类比性。
类比性是多种多样的，最基本的是取象比类规律。
自然力平衡制约的类比性，为心法定向病因理论的建立和完善奠定了坚实的理论基础。在这些基础上，心法形成了以取象比类规律为基础的定向病因理论体系。
自然力平衡理论使我们从根本上揭示了心理与疾病之间的奥秘，同时也揭示了自然的奥秘。从这个意义上讲，心法理论就是把自然力的思维和语言，变为人类能够理解的思维和语言。这样，我们就能更清楚地认识自然，认识人类自己，心身才能获得更大的自由。

第五章　取象比类规律

我们在大量的治疗实践中，发现了取象比类规律贯穿心法病因理论和治疗的全过程。人的心理与疾病之间的对应关系不是杂乱无章的，而是有序的、有规律的，按取象比类规律来运作的。

第一节　取象比类规律

取象比类规律是指人体各个具体部位的物质属性与其取象比类事物之间的同属关系，这些同属关系通过人的不平静心理导致病症结果的规律。
如人体头部（大脑）的生理功能，具有“领导”和“指挥中心”的意义。所以头部与客观事物中的领导、长辈等事物有取象比类的同属关系。这个同属关系，通过人的不平静心理活动，就在两者之间起着定向的生理和病理的作用。
那么，我们怎样认识和理解取象比类规律呢？
万事万物以分门别类的形式存在着。人的身体也是物质世界的组成部分，人体的各个具体部位都有各自的物质属性，这种物质属性与万事万物之间没有直接的对应关系。但是，人体不是纯物质，它是由精神、灵魂制约的特殊物质。人体各个器官、各个脏腑、各个部位，在人的生命过程中有着各自的生理功能、作用、特征等。这就与万事万物之间存在着取象比类的同属关系。
如客观事物中的接受不接受，容纳不容纳与人体的胃部同属一类事物，是取象比类的对应关系；如客观事物中的配合不配合、配合好与不好与人体膝关节的交叉韧带同属一类事物，是取象比类的对应关系，如此等等，举不胜举。
在心法病因理论中，我们就是对人体各个部位进行了全方位的解剖、分解，然后分门别类地按其取象比类的物质属性，归属于相对应的事物。
总之，万事万物都能在人体各个部位找到相对应的比照点。
这里我们把万事万物、人的心理、人体部位三者之间的对应关系用以下这样的方式来表述：
万事万物（如接受不接受、容纳不容纳）——人的心理（不平静）——相对应的人体部位（胃部）。
当我们把人体各个具体部位按取象比类规律，分门别类地归属于相对应的事物类别中去时，人的不平静心理就在两者之间起着定向的生理和病理的作用。
自然力决定着人的心理与疾病之间取象比类的对应关系。

第二节　取象比类规律的客观性、普遍性

心法所有的病因理论的发现、认识和揭示都是以取象比类方式来实现的。那么，取象比类规律为什么对心法病因理论能有这样高度的涵盖性呢？这是由万事万物的分类性决定的。
大千世界中的万事万物是错综复杂的，我们也是能够认识的。人类认识万事万物是从物以类聚开始的。
从宏观上讲，我们所居住的地球有天空、地表；地表又可分为海洋、陆地；陆地又可分为平原、丘陵、山脉……。
社会是由国家组成的，国家又由各个行政区域组成的，最基本的单位是家庭、个人……。
与人类生存息息相关的各种事物，如衣食住行，油盐酱醋米……等等。宏观上，人类能够认识的物质都是分类的。
从微观上讲，物质是由原子构成的，原子又可分为电子、原子核等，原子核可分为中子、质子……等等。
人的微观心理活动的各种表现形式，如喜怒哀乐、悲欢离合、急气恨怕等等，也是以类别的形式来划分的。
存在决定意识，精神反作用于物质。人的心理对疾病的形成具有重要的作用，心理对疾病的祛除也同样具有重要的作用，总之，万事万物都是以分类的形式存在着，“物以类聚”这个成语就是对取象比类普遍性的高度概括。
万事万物分类的客观性、普遍性决定了取象比类规律的客观性和普遍性。

人生平衡解析

自然力总是相反的地作用于人们的不平静心情。世界总是处在矛盾之中，在对立统一之中得到发展。人类有如脉动的波浪曲线，在好与不好、亢奋与不及、高兴与悲伤之间不断地平衡，不断地变化。
人类早就开始不断地探讨平衡的道理。感悟人生的哲学，从中找到人生的真谛，感悟自然，找到自然力的平衡点，从而减少挫折和悲伤，减少疾病。
从下列大量的平衡规律中，人们不难发现，原来我们生活概念之中就有很多的误区。由于不了解平衡，许多人没能从历史的平衡角度和辩证的角度来看待人生。许多的人们在随意人生中，由于不懂得调整自我的平衡，结果受到了自然力的规律平衡。于是人们总是茫然：“我难道错了”？ “这一切是为什么”？无论你理解与否，平衡都是客观存在的。如果您真的能从人生的平衡之中，反观自己，理解自己和他人的人生，您就会读懂了人生。于是，您就会知道如何从病魔和痛苦之中解脱出来，成为生活中真正健康的乐观者、勇敢者。
变化是绝对的，不变是相对的。当你反观自己可笑的过去，重新修正自己的人生观，就会从人性的深处去追随着平衡力——自然力。那么，一切都将产生变化和转变，明天将变成更加美好。
平衡无所不在，无处不有。掌握平衡的是心！平衡有滞后性，平衡是规律，没有不平衡的事。大到宇宙，小到无限，平衡是时间早晚的问题。量变达到质变必须通过平衡。自我平衡是“心平”，相当于儒家所讲的：“不以物喜，不以已悲”。自身掌握了平衡就掌握了主动权。不要不相信平衡，没有不平衡的事，只有不平衡的心。当你掌握了平衡，凡事都“心平、坦然、自然”，你就战胜了自己，世界就向你微笑，你就拥有了未来。
同样的，如果我们不知道平衡，那么，事业、生活中诸多和不顺都不知因何而起，面对挫折就会茫然不知所措。让我们用心体会以下平衡论的内容，通过改变我们的心，来使我们的生活恢复平衡，来使我们的生活更美好！
人的不平静心情有很多种，而不平静的心情与人们的愿望往往相反。那么，不平静的心情与人生到底是怎样的平衡？遵循着怎样的规律呢？如下就是一些简单平衡的法则：
1、怕什么来什么；
2、烦什么来什么；
3、担心什么发生什么；
4、怨什么会招什么；
5、恨人招灾；
6、求则不得；
7、急则不来；
8、心苦则命苦；
9、躲什么躲不过；
10、欲望大了就是破灭；
11、看重了等于失去；
12、美梦不能成真；
13、盼什么不来什么；
14、喜欢什么不来什么；
15、希望什么不来什么；
16、亢奋是美好的完结；
17、乐极必生悲，物极必反；
18、有所缺憾才平衡。
有多少亢奋就有多少悲伤，有得必有失，有失必有得；失就是得，得就是失；存在的就是合理的。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。你不理解世界，世界就不理解你；你理解世界，世界就给你光明。灾难是心灵的反映，是心灵的镜子。灾难是自招而致。灾难也是让人成功的摇篮。不在失财、灾难中毁灭，就在失败和灾难中造就。
一、何为自然力
自然力决定着规律、决定着发展、决定着变化、决定着平衡，决定着现象、决定着偶然与必然的力量。它是真理、它是客观存在，它无所不在，无所不有。人们只有顺其自然力，合于自然力，才能掌握自然力。逆之则必然受到惩罚、必然会得病，必然会招灾，必然会磨难。
有人将自然力称之为“真理”；有人称之为“上帝”；有人称之为“道”；有人称之为“佛”；有人称之为“神”；有人称之为“主”；无论它叫什么都不重要。其实，它都实实在在地展现在人们生活、工作的每一时刻，充满在世界的每一个角落。
自然力超思维、超时空、超智慧。其大无外、其小无内。人们看不见、摸不着，它在编制着世界、宇宙的平衡；它是世界的导演；它是人生的导演；它具有无穷的力量；它是无限的能量；它是永恒的存在。它无所不能，也无所不能及。没有它所不管的人、事、物；没有它所不涉及的地方和领域；它总是向智慧者、勇敢者、乐观者、无为者、无欲者靠拢；向合于自然的人靠拢；向懂得平衡的人靠拢。
自然力所发生的结果都能达到平衡。平衡历史，平衡人类，平衡每一个人，每一件事，只要不是平衡的，自然力都会调整它，最终达到平衡。
平衡是自然力的法则。平衡是最稳定，最自然，最合理的。好与坏，阴与阳，对与错，最终都会平衡。就人的心情而言，只有平静、心平才是平衡，平静、心平本身就具有不断的从不平衡到平衡的性质。
二、人是苦心的生命
人的心情，分好心情和坏心情，同时，又分亢奋的心情和不及的心情。亢奋的心情有高兴、激动、自豪、骄傲等等，凡是一生这样的心情，往往用悲伤的心情来平衡。而气、恨、怨、烦、急的心情则是亢奋的另外一类坏心情，拥有这样的心情，则会用灾难、疾病、悲伤来平衡人们。
人的不及类心情有好的心情，如盼望、自得、希望、追求小、不好意思、惦念、想念、牵挂、留恋、向往……。不好的心情则有自卑、害怕、无奈、悲伤、失落、遗憾、失望、绝望、想不通、犹豫、思虑、想不开、慌张、紧张、恶心、担心、伤心、闹心、迷茫、没信心、没勇气、胆小等等。
人生好的心情是那么的少，结都要被悲伤、灾难平衡，这是多么可叹之事。人生大多都在不好的心情中度过，人生充满了不好的心情。为什么说世间万苦，人最苦的道理就在于此。人苦的是心，不是事！
三、心情的作用
人的心情是人的思维，这是无形的能量，也是一种力量。当它发生时，即会产生作用力，也会产生反作用力。只要是心情，都会作用于人们的体内，产生气血的定向变化；也会作用于体外，对人的吉凶祸福产生影响。
它具有储存性职能。对过去、今天和未来，都有着直接和间接的影响。你想到哪里，能量就发射、作用到哪里，它不受时空的局限。心情一旦起作用，其作用力就是客观存在，它可以更改、修改、修正，它可残留在微观和宏观之中。它带来的作用力和反作力都有滞后性，其能量积攒到一定程度，精神能量就会转化为现实的物质能量，作用于人们的生活、工作和身体之中。到目前为止，它用我们的现代科学还无法感知它，无法测试它，人们只能从现象中去发现、总结它。
人生的心性决定了人的性格，人的性格决定了人的思想，人的思想决定了人的想法，人的想法决定了人的心情。而人的心情却会导致人的言行和心态的变化，由此便形成了人的吉凶祸福及疾病。人可以通过定向的调整心情，改变想法，树立正确思想观念，从而改变性格，改变命运。人也可以直接通过改变心情，改变人的心情能量场，消除不好的内因场，从而减少疾病，减少灾难的发生。
心情是决定事物变化的内因。它是人类每个人最真实的情感，它是人类生活实际的最终目的。而其它的一切有形、外界的都是外因。内因是人之主，它是无形的，无形的内因为真。人活的是心。人是心来感受大千世界的，这是人的吉凶祸福的全部。人的生活中的一切都是为了心的服务。
四、人们得病，招灾的道理在哪里
每个人来到这个世上后，都会产生各种各样的心情。每一种心情都是一个无形的“箱子”：急、气、恨、怕、怒、不理解、自卑等等……，也有高兴、亢奋、激动等等的心情。人生有无数个心情，也有无数多个无形的“箱体”。发生一次，就残留储存一次，当它达到一定量时就会发生潜病，再积累到了一定量时则会发生病症。当继续积累，直至任何一个“箱子”都积满了时候，等待人们的就是死亡。
每个人出生后，“箱子”空的程度是不同的。此被认为天生体质不同，其缘于先天，也缘于父母。
同时，人们还有很多福报的“箱子”。例如：“官运”、“财运”、“表扬”、“享受”、“爱情”、“精力”、“荣誉”、“被爱”“收获”……等等，有无数多个。当人们来到此世后，人人的“箱子”积累的量是不同的，此可谓命运不同。当人们不断地消耗，消耗到了一定程度时，就会有灾难和疾病，消耗完结，即是死亡。
消耗能量，积累不良信息都是取决于心。心是支配人的言行之源，一切的不良残留信息，都因不平静的心情而起。不平静的心情越大，作用时间越长消耗我们各种能量也越大；同时，留在空中和体内的残留信息也越多。
所以，人不应该过早地获得、应该控制享受。积累福报都是智者。人们常说：“受了受了，受完就了”的道理也在于此。高兴多了，自然悲伤。享受多了，苦难会来。
故病与灾都为心生。每次不平静的心情都是病的内因积累，都是灾难的起源，每一次的享受都是消耗。每一次的气恨都是在积累残留信息，没有白生的气，也没有白享的福，自然力了了分明，一切都在其掌握之中。病由心生，灾由心起。不平静的心情，产生不平的力量，发生不平的效能。平静的心情则不产生伤害自身的反作用力，同时还能化解外界不良能量的侵入。

