责贤不责愚

责贤不责愚

其实也是等级观念，或者自视高等的人的观念。里面没有爱和公义。

贤愚是指智识吗？指地位吗？指权势吗？还是指