附录文献：

一、改善命运的十六个妙方

前言：教育

什么是教育呢？不是现在从小学、中学、大学、研究生所学的，那是知识技能培训。教育还有人文、伦理道德观念的培养和普及。教育的目的更是要明了人与人之间的关系，明了人与宇宙自然的关系。前提是教你怎样做人。科技发展了，我们是否就没有烦恼了呢？社会就能长治久安了呢？人的基本生活条件是有食、有衣和有屋，除此之外的一切东西都与生活无关，只与欲望有关！科技发展了，商店里的物品多了，只会使人的心起了贪念，起了欲望。教育必须跟上。教做人的道理不是喊口号，讲大话、空话，必须要有实质内容，这些内容必须符合宇宙运行的规律，亦即是真理。只要每个人按照这个真理去认真实行，就都能得到真实的利益。

第一：心相

心正、身修、家齐、国治、天下平。
《礼记•大学》原文曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，都是先治理好他的国家；而要治理好国家的人，必须要先整顿好自己的家；而要整顿好自家的人，必须先进行自我修养；而要进行自我修养的人，必须先端正他的思想……。思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整规有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
不管你做什么事，一切都要从正心开始。要正心，必须明白心是什么？
请认真理解这句话的含义：我们从小到大，所做的每一件事情，只不过是为了满足自己的“意识心”。换句话说：物质的拥有与支配，只不过是想满足我们自己的“心”而已。
只要你是人，你每天都在与你自己的“心”打交道。你只不过在找“感觉”罢了。钱财多与少，是你的“感觉”；物质得与失，是你的“感觉”；事业成与败，还是你的“感觉”。不是钱财、物质在你的手里才叫“有”。而是你拥有的东西，你的“心”在认可“有”，才算“有”；别人的东西和钱财你拿在手里，你“心”里不认可，所以，还是“无”。你住自己的房子，心感觉自己“有”房子；你住别人的房子，心感觉自己“无”房子。请你细心认真去体会：有与无、得与失、多与少、成与败… 。
我们每天都会看电影、电视、书、报、杂志，看的时候开心，可能还会出现其他的心理活动，可过后心就有了失落的感觉。
我们都会去旅游玩乐，玩的时候可开心了，过后我们的心又却失落了、空虚了。
我们吃饭，菜不合口味，虽然摆了一桌，肚子却是饱的，心里感觉不舒畅。
我们如果菜合口味，就算只是一两盘，吃饱后就会感觉踏实。
我们住的房子，环境好，宽敞明亮，感觉舒服；环境不好、简陋狭小，感觉压抑。
我们穿衣，也一样是在找感觉。
我们日复一日地在找感觉，快乐的时候少，失落的时候多。总是寻寻觅觅……。为什么我们总找不到自己想要的感觉呢？那是因为我们不知道心在哪里？我们的心无主宰、空虚，不知道自己要做些什么才能使心安乐、满足。我们也从来没有真正去认知自己的心。要认清自己的心，必须认识“心”与“相”的关系。
古人造字的时候，把“心”上有“相”就叫做“想”。我们每天感觉心里在动的，都是“相”，不是我们的本心。我们总是错把活动着的“相”认为是自己。
从生到死我们，每天从不间断地产生各种“相”，一个念头接一个念头，一个境转另一个境，无一刻的清净。
如果你还不能明白这个“相”是什么，请看下列例子：
黄金是本体，用黄金做成的像，首饰或其他不同形状的东西都叫做“相”，也可说为“形相”。也就是说，不管你用黄金做出任何形状的东西，这个形状都叫做“相”，而黄金这个本体是不变的。“相”与“体”是不可分离的，即“相”与“体”是一，不是二，亦即你找不出“相”与“体”的分界点。黄金能变，所能变化出的形状也还是黄金。
世界上任何的事物，都有“相”与“体”。能变的是“体”，所变化的是“相”。
我们每天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界，使心上产生了无数的分别、执着，这些分别、执着就是心“相”。
　　得与失，有与无，成与败，好与坏，善与恶，福与祸，吉与凶，大与小，黑与白，长与短等等，都是我们心上的相。亦即我们常说的思想与感觉。
很多人将“相”理解为面相，事实上面相是心相的体现。我们平常觉得大多数的小朋友可爱，成人觉得可爱的比较少，这是因为小朋友的烦恼少，大人的烦恼都写在了脸上，所以成人不太可爱。喜欢美的朋友一定要先从内心将烦恼去除。

第二：因果

生活在这个世界上，每天都有很多事情困扰着我们。身边总有许多人过得很好，有滋有味；也有很多民众为三餐而奔忙。我们平心静气地思考，为什么会有战争、饥饿、疾病和痛苦？为什么我们缺少钱财、缺少快乐？我们生活的意义究竟在哪里？我们为什么活着？所造成这些结果的原因，一直是我们想搞清楚，弄明白的。
要弄明白这些道理，必须知道这个宇宙的一个法则：因果法则。
什么是因果。因就是种子（前因），果就是果实（后果）。“种瓜得瓜，种豆得豆”，这是因果；“种瓜想得豆，种豆想得瓜”，这违反了因果法则，得不出结果，所以不是因果，错用了因果。
1+？→2
我们不讨论数学问题，只讨论因果。1+1→2，前一个1是种子（因），后一个1是催化剂（助缘），“→”号后面的2是果实（果）。我们按这个式子再写出下面的式子：
种子+（土壤、水份、阳光、空气、肥料…）→果实
因+催化剂→果
因+助缘→果
因果具有以下特性：
1、相互转化；因变成果，果又变成因。一件事情的结果，会变成另一件事情的起因。
2、前后相续；有因必有果，有果必有因。
　　3、循环不息；因果没有开始，也没有结果，循环延续不间断。
我们经常说的天时地利人和，天时是因，地利、人和是助缘。三样齐全叫因缘和合，才能得到结果。

第三：财富

大家都想有钱，那么，我们来看看取得钱财的因果公式：
舍（钱财，种子）+职业（助缘）→得（钱财，果实）
所以“舍得舍得”，有“舍”才会有“得”。懂得了这个因果，我们才会有机会得到钱财。
我们做了很多事，打工、做生意、偷抢（干坏事）等等，为什么得不到钱财，这就要看看我们有没有种“种子”了。不种“种子”就盼望收割，盼望天上掉馅饼，天底下没有这种好事情！
古语说：君子乐得为君子，小人冤枉做小人。这句话说明了，如果你有种“种子”，就只要静心等待机缘的成熟，自然会有所“得”，不需要花很大力气；有些人不知道自己有没有种“种子”，只会想尽各种办法去求，出十分力，才得一分结果，白白浪费了力气，冤枉！如果你没有种“种子”，就拼命去求，自然不会得到。如若还犯了国法，把自己弄进了牢房，那就更“冤枉”了。不明事理真是可怕啊！
明白了以上的道理，我们来研究这个“舍”字。
实验：送一份礼物给朋友。观察：当时自己的心理变化。注意：送礼时对朋友说了什么话。再观察：礼物送出后的心理变化。
以下是三句可能送礼时会说的话：
话语１：小小礼物，不成敬意。（心想：希望我的事情能办成）
话语２：我送这个礼物给你，你不要弄坏，不要给别人。（心想：我对你那么好，看你以后怎么报答我）
话语３：这个好东西我用不着，您拿去用。（礼物送出后心里没有感觉）
……
如果你说了第１和第２句话，那么，这个礼物你还没有送出去。你只不过做了一个送礼物的动作，这个“物品”还在你的心里。
以上实验是为了说明“舍”要从心里“舍”，并不在乎于你做了什么动作。真正的“舍”是不求回报的，心里没有感觉的。
就这么简单，我们就种下“舍”这个“种子”了。懂得了这个道理，希望您的心能常“舍”，多“舍”。
提示：我们现在做生意的投资款，不是种因，是助缘。你的钱财是做捐献，做慈善活动用的，是种子，是种了因。
为什么心要常“舍”呢？你有没有见过种地，播一次种一辈子都有得收吗？不一定吧！有些品种每播一次只有一次的收获，如果还要种不同的品种，就要按节气播种了。明白这个道理后，我们就该常常播种，收获必定丰富。
我们走在街上，有些乞讨人向你乞讨，你首先要明白，这些乞讨人是不种因，得的是贫困果。我们不应该学他们，要引以为戒，心要常舍，给他们一两元钱。至于这些乞讨人拿这些钱财去干什么，或者他们是否真的贫穷，那是他们自己的事，与你无关了。也就是说，“各人因果，各自承担”。你做的是好事，他们做坏事与你无关。不要因为他们是装着贫穷，你就断了种好因的机会。
另外，我们要明白所谓的财富是五家共有的：水、火、官府、盗贼、败家子。这是什么意思呢？你辛苦得到的财富，可能会被洪水、大火、大风、地震等自然灾害夺走。如果你得钱财时，所做的助缘不正确，偷抢贪污所得，会受到国家法律的制裁，钱财被充公。如果你经常想偷抢别人的财物，所造成的恶果是你的钱财经常被人偷抢。如果你很不幸，没有受过公民教育，不知道怎么样教育你的下一代，养出个败家子来，那么你的钱财会被挥霍一空。
不单只如此，你的寿命有限，无法与你所拥有的财物永远相守。
所以，如果你比较有智慧，你的世间财就不要积得太多，经常拿去施舍比较好。越舍越多，舍得快来得快。如果你现在为三餐而奔忙，就要从现在起，心中常生施舍之念，至少将收入的2.5%拿出来作捐献。
我们常常做了一些舍不得的事情，而自己不知道。举一个小小的例子来说明：
我们出门上了公共汽车，一元钱。如果刚好你没有一元钱，只有一张十元。你会不会放十元进投币箱呢？通常，我们的习惯是不会放进去，放进去的通常被人称为傻瓜，我们宁愿下公车去打的士，感觉我的十元钱没有白花，享受了一番。其实，这种用钱的方式就造成了往后得钱财的因果。如果你放十元钱进公共汽车投币箱，心有“舍”的意念，那你就是种了9元钱的种子。十元钱若是打了的士，你是享受了果而没有种因，不舍得的心还增长了。
提示：舍的时候不太乐意，得的时候也会困难。这是现实中众多的人为什么来钱那么困难的原因。
我们的心里总有思维习惯，可以花上几百上千元买个手机，买菜多几角钱就会舍不得，老是想着小数目怕吃亏。你今日之所以贫穷，就是这些生活中的一点一滴小事情造成的。
将不将这些不能够永远相守的钱财去换取好命运的际遇和福气，这笔账就只能留您自己去算了…… 。

第四：命运
很多人喜欢算命，常常将“命运的安排、命中注定、我的命不好”等等的话语挂在嘴边。他们不知道命运是自己造成的。怎样造的呢？是我们的“心”造成的。
经常想好事，自然来好事；经常想坏事，自然也会来坏事；心想事成嘛！不管好事坏事，只要你想，按照因果法则，因缘成熟一定能成。如果想好事会成，想坏事就什么都不会发生，那叫做自己欺骗自己。自己认真想想都觉得没有这个可能的时候，就不要再自欺了。
我们的“心”，造成了我们的运气时好时坏。既然是我们的“心”在作怪，那只要懂得不想坏事，只想好事，我们的运气就一定会好。
有朋友会说：“我经常想好事，为什么就不来呢？”
确实，我们经常想好事，想钱，想有福，想健康，就是不来。那让我们来看看自己日常是怎么想的，通常：我们在做一件事前，总是会用逻辑思维想出一件事情可能会出现的各种情况，然后想出各种应对方法，给自己留很多的后路，总是想如果不成功最多是什么都没有。正是我们想出来的这些后路，给我们自己设置了重重的关卡，设置了诸多困难。我们的心在患得患失中起伏，失败的恶念远远超过了成功的信念。请大家冷静仔细地想一想，我们平常是不是这个样子。 （所以我们成功的少，失败的多呀！）
“同台吃饭，各自修行”。改造命运只能靠自己改，别人帮不上忙。父母只能教你吃饭、走路的方法；饭要自己吃，路要自己走。老是想不劳而获，等别人来解救你的思想要不得。
请体会：“命由己造，相由心生。福祸无门，惟人自召。”这句话的深刻含意。
从小父母、老师都要我们做好人。但为什么要做好人呢？做个强人、恶人，人见人怕不好吗？要知道为什么要做好人，请细心往下看。
什么是好、善，什么是坏、恶？有没有一个固定标准呢？
提示：法律不是善恶标准，只是生存规则。
我们总是为自己的一点一滴而打算。自私自利贪是恶，贪心是恶，嗔恨是恶，不明事理是恶，不懂善恶是恶，偷杀盗淫是恶，搬弄是非、造谣欺骗、说假话、骂人是恶。为了别人为了社会，帮助一切人远离烦恼、离苦得乐的都是好，是善；代人之劳，是善；成人之美，是善；常反思自己的过错，是善；不议论别人是非，是善。善与恶的标准不是谁定的，它是宇宙本有的规律。
通常自己的心每天都在想什么呢？我们凡人从起床到晚上睡觉，都在想的事不超过这五种事情：财、色、名、食、睡。财是钱财，色是物质，名是名利地位，食是食物，睡是睡觉休息。财色名食睡，古人称为五欲。
你每天想的都是这五样事情，总是在想恶事。
那么，我们每天有没有想好事善事呢？通常都没有，或者很少，几件。想恶呢？很多，数不胜数。
所以说，命运大多差，不幸福，不快乐；没有福气，没有钱财；没有健康，没有寿命；没有智慧呀！这都是我们每天常想恶事做恶事形成的。心想恶，恶事成。这都是日积月累的成果呀！
回头想想吧，今天我的命运差，福气差，身体差；钱财无，烦恼多；不快乐；不自在等等，都是应该的。不要怨天，不要怨人，自作自受啊！你没有想过好事，你有恶运奇怪吗。
善与恶的量是根据所受的人数多少而定。举个例子：公共汽车上让座是一善，让给孕妇或抱婴者是两善……，报上写一篇劝人向善的好文章，根据这份报纸的发行量，这一善可能是等于做了成千上万件善事。如果写了一篇或一本教人作恶的文章，这一恶也等于做了成千上万件的恶事。文责自负呀！要写东西发表的朋友，自己想清楚了。你的文章只要还留在这个世上，你造的恶就还没有完结！很不幸还被图书馆收藏，那你就不要问你为什么命苦了。
有些朋友喜欢抄别人的文章去发表，这不但造了偷盗的恶，还背上与原作者同样的因果。
古人说公门之中好修行。做官的每做一善，等于造了成千上万件好事。我们国家人多，这一善有可能是以亿计的呀！如果你不想当清官，不想为人民服务，你还是回家卖红薯去吧！因为你的一恶，可能造了数以亿计的恶事，国法制裁你是轻的，是迟早的，后果恶报无穷无尽。你的善恶也用不着让历史评说，看看你的子孙后代过得怎么样就知道你所做的是善是恶了。老百姓的眼睛是雪亮的。
历史上，一人行大善积阴德惠及子孙的范例是孔子和范仲淹。他们的子孙后代经历了多少朝代更替，如今还在受到人们的尊敬。
第一个皇帝，秦始皇又如何呢？过不了第二代呀！歌功颂德都没有用的。
留书给子孙，子孙未必能读；留财给子孙，子孙未必能守；积德于冥冥之中，才会善有善报。
我们常常有很多坏念头，按照因果法则，一定会结出不好的结果。那么，有什么方法可以不让它结果呢？这也要从因果法则上想方法：因+助缘→果。坏因一定有坏的助缘，如果我们不让坏的助缘出现，就可以暂时不让坏的结果来临，然后再每天控制自己的思想，不随便起心动念。如果你动念的话，念念为人民吧！不要喊口号，要真心实意地为人民服务。
按照因果法则，舍钱财得钱财，舍智慧得智慧，舍快乐得快乐，如此等等都在一个舍字。心里舍得越干净，你就越有福气。你从来不给别人设置障碍。别人也不给你设障碍，出门在外事事顺利，处处有朋友帮助，这就是福气。
提示：舍快乐是让别人心里安乐，这是给自己种身体健康的因。
命运是“心”造的。改变命运亦要由“心”上改！诸恶莫作，众善奉行！！除此之外其它一切方法都改变不了命运。朋友，好自为之！！！

第五：健康

要想有一个好的身体，务要在日常生活当之中形成一个良好的习惯，古语说：三分治七分养。说明了养身的重要性，七分养究竟养些什么？
第一养：心情。清净心，我们的心要象水一样，清洁、干净、平静。每天想象自己的身体象水一样清洁、透明。思想不要让七情五欲充满。心境要保持平和。珍馐百味，吃两盘就饱；衣装百件，穿两件就暖；广厦千间，只能睡一屋一床；少私寡欲，才能身心自在。
第二养：形态。不要自作病相。不要让人觉得你病歪歪，或者精神不振的样子；也不要装病好让别人同情照顾你。心清净、不想病就不会得病。穿着要整齐清洁，给人以健康的形相。要注意经常放松自己的五官和手脚，人在心情紧张的时候，五官和手脚就会不知不觉地用力，人在烦恼的时候身体也会变得沉重，所以要学会放松。有些人经常叹气，据最新科学测定，人叹一口气，身体的免疫力立刻会降低一半。我们要经常把舌头卷起，顶着上颚，这是培养元气的最好方法，古语说，“开口神气散，舌动是非生”，这也是少惹是非的最好方法！
　　第三养：水分。每天起床喝两杯水，大约一杯150ml，要慢慢地喝。心不平静，着急就会喝得快。晚上睡觉前也要慢慢喝一杯水。一天其它时间，要隔一段补充一口水，一天加起来的水量有两升就合乎标准了。不要把茶、汤、牛奶等等当水，这些是饮料，不是水！也不要喝纯水和蒸馏水，要喝矿泉水。在城市有条件的话，最好要变换不同的牌子矿泉水来喝，在乡村能喝上没有污染的山泉那就更好了。我们排出的尿很清，水量就够了；尿很黄，就表示体内血液粘稠，水分不足。
第四养：食物。以清、淡、简单的素食为标准，尽可能不碰肉食。人体的肠道比较长，用牙齿磨碎食物，体内不能无限地调节胆固醇和血脂的代谢，身体有汗腺，白天活动等等这些都是适合以植物为食的表现。如果一时断不了肉食，可以到超级市场买冰冻的肉食来吃。新鲜的肉毒素比较高（动物临死前的恐惧会产生毒素），长期进食会影响健康。蔬菜瓜果也要适应季节的才吃，反季节的少吃。这样才能减少食物对我们身体的影响。我们不应该生在福中不知福了。如果每个人都吃素食，地球的植物资源可以养活600亿的人口，现在，60亿人都养不活，可悲啊！
第五养：淋浴。调节好水温，特别是冬天，水温不要太热，太热会使皮肤干燥。最好不用肥皂，可以用精盐擦身体，并轻轻按摩，用毛巾擦擦背，冲洗干净就好。洗的时候加一个意念：清洁的水把身体的污垢全部都冲洗掉。洗完后要擦干，特别是脚要擦干，知道了“病从口入，寒从脚起”这句话后，平常格外要注意脚的保暖。
第六养：睡眠。每个星期至少有四天晚上11点要睡觉，子时不睡觉，肝胆两条经络得不到休息，补充睡眠十多个小时都不能够补回来，越睡还越累。我们的大便很臭，就是肝脏在超负荷工作的症状。
　　第七养：锻炼。把“生命在于运动”改一改，变成“生命在于相对运动”。心要静，身要动。心不要乱想东西，身体不要久坐、久睡。运动以身体微微出汗为度，运动量够了就行。走路的时候不要急匆匆，老是低着头看地下，要挺起胸抬起头来平视前方，身体放松，按一定的节奏行走。人生志在参与，享受参与之乐，不强求结果；不要做匆匆过客，背着沉重包袱劳碌一生。
“饮食有节，起居有常，度百岁乃去”。如果以上七步都能做到，保证你能得到一个好的身体。“健康”二字值千金，保重！

第六：五福

过年的时候，大家都喜欢在门框贴上五福临门的条幅。但五福是什么？很多人都不知道。
　　第一福是长寿；不到70岁都不能算长寿。
第二福是富贵；需要用钱财的时候就会有，叫富，能得到周围人们的尊敬，叫贵。为富不仁就不能叫做富贵。
　　第三福是康宁；身体健康还要心里安宁。
　　第四福是好德；不单是自己喜欢做好事，看见别人做好事能生出欢喜、赞叹心。经常做好事不让人知道叫积阴德（阴骘）。
第五福是善终；无病无痛，安祥离开人世。
　　我们培养自己福气的时候，不能偏在一边。例如：有学识的人没有钱财，有钱财的人没有学问；有健康的人比较清贫，有长寿的人不能善终。五福中如果缺少了一样就有了缺陷，生活就不美满。
提示：有病、天灾、人祸等造成死亡的都叫横死，不能够称为善终。
我们现代人的正常寿命约为70岁。
提示：如果你有修福，寿命就会超过70岁。
按照这个正常的寿命折算，人到40岁左右的时候是一个转折点。
10+30+30=70
　　前面的数字10是0-10岁的儿童期，要培养良好的习性。这个时期家庭教育比较重要。
第二个数字30是10-40岁的青中年期。是行善积德、自我修养的最佳时期。国外比较注重这个时期，出成绩、出人才。
第三个数字30是40-70岁的中老年期。通常古人在这个时期享清福。
提示：心中既无烦恼也无悲伤，无得也无失，没有荣辱，心中平静，叫做清福。
40岁左右的时期，就是检验你的前半生有没有积福的时候了。有很多朋友没有积福，在这个关口破产、疾病缠身、失去工作、失去家庭等等。
如果你是正在接近这个转折点，一定要警惕自己，改造自己。
注意观察你周围的朋友，相互提醒，这很重要！

第七：为人

存好心、说好话、行好事、做好人，这四句话是一，不是四，有一样做不好，其它三样也做不到。
人生的哲理不是口头禅，整天挂在嘴边。有这个爱好的朋友一定得不到真实利益。就如同我们常说的要孝敬父母，不是嘴上说的，这是要用心去实行的。
逢人要说好话，这是想别人对你说好话的因，做不做自己想吧！
每天对人施舍笑容，施舍好话，可以使身边的人身心安乐，这也是行善！好话可不是阿谀奉承，是说柔软语，质直语。言语粗鲁、不合时宜的话千万别说。
行好事，是心去实行。不能做做样子给人家看，下回人家也做做样子给你看。不是真心实意千万不要做！看见别人做好事，能帮助的一定要尽力帮助，不能帮助的也要生起欢喜心，向他学习。不要看见他做了好事得到别人的称赞，自己慢了一步就生起嫉妒心，这是天下第一等愚人。不知道他做好事，你生欢喜心，你跟他的功德是一样的。举个例子：出门看见年轻人让座给老人，你生起欢喜心，心里称赞这个年青人。根据因果法则，年青人起了舍的心，你称赞这位年青人有舍的心，你们心所动的这个“舍”念头是相同的，因此，功德也是一样的。也就是说，不管你是不是亲自做好事，只要你尽力帮助或者只要你心里欢喜称赞，功德就与做的人是一样的。
提示：心里有“得”功德的这个心是贪，要把这个贪从心上舍去。
做好事也要随缘，不能没事找事。做学生的课外助人为乐是好事，但如果耽误了学业，那就不值得称赞。也就是说，不务正业的好事我们不要去不做。
提示：好心办坏事也是做恶。
看见别人做坏事，千万不能起嗔恨心，特别是针对自己的时候。发怒是“火烧功德林”，将你以前辛苦积累的福德化为灰烬。用别人的错误来惩罚自己，损失太大了！
别人骂你、批评你的时候，是冒着作恶，折损福德的危险来提醒你要积福，你应该自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德！
善恶在一念之间。为自己的钱财而节约是贪，节约金钱去做好事是善。是行善还是做恶，要问自己的心！
提示：省下的钱拿去做善事叫惜福。节省过头了叫悭贪。
　　许多人认为做好人不容易，不愿意难为自己去行善，人生短暂要及时行乐。这些人不知道自己积的福有限，总有时来运去的一日。你不按照正确的方法去生活，看见别人有好运气，五福临门时，只能羡慕；若果还生起嫉妒心，说些怪话，那就更不好了，又无形中把自己的福气弄得更坏。
也有人说做好人吃亏，总被人欺负。这是不懂得“吃亏是福”的道理才会有的认知。不与人争，处处忍让，表面上看是吃亏了，但按照因果法则，恰是处处体现“舍”的心，日积月累，就培养了无量的福德。你听说过有福的人会被人欺负吗？会被人欺负不能够说有福气，肯吃亏的才是聪明人！
提示：礼让的人是心中有“舍”，能够增福。

第八：守法

不辱国主，不做国贼，不违国法，不漏国税。
守法为了什么？为了使我们心安啊！半夜敲门心不惊！整天提心吊胆地生活有意义吗？
现在社会上有很多教派，不管它说得多么好听，只要用这个准则去度量，是善是恶一目了然！
为什么不能辱骂国主呢？因为国主是修了大福气的人，比我们平常人修的福要多亿万倍。知道别人做了好事、善事要赞叹，人家修了大福气，你应该向他学习。至于国家大事，不是平常有一点小聪明能够晓知与处理的。如果国主没有福，我们的人民也没有福，国运就差了。你想参与政事，治国、平天下，一定要先正心，辱骂别人的心绝对不是好心！如果你的心不正，国家就会有难了。
国家是“大的家”，是我们自己的小家庭组成的总和。这方国土养育了我们，我们日常的衣食住行都受到了各方的恩惠，理应尽自己的能力回报社会。如果生气离家出走，背叛自己的国家，不管你是什么理由都不应该。
国法家规是我们群体生活所需遵循的游戏规则，你不遵守还能和睦相处吗？古语 “无规则不成方圆”。人家过马路走人行道，你过马路随意穿插，这种自由要不得吧？！害己累人啊！
　　善恶的标准比法律要严格，法律是约束你的行为，善恶标准是约束你的心。您想改造命运，更要遵守法律了。不要认为有法律就不自由了，每个国家都有法律！不顾及别人，利已损人的自由是群体生活所不容的。
家里没有钱能过日子吗？大家努力工作都是想有钱能过好日子。有些家庭有几个人工作，通常都是缴几百元钱作家用。如果国家没有钱了，等于我们自己的家没有钱一样，能有我们的好日子过吗？因此，纳税是我们应尽的义务。我们平常老是觉得国家抢了我们口袋里的钱，总是想方设法逃税，这也是一种不“舍”的心。看见别人不“舍”，我们一定要提醒自己不要学，这会折损福气。
如果以上几点都做不到，那么，爱国就只是一句空话了。

第九：孝道

孝敬父母即我们常说的“孝心”。
孝心是让父母生活无忧，衣食无缺，常常与父母相互交流，相互沟通。
提示：不与父母说话也是一种虐待。
你能够生活无忧，生活自理，不使父母为你担惊受怕，也是行孝。
每天起床都需要向父母问好，这是做人子应该有的态度。十月怀胎的辛劳加上十多年养育的恩德都换不了你的一声问候，你的良心就不值几个钱了。
父母呼唤的时候，一定要立刻来到父母面前，不能说等一会。你的言行是子女的表率，想想以后你的子女会怎样对你呢？
我在海外一个华人富豪家庭住了一天。一家之主的老先生坐在客厅，呼唤他的儿子来接待客人。儿子立刻来到父亲面前，毕恭毕敬地立正听候吩咐，回答也是很干脆，绝对的服从。我心里非常的赞叹，这一家还保留着中国传统的伦理，道德教育，能富甲一方就不奇怪了。
古语说：父母在，不远游，游必有方。以前交通，通讯不方便，通常家有两老，年青人要尽孝，不能远离。实在要远离，必须告诉父母你的去向。老人有什么事情的时候，能及时通知。现代社会不同了，交通，通讯发达，出门在外也要告诉父母你的联系方式。
现在教育部门为小朋友制定了“行孝”的要求，供大家参考：
对父母讲话态度恭敬，语气亲切；听从父母的教导和正确的意见，不顶嘴、不发脾气，不让父母生气；上学时要跟父母说再见，放学回家要告诉父母我回来了；平时出入家庭要和父母打招呼，告诉父母地点、时间免得亲人挂念；吃饭要等父母一起吃，好菜要请父母先吃，中高年级学生要为父母盛饭；父母下班要为父母倒茶，请父母休息；记住父母的生日，到时向父母表示祝贺，并做一件让他们高兴的事；父母不舒服要主动问候，生病时要为他们端水送饭；不向父母提过高的要求；自己能做的事自己做，并尽力帮助父母做些力所能及的家务活。
以上是对小朋友日常在家中的行为约束，小朋友不懂得用心。我们受过教育的人必须要明白要心生恭敬，内心与行为合一才是行孝行善。如果一边做事，一边心里生出怨恨，就是在作恶！行善与作恶就在一念之间生产。
我们还要将孝敬家中父母的心再扩大，将天下男性当为父亲一样去孝敬；将天下女性当为母亲一样去孝敬。天下是一家，什么冲突、战争，自然就消亡了。

第十：尊师

父母给了我们的身命，老师给了我们的慧命（智慧的生命）。在孝敬父母的同时，我们必须生起“尊敬心”，去奉事师长。
　　不知道你有没有这样的感受：你喜欢和尊敬的老师，你学习的那一个科目成绩就会很好；反之你的成绩就会很差。
　　我们经常讲：“三人行必有我师”。三人是什么呢？一个善人，一个恶人，一个自己。你应该向善人学习好的品德；看见恶人要吸取教训，他是你的反面教材，这样才能有益于自己的成长。
古人说，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
有些朋友学习时的态度不正确，老师教导的时候，总是要老师做到了，才肯去学习。老师在人生的经历中吸取了许多经验教训，有些事情老师明白但不一定做得到，学生一定要按老师的教导去认真实践。学生超越了老师，老师一定会高兴的。我们要明白，一代不如一代是教育的失败。
下面是一则有争议的评论：
某高校的一堂课，任课教授请来了一位名师做专题讲座。岂料这位名师不但讲的内容陈旧，而且没有条理，吐字不清。学生们努力想记下点什么，结果却是徒劳，于是纷纷开溜。临下课，偌大一个教室只剩下了十来名学生。看到这一“惨状”，任课教授不禁大发雷霆：人家是老师，无论怎么着，你们也得尊重他！
尊重老师是应该的，但如果“人家是老师”成了要求学生尊重的惟一理由，那么学生为尊重老师而尊重老师，就要赔上自己宝贵的学习时间。在如今讲求效率的时代，这是难以忍受的，难怪学生会纷纷逃课。
看了这则报道，你有什么感想呢？
你冷静地想一想，别人能够遇到名师，你为什么会遇不到呢？
　　古往今来，名师都是极少的。你自己能不能在人生的旅途中遇到名师，是要修大福德才行。古人是以“朝闻道，夕死可矣”的态度与决心去寻求名师指点。试问今天谁还有这种精神？！
现代社会总是老师求学生好好学习！
按照“三人行必有我师”的宗旨，上面报道的那位“名师”，就是要吸取教训的老师，我们更应该尊重他。现代社会，缺少的就是人与人之间的礼敬与尊重。当你学会了不管好人、坏人、大人、小孩都尊重的时候，你就有福气了。你就不会错过随时随地受教育的机会。
用茶壶冲茶的时候，茶杯要空，还要低于茶壶，才能接到茶水。做学生要学做茶杯，先“清心”，后“低下”。低下就是尊重、恭敬心，一分诚敬一分收获，十分诚敬十分收获。不虚心的人没有福气，根本学不到真实本领。
老子天下第一的思想要不得。认第一总是容易的，嘴巴一动就第一了；承认自己不及别人比较困难，这是我们学做人的第一个拌脚石。你在老师面前不虚心，炫耀自己，老师称赞你很聪明，认为你什么都懂了，还会再教你吗？
　　提示：向名师（明师）请教一定要问心法，闲谈不能受益，还浪费老师的时间。心法简单理解就是求心安理得的方法。
前面我们学的是孝心，这里我们学的是尊敬心与虚心，一切要从心上修。

十一：知识

世事洞明皆学问，人情练达亦文章。
我们现在学的知识是前人经验的积累。知识通常有三种类别：
一是现量；
二是比量；
三是圣教量。
现量是你眼睛能见到的物质，并能知道物质的质量、大小、颜色、形状等等。
比量是你听见屋外有声音，能够通过以往的经验，分辨出是车声，人声，或者看见远处有烟，知道那里着火等等。
圣教量是古代圣人说的话，因为我们相信他们的人格，相信他们没有理由要骗我们。如我现在写的这些知识，就是古圣先贤说的，只不过我是用些通俗的语言写出来罢了。
古人的著作没有版权的。古人明白，越教人多一些知识，自己就会越聪明。举个例子：小朋友读书，在班上考第一名，其它同学问他一些问题，如果他有问必答，不计较别人会不会超过自己，那么他一定越来越聪明。知识是温故而知新的，同学问的时候，他等于将知识又学习了一遍。如果不肯教别人，怕别人超过自己，这个学生一定越学越笨。这就是舍与得的关系。这个因果我们一定要明白。如果古人不肯教我们，全部版权所有，今天我们还有什么科技吗？我们一定是连文字都不识的白痴啊！
我们学知识是为了明白事理，不能读死书或者断章取义。知识要为我所用，要将知识转化成智慧才是学习知识的最终目的。
提示：读死书是不合时宜地照搬书上的知识，不明白知识须要按照时间地点的不同而加以灵活运用。断章取义的意思是不顾上下文的意思，曲解词意，例如：将“身修、家齐、国治、天下平”的“身修”理解为“锻炼身体”。
“好读书,不求甚解”。这是一句好话，现代人不明白这个也是读书捷径。选一些好书给还没有上小学的小朋友读，不要解释，让他们每天读，慢慢他们就能够背下来，背下来后还要每天早晚读，慢慢心中就会平静下来，产生定力；心有定力，知识才能转化为智慧，为自己所用。
　　提示：心不受外界干扰叫有定力，视每个人的福德根基不同，定力有深浅之分。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。学生的主要任务就是读书。国家大事不要过分去管，那是国家领导人或工作人员做的事情，学生就是要读书。书读好、自身修养好才能治国、平天下。

十二：关系

我们知道，人与人之间的关系只有四种：1、报恩的：人与人之间能互相帮助。2、报仇的：人与人之间经常吵架、打架、说坏话、造谣、相互间谁也不服谁。3、讨债的：欠人情债，欠人钱财。4、还债的：经常出钱、出力帮助人的。
没有第五种了。
你的仇人以前一定是你的朋友。不是熟人、朋友成不了仇人。大街上随便找一个人说是你的仇人，没有这个道理吧！除非你精神有一点问题。
你见过的每一个人，他们的心所造的每样事，都是你的心“过去”，或者“现在”的写照。你在心里一定起过心动过念，只不过有些心你已经不会起了，例如杀人放火，但有些不注意社会公德的事你一定也做过。看见别人在乱丢乱吐的时候，要反省自己不要犯他同样的错误。能劝则劝，不能劝的不能粗暴对待。这是没有教育造成的，我们不能怪他们不懂事理，就如同小朋友犯错误，大人不能怪他们一样。
人与人的交往，一定要有诚信。你没有诚信就不要要求别人对你有诚信，这也是因果法则造成的。你怎么样对人，人亦会怎么样对你。为什么有些人没有朋友，众叛亲离？自己反省，一定是自种因果自尝。
人与人交往一定要守时，你不守时要求别人守时没有道理。欠人东西一定要还的，欠人时间也一样要还的。人家要你帮助时，你常说等一下，你自己去办事就不要怪别人要你等一下了。遇到不顺利的时候不反省，反而骂街，你有好命运才怪了。
提示：你要求别人的时候，你要先付出，因果才能成立。
很多人讲平等要人权，什么是平等？十只手指是不是要一样长？男女高矮是不是都要变成一种？发达国家的财富是不是要全世界平均一下？要知道，我们这个世界做不到。只能讲，尽职尽责就是平等，各人做各人应该做的事情，不强求别人就是平等。
现代社会讲竞争，人为财死，不竞争就什么都得不到。如果你还是这么想的话，请你将因果法则认真深思一遍。竞争的升级就是战争！整天将世界和平挂在嘴边的人未必心静性严。人只能各取所需，别人的东西不能拿，除非他送给你。对自己的所需不能太高了，贪是贫苦的根源！竞争得到的都是虚的“感觉”，如虚荣心、功利心等，如果你聪明，比一下谁的福气好还现实一点。有福的人不需要争的，有福不用忙啊！无福的人争也争不到。如果你有福，争的方法不对，就叫不当取利。这次虽然给你争到了，根据因果法则，不当的助缘，如偷抢等会转化为新的恶因，会折损你的福德。
我们的职业（助缘）也是会影响自己的命运的。不能随便说什么职业好、什么职业不好，你只能根据善恶的标准自己去衡量。
有位朋友对我说他要开公司做生意，我要他先搞清楚三件事才去开公司：
一、开公司当老板要有福气，没有福气是指使不了人干活的！
二、不要想着一开始就有钱赚，要问自己有没有种下种子（修因）。
三、公司员工是来跟老板讨债的（员工是债主，来报恩的极少），老板不吃也要让员工债主吃饱。员工讨完债就会走，一分钱都不会多要你的，当老板的要乐意承担。
有福气的人开店，东西不好都能够卖出去；没有福气的人开店，东西再好，世界第一也没有人要。因为有人缘很重要，一定要广结善缘。
我们平常会认识很多朋友，朋友又会介绍新朋友给你认识。请你想象一下，是不是可以用一条无形的关系线，将全世界的人串在一起？你认识我，我认识他，全世界的人都是朋友。朋友之间真诚相待，世界就和平了。

十三：家庭

人与人之间的关系处理好了，家庭一定幸福美满。家庭是社会的一个细胞，家庭好，社会也会好！家庭不和睦，离婚率就高，社会就会有很多难解的矛盾。这是自然之理，我们要明白。
很多家庭主妇不知道她每天做的家务是在做很好的善事，老是有怨言，怨家里人不帮忙。她不知道因为她的家务工作，使丈夫孩子能够安心工作学习，这个功德大啊！
我们常说爱，总是想着：我对你好，你也要对我好。不明白真诚的爱是只讲付出，不求回报的。物质的“舍”与感情的“舍”都要讲爱，是心上“舍”。你的付出是求别人回报的话，你的爱就是虚情假意！家庭矛盾就是从这个不“舍”而来的。
家庭教育非常重要，为了您自己，为了社会着想，也至少要养个孝顺儿女出来。
父母要杜绝儿女撒娇、打骂父母、争抢东西、说话粗鲁、浪费食物等等行为。
父母在儿女面前不能吵架、发怒、发牢骚，因为父母的一言一行直接影响儿女。儿女种种言语行为都是父母性格的复制。另外电影、电视、广播、网络、书籍对小朋友的影响也很大，要教育小朋友辨别。
父母一定要注意教育子女时的态度和行为，不能没有耐心、打骂、发怒。如果儿女学会打骂父母，这个罪过就大了，折损的福气就可多了。
古时候讲究：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。这些人际秩序在大家庭（国家）与小家庭里都是不能乱的。
“父子有亲”，这个“父与子之爱”是发自于真诚、发自于真心，是没有条件的。
　　“君臣有义”，你在社会、家庭中总处于一个地位，不是你领导别人，就是你被人领导。领导者要仁慈，被领导者要忠心。　　“夫妇有别”，男女在社会和家庭中的责任不一样，各有各的职责，要各司其职。 “长幼有序”，弟弟对哥哥要尊敬，哥哥对弟弟要关怀、要照顾。纵然弟弟有才干、有福报，哥哥比不上他，弟弟事业做大了，官做大了，财富多了，对他哥哥还像在童年一样的恭敬，这是有德！亦即是要有孝亲尊师，敬老尊贤之心。 “朋友有信”是朋友之交要真诚相待，相互信任与尊重。
以上说是指各人要按照自己的身份位置去尽自己应尽的责任，以真诚的、不求回报的心去互相爱护、互相帮助。
如果我们都不讲这些秩序，家庭社会矛盾必会激化。

十四：风水

风水是人与自然环境的关系。心好，你居住的环境也会好，福人居福地，福地福人居。如果你的心不好，你居住的环境也会慢慢变坏。地球环境污染都是人乱抛垃圾、乱排废水造成的，搞环保要从治理人心入手。这边搞环保，那边乱抛乱排，环保能搞好吗？
古人讲风水，是讲人的家居与环境的配合。水源在东边，你就不能将厕所建在东边，将垃圾倒在东边，这是讲卫生。建筑的地基建在实地，背靠山，是讲安全。门对开阔地或远水，是古人的养生哲学，调节心境！
有一位朋友对我说，为什么有人说阳光直照客厅不能生子，这是什么道理呢？我对他说，古人是日出而作，日落而息，在野外劳作，回家还让太阳照着，能生儿子才是怪事。古人多建有屋檐的大屋，厅堂高大，通常4-5米，通风而阴凉，这样才能休养生息。现代建的房子太阳照入客厅是常有的事，现代人整天都不到户外，家里还有空调，与生不生子就无关了。这些道理不能生搬硬套，凡事问个为什么，不能迷信。
现代社会讲风水，第一讲自我修养，第二讲家庭和睦，第三讲家居安全，第四讲家居卫生。
家居安全是指注意家居的水、电、火安全使用。长期开着的电器要定期检查，家有老人小孩就要注意地板防滑、家具摆放合理，不能阻档通道。购置家具时不能赶时髦，要注意家具的边角等会不会影响家居生活安全。装修房子不要安装太多的落地镜子，一来不注意会碰伤自己；二来晚上会受到惊吓
家居卫生是指注意通风，正常家里是不应该有味的，做饭吃饭时除外。如果有异味，就要注意通风了。装修净空不能少于2.6米。房门冰箱门的把手要注意清洁。白洁布不要乱擦。睡觉时自己的身体离地不能低于20厘米，吸入灰尘对身体不好。不能贪图凉快让风对着身体吹。
留多些空间给自己，可买可不买的东西不要买回家，放在家里不用就成了垃圾。
例如：金银首饰就不要买回家，你只不过想满足自己的心，感觉“拥有”。放在家里怕人偷，放在银行保险柜，很久才去看一次，还不如到金银首饰店看一看，试带一下，款式时时新，足够满足你的心，省下买首饰的钱还可以做很多善事。
有个朋友家里贫穷，没有额外的钱买东西给女儿，当女儿看到商店橱窗里的玩偶时，他就说：“你认真看，记在心里就是你的了，买回家过一段时间就成垃圾了。” 这位朋友无意中说出了心与物的关系。
我们仔细看看家里，是不是有很多很久没有用过的东西，常用的东西就那么几件。
居住环境与人的福气是相互影响的。很多人不明白，为什么搬到一个非常好的环境后，家里会有人生病？这是自身的修为（积福少）与环境不一致，即心与物、环境失去平衡造成。心贪图环境好会折损自己的福，。因此，我们要做与自己的修为相称的事情，不相称的不能做。古时候讲，没有福当不了官，没有德行坐不了龙椅，坐上去会掉下来。

十五：修行

修行是什么？修正自己错误的言行，称为修行。
自己有过错，一定要广而告之，让别人批评一下，让大家帮助你改正；自己做了好事，一定要忘记，不要逢人便说。
有一些没有智慧的人，有过错隐藏在心里，做了好事逢人就说。他不知道，做的好事经别人一夸，就报销了。做的错事（恶因）却越积越多，没有人知道，一直积着，恶运不久将至！
提示：积善因与积恶因，要自己选择清楚。
如果你平常细心观察，就会发现，有些人不能称赞，一赞就有坏事来临。这是福积得少的表现，恶积得多！
我们真心修行的人有两样事情不能不知道：
一是不能够自我称赞；二是不能够说人在作恶。这两种行为都会折损福德。
这是为什么呢？
称赞是别人对你的善言善行的认同，别人在行善。自己称赞自己是炫耀，是名利心，是贪念，根据善恶的标准，是积恶折福。
作恶是自己对自己的评价，只能说：“我在作恶”；而不能说：“你在作恶”。说我在作恶的时候，是在内心检讨自己，请别人帮助自己，是行善积福。说人作恶的时候，你的心在想恶事，还会生起嗔恨之心，是在积恶折福。
要认真体会：道理只在别人那里，恶只在我心里。别人总是对的，自己总是错的。每个人都检讨反省自己，世界就和平了。
通常有两种人是不会修行的。一种是贫穷的人，一种是富贵的人。
贫穷的人，已经没有饭吃了，是不会想到“舍”的。贫穷人的口袋里只有两元钱的时候，你叫他舍一元钱，他宁愿买点吃的填肚子。贫穷的人没有受过教育，不知道他们舍的一元钱，比亿万富翁舍的一千万元还要多。因为这个贫穷的人是舍出了他的一半财产，富翁只舍了十分之一，所以他们所得到的福德是不一样的。如果这个贫穷的人是真诚心将他的财产舍出的话，第二天会有什么福气来呢？请各位朋友细心去调查一下，一定会有不可思议的事情发生。
已经得到富贵的人也不会再修行。他们有钱有势，享尽荣华。为什么还要修呢？他们不知道自己的富贵也是辛苦修行得来的，不继续修正自己，有钱有势更容易造恶，为富不仁。这会损坏自己的福气，弄坏自己的好运。世界上破产的富人有很多！
很多朋友身处逆境，被贫穷、失败困扰。我常对他们说：逆境之中好修行啊！突然间来个大富贵是害你呀！你在逆境中都不会修行，在顺境中更不会修了。能在顺境中认真修行的亿万人中无一个！一下中了彩票暴富，转眼间乐极生悲的例子常常发生。要警惕啊！
有句老话：难得少年贫。就是说，少年贫苦逆境之时，正是考验一个人的时候，人生的际遇经历是我们成长的催化剂。我们在逆境中要不生嗔恨，在顺境中要不起贪心。历事练心，锻炼自己，升华自己，从而改造命运。
修行要下定决心，从今天起不再嗔恨任何人、事、物。对过往的一切要不再回忆、后悔。过去的冤冤怨怨从今天起了断，不再追究，心中不起恶念。一有恶念就要将思想打断，这样你的善根就从今天生起。
体会：“立常志”和“常立志”的不同。
我们心中的念头会一个接一个地出现，不要理会它，念头自己会消失。
提示：通常，我们的心在东南西北各处奔驰。要注意收心！
念头一起，我们的思想不要顺着这个念头想下去。例如心中生出有个朋友来探望的念头，你就不要接着想怎么去接待，带他到什么地方去玩等等。你不接这个念头的时候，念头会消失。眼、耳、鼻、舌、身体不断地接触外面的环境，心中生起一个又一个念头，我们都不往下接的话，内心慢慢就会平静下来。也就是说，你把念头当作是一格一格的动画片，看见不管它，来不迎去不留。当心地清静，身体没有病痛的时候，我们的内心深处自然会有一种轻安的感受，很安详。有一种淡淡的喜悦。你不能用意识去分辨它，一分辨杂念就出来了。这种轻安的感受是我们在物质世界不停地寻寻觅觅想找的东西，想不到它就在我们的心里！
我们要修行，化吝啬成施舍，化偏激为和平，化虚伪成真诚化，浮躁改成沉着；骄傲改成谦虚，懒散改为勤奋，残忍化为仁慈，刻薄改为宽容。珍惜自己，与人为善。心善得以身修、家齐、国治，然后天下平。

十六：心药

　　无际大师心药方
　　大师谕世人曰　凡欲齐家　治国　学道　修身　先须服我十味妙药　方可成就
　　何名十味
　　好肚肠一条　慈悲心一片　温柔半两　道理三分　信行要紧
　　中直一块　孝顺十分　老实一个　阴骘全用　方便不拘多少
　　此药用宽心锅内炒　不要焦　不要躁　去火性三分　于平等盆内研碎　三思为末　六波罗蜜为丸　如菩提子大　每日进三服　不拘时候　用和气汤送下　果能依此服之　无病不瘥
　　切忌言清行浊　利已损人　暗中箭　肚中毒　笑里刀　两头蛇　平地起风波
　　以上七件速须戒之
　　此前十味
　　若能全用
　　可以致上福上寿
　　成佛作祖
　　若用其四五味者
　　亦可灭罪延年
　　消灾免患
　　各方俱不用
　　后悔无所补
　　虽有扁鹊卢医
　　所谓病在膏肓
　　亦难疗矣
　　纵祷天地
　　祝神明
　　悉徒然哉
　　况此方不误主顾
　　不费药金
　　不劳煎煮
　　何不服之
　　偈曰
　　此方绝妙合天机
　　不用卢师扁鹊医
　　普劝善男并信女
　　急须对治莫狐疑

后记：祝福

　　这是为一星期前在网路上认识，没有见过面的朋友写的。感谢他的提问，才有了这本小册子。
　　生活中我们所求的东西很多，似乎有很多路要选择。其实人生的路上，自己只能选择福与祸两种生活，福多还是祸多就看你自己的修行了。
　　有些朋友觉得修行与现实冲突，觉得物质比心重要。这是因为心的习性，过往的日子习惯了，不太愿意改变。修行人是最现实的，时时处处为自己增福增寿。
　　我们不反对物质享受，只要合理，合法，并且不坏自己的福运，还能增长福运就更好了。
　　你想过好的生活，有福比较重要。有福是需要什么有什么，用不着花力气去求，吉祥如意多好啊！现在我们没有福，连生存都成问题。
　　帝王的福也是修行来的，如果不想做帝王，至少要过好日子吧! 老是烦恼不顺利是过好日子吗?
　　不开心过一日，开心也过一日，朋友，你自己选择吧!
　　真诚地祝福各位朋友事业、家庭、身体…福气都好。

二、疾病是朋友

疾病的确是朋友。如今最时髦的一句话叫做：“把疾病当成自己的朋友”！
当朋友？它是来折磨、拖累我的！我惊恐、憎恨、敌对、焦虑、六神无主，恨不得叫它立即滚蛋！看看您用的这些词，再想想那些被人骂的米饭！人若处在上述负面情绪之中，身体里就像一盆不断被搅浑的水，很难看清楚疾病的真实面目。若您真静下来，让水恢复平静，此时，您就会听到疾病开诚布公地说：“我们很像，因此是朋友！”。
此时，您一定会问“为什么呢？”
疾病会说：“我喜欢熬夜、饮食无度、不爱运动、不知道顺应天时加减衣服，喜欢烟酒，金钱和外物的诱惑总是大于身体健康的人”。
“我喜欢好嫉妒、憎恨，总以‘人活一口气’为做人标准，事事若自己不能压住别人，占上风，就好没面子，这点你跟我很像。”。
“对人很苛刻，爱计较眼前的小利。小肚鸡肠，总想到别人会损害自己的利益”。
“你很聪明，也很能干，但工作的时候工作，休息的时候还在工作，整天劳心，像根从未放松过的皮筋”。
“ 我喜欢你的固执己见，很难与别人沟通，所有问题都自己抗住”。
“你自卑，总喜欢用别人的过错来惩罚自己。患得患失，惧怕和人打交道”。
“我们都是急脾气，喜欢发火，拿别人做撒气筒，看别人总是看缺点，别人的好处不记得，总爱鸡蛋里挑骨头，我们真是天生一对！”
“你和我一样，没有胆识、没有魄力，性格懦弱，缺乏意志力，优柔寡断！”
“你很聪明，思维比人活跃，但难遇到知己。对人家好别人不领情，于是你就着急，上火，多思，心累” ……等等。
你先别说了，这些不都是人们的性格、脾气吗？这跟疾病是朋友扯的上关系吗？那我要问您了，现实生活中我们是如何选择朋友的呢？恐怕离不开“志同道合，物以类聚，利益互补”等等词儿吧 ？疾病就是按照这些标准不请自来的。
前不久，曾在杨阿姨的诊所遇到过这样一位糖尿病患者，我好奇的问：“您第一次来看病，大夫是如何诊断的”？ “没诊断，就聊了些家常。”她说：“当时医生只摸了摸我的后背，然后就说‘哎，你这个人太聪明了！很好强，又爱操心，只可惜没人理解你，领你的情。于是你生闷气，抑郁……’，我当时一惊，心想这个医生是看病还是在看人，我整个人仿佛都被看穿了一样，我哭了。医生称我的这种糖尿病是典型的性格成就疾病”。
佛法中常说“因果”，光有“因”的种子是否一定会结“果”呢？您会说不给浇水、施肥，永远结不了“果”。浇水、施肥就是“助缘”，就是平时我们所说的后天环境。有“因”还需遇到“缘”，才会“结果”。 现如今，人们把头痛、高血压、冠心病、糖尿病、高脂血症、癌症、皮肤病等等病患归结为“生活方式疾病”。生活方式包括外界的衣、食、住、行及待人处世等内在因素，它们都是疾病的“助缘”。 助缘有好、坏之分。不同的缘决定了人的先天之本这粒“种子”最终的收获。
提到先天之本，人们不免会想起肾！实际上，人体先天的经络状态才是真正的先天之本。它决定了人的命运！古人曰：经络是“决生死，处百病“的。它的先天状态决定了脏腑功能的强弱。脏腑功能的过和不及，都会影响到人的先天性格和脾气。
中医认为，人的五脏分别藏有五种不同的神明，即“心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志”， 外加一个“主决断“的胆。若一个人整天萎靡不振，没“精神”，那就是肾（精）和心（神）的功能有问题；若一个人性格懦弱，缺乏意志力，那就是脾（意）和肾（志）的功能有问题。若一个人做事没有魄力，则是肺（魄）和肾（力）的功能有问题；若人的性格优柔寡断，那就是胆（决断）的问题！脏腑的神明再配上其所主的各种情绪，比如肝火大的人易怒，肝郁的人易抑郁，心火大的人脾气急，肺气虚的人容易悲观，脾虚的人容易钻牛角尖，肾虚的易受惊吓…….等等。五脏的神明再加上所主的情绪，这不就是性格与脾气吗？如此看来，想了解一个人，身体的先天之本，仅从对人的性格、脾气的观察，就能了解到十之八九了。
为何性格、脾气可以决定人们的命运呢？原来性格、脾气是人体脏腑功能好坏的外在表现，这是因，是种子！不同的性格与脾气关系到人在生长过程中待人处世的心态。待人处世是指是自己对待自己，他人乃至整个社会的态度。心态的不同，将人置身于由此产生的各种顺境与逆境当中。面对不同的境遇，人又掉进到了不同情志的洪流当中去了。假若任何一种情志过度，都会造成或者加重经络脏腑的损伤，促使先天之本的种子生根、发芽并茁壮成长，最后，逐渐演变成西医检查手段能查出来的各种疾病。
拿患糖尿病的患者举例，其先天的肾虚，造就了肝火、心火偏盛，因此，脾气急躁、易怒。肝会横克脾胃，脾胃虚弱则多思虑；再加肾虚不能上济肺，脾又不养肺，于是肺虚等等的脏腑原因造就了要强，好胜，易怒；过强的自尊与自卑感；多思敏感与容易钻牛角尖；缺乏意志力与魄力等性格。这种性格遇到了不顺心、被人冤枉、误解、工作负担重等等逆境，思考问题的方式就很容易伤害自己，从而加重脏腑的失衡。糖尿病的源头在肾，预防和治疗都该从肾入手，其它五脏只不过是它的跟班罢了。由此看来，一味地追求血糖指标合格，在治疗的方向上是否太过南辕北辙的了呢。
仔细观察疾病孕育的过程，谁是这出戏的导演呢？原来是人的心。疾病状态下，人心就像被各种外界事物操纵的木偶，所有的事情都要听别人的，自己做不了主。健康的心，自导自演，它会选择对身心有益的剧本。俗话说：“一念天堂，一念地狱”。疾病其实就是自己的心，它就像镜子一样忠实地反映出人们为人处世的成败。它指挥着身体，绝对忠诚地上演着我们为它编写的每一出戏！我想，世界上恐怕没有人会憎恨、敌视、惧怕自己的，那对疾病这个难得的朋友呢？
问：是情绪最先影响了身体还是身体最先造就了情绪,然后周而复始的呢?
人一出生就存在着很大的差异,不论性格还是身体。那么，性格的差异是不是与先天身体的差异有关?
许久性格小气,固执己见,缺乏决断能力却身体健康之人周围随处可见,这又如何解释呢?
对于性格与身体的关系，我也非常喜欢思考,但总有很多想不通的地方。
是先改变身体继而性格随之改善,还是先改变了性格继而身体得以恢复?以我的体验还是先身体更有效.如果想以改善性格来改善身体这不是简单可以做到的,可能要达到佛家讲的境界才行。
答：因此，才要修身养心。需要性格、脾气和身体同时治疗才可行。不然，这两个事物“鸡生蛋，蛋又生鸡”，会恶性循环下去。医生帮忙通了经络，自己回去因为性情又堵。这都是因为为人处世看不通透所致。自己的业自己要受，自己的心需要自己改，没人帮的了。性情坏，但身体好的人存在吗？在中医的标准下，他们其实都是亚健康的，只不过在西医角度讲没病罢了。他们的经络早就或多或少的阻塞了，只不过还没严重到脏器实质病变，所以，我们不觉得他们有病。
孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?...。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静，静曰复命。
故精神内守，神气相抱。心肾相交，水火既济。真气氤氲，病安从来？

二、素食与静心

有这样一个故事。一日，有人到观音庙拜菩萨，他虔诚地礼拜了观音菩萨的圣像，同时口中默念了几千遍“菩萨保佑” ！此时，又来了个人，也跪在哪里拜。他抬头一看“啊！您不是观音菩萨吗？您拜您自己？”
菩萨笑道：“是啊！求人不如求己！”
“我以为多给您些鲜花、供养，多添点香火，您就会对我特别关照呢！”
菩萨笑道：“那些东西我要来做什么呢？若是以为供养多就会得到特别的关照，求财得财，求官得官，求健康得健康，那不成了迷信了吗？佛菩萨岂不是都成了贪官污吏了？”
“ 那我求您了半天，您还是无法保佑我了？” 这位居士迷惑道。
菩萨又笑道：“你按照佛菩萨教导的去做，管好自己的心，你自己的就是菩萨。就是佛。何必外求别人呢？佛菩萨法力再大，也无法把他们的智慧硬塞进你的脑子里去，把他们的为人处世的德行复制到你身上去，就像别人无法代替你穿衣吃饭一样呀”。
如今，保健祛病的方法层出不穷。 有健身、排毒、素食、保健药品、按摩……。人们对各种外界的毒素慎之又慎，该做的事情都在做了，可方法在人家身上管用，到了自己这里却经常事与愿违了！为什么呢？
就拿素食来说吧，经常有朋友在网上逢人就劝人吃素。素食搭配好了，的确是健康的坚强后盾。可很多素食的朋友，菜谱和别人也一样，也针对自己的体质了，可却鲜见起色！和人家差别在哪里了呢？答案是心境！这就跟练太极拳光把姿势学得分毫不差，而人家那“以意领气，气随心动”的心法却一点没学会一样！食素原本是佛法里无畏布施的一种方法，其目的是使人对所有生灵有慈悲、包容和感恩的心境（想想爱与感恩、慈悲下那些美丽的水结晶！），以此来达到净化心灵，身心合一的目的，从而使身体里的水和那些看到爱，慈悲、感恩的水一样美丽。不单单是食素，所有保健祛病方法的核心都是如此，最终目的都是为了解除人们心理压力，使人愉悦。再好的外界方法，花再多的钱去供养医生、保健品、食疗、居住环境，可人的心境依旧，制造疾病的内因还在，求那样多外界的“菩萨”，能解决得了根本问题吗？这真是所谓“明毒易挡，心毒难防”啊！

三、水：境随心转的证据

春节快到了，我耐不住对家乡和亲人思念，一早就赶回家过年。几天前，接到一位浙江网友的电话，他是一位中医诊疗所的医生。我们从经络聊到针灸，从后天疾病到先天不足，从心理治疗谈到催眠疗法…..。
“你有没有看过日本江本胜博士写的《水知道答案》”？他突然问道。
“关于水的？有何与众不同吗？”我好奇道。
“他带来感动！”他说。
“被水感动？”
“被人的心感动！……”
此后的几日，我的整个身心都沉醉在《水知道答案》里…..。
此书是一本关于水结晶的影集，当人们用满怀慈悲、善意、爱和感谢的话语、文字或声音与水交流时，它就会结出形态各异的美妙结晶！若用恶意的辱骂、斥责、厌恶、焦虑的话语、文字或声音对待水时，水就会呈现出一副杂乱、恐怖的图像，无法形成结晶。
江博士还做了这样一组并可重复验证的实验。
用三个瓶子，分别装上米饭。第一组，每天定时对它讲：“你很好，我爱你，喜欢你！感谢你！” 第二组，却总对其说，“你混蛋，讨厌，要你死”。对于第三组则根本置之不理。几组米饭的存放环境相同。十几天之后再去观察，人们惊讶地发现：第一组米饭上有白色的微生物生长，并散发出香味；第二组则有黑色的菌生长，并发出腐臭味道；第三组味道很臭，并化成了腐水。此后，改用善意夸奖的口气对第二组米饭说话，过了很多天后，那些黑色的菌慢慢变白了，腐臭味也变成了香味。实验中的微生物，竟然都能随着人们对待它们心念的善、恶而呈现不同的结果！
作为西医，恐怕没有不为致病微生物“道高一尺，魔高一丈”的耐药性而深感忧虑的。现如今什么SARS、禽流感、甲流等问题闹的人类寝食难安。人们对待它们的态度就只剩恐惧、焦虑、憎恨了，整天想着如何把它们“杀死，消灭”，这与对米饭说：“你混蛋，你该死！”有何区别呢？反过来再看看中医，《素问•上古天真论》中说：“虚邪贼风，避之有时”，虚邪贼风在某种程度上来说，就是这些微生物，中医对待它们的态度显然友善得多，治疗多采用“解表”“发散”“和解”等方法，要人们学会避让。因此，这些生物几千年的进化都没有西医发展这几百年快。
从水、微生物再推广开来，宇宙间的万事万物都是有“见，闻，知，觉”的本领的！人体更是一个结构复杂的小宇宙，其组成结构离不开至今发现的各种有机、无机的物质，外界的物质都能随着人的意念“境随心转”，那人体本身呢？更何况人体内70%是水……。

四、修身养性是养生的起点

早期的工程师经验，让我习惯于从人体设计者的角度来看人体，学习了愈多的身体知识，愈惊叹于人体设计的完美。但是，在学习中医里谈到的人体情绪反应时，发现这个部份的设计，和生理上的完美设计有很大的出入，甚至完全相反，好像这是上帝故意留下的不完美部份。
“怒伤肝”是中国人都熟悉的常识，而肝伤了脾气会更不好，更容易发怒，这也是大多数中国人都理解的常识。可是，这样的生理变化，会让身体走入一个恶性循环圈，肝会因而愈来愈差，脾气也跟着愈来愈坏。环顾身边的许多老人，脾气总是随着年龄的增长而愈来愈坏，愈来愈顽固，最后就出现了和肝相关的疾病。
情绪反应的这种设计和生理的设计完全相反。生理上出现了一个伤口，身体会自动的修复伤口。可是情绪上出现了伤口，身体却故意在伤口上洒盐，这是非常不寻常的现象。
除了“怒伤肝”会造成肝的问题之外，“思伤脾”则是众多忧郁症形成的原因之一。同样的也是思伤脾，脾伤了人更容易思，忧郁症的患者，总是不断的往牛角尖里钻。“悲伤肺”，肺气虚弱的人总是特别容易掉眼泪，就像红楼梦里的林黛玉似的，林黛玉最终就死于肺痨。另外，还有“喜伤心”、“恐伤肾”等，这些情形不如发怒普遍，大多数人比较不熟悉这些反应，这些情绪的反应，也有类似的恶性循环性质。
完美的情绪设计，应该让“怒伤肝”，肝伤了，脾气就会好些，更不容易发脾气了，那么肝就有机会自行修复了。“思伤脾”，脾伤了，就不再那么容易钻牛角尖。“悲伤肺”，肺伤了，人应该更开心。如果能这么设计，那么这个世界的病人就会少了很多。这也就是在情绪上加进和生理自愈能力类似的功能，人体就更完美了。
我相信能力强大的上帝，能够设计出完美的生理结构，应该也有能力在情绪上做出同等完美的设计。可是，为什么要把情绪设计成这种破坏性的结构？让大多数人都免不了掉入这个陷阱，而陷入到无边的痛苦之中。这种情绪的破坏性设计，不但使情绪很容易陷入难以回复的境地，也带来众多的疾病结果，使得完美的生理设计前功尽弃。
在研究人体的设计时，我始终秉持一个基本的概念：“人体的设计必定是完美的”。面对人体在情绪方面存在的破坏性设计，我猜想这和人生存在的意义有着密切的关系，这样的设计，并不是设计者的失误，应该是蓄意设计成这样的。这样的设计，透露出人类存在于这个世界的主要目的和意义。
当一个人陷入了情绪的恶性循环圈，如果任其自由发展，将使其情绪日益恶化，相应器官的问题也日益严重，最终成为不治之症。但是，有些人在陷入情绪的恶性循环圈时，能够及时醒悟，改正自己的习性，则有机会跳出这个恶性循环圈。这真有点像电子游戏中的“过关”，有些人能过，有些人不能过。
原来，这种破坏性的设计是一种考验，考验每一个人能不能经常回顾自己的行为。生了病有些人怨天尤人，情绪愈来愈坏，自然掉入到了恶性循环圈的陷阱之中，不能自拔。有些人则相信疾病是自己创造的，一定是自己的行为中有某些问题，自我反省、调整，改变自己的性格、脾气，去除了疾病的原因，自然就有机会跳脱悲惨的命运。
中国人讲究修身养性，养生。必需从这里做起，没有良好的心性，就不会有良好的健康，什么样的性格生什么样的病。从这个角度来看，疾病是修身养性中非常重要的工具，生了病，才知道原来自己在性格上还有这么大的缺陷。
慢性病很像佛家所说的业力，是自己创造出来的。就算神佛愿意也没有办法帮你改变业力，只有自己改变了，业力才会改变，恶业才会消失。没有医生能够真的帮病人去除慢性病，所有的慢性病都必需病人自己改变了，才会有机痊愈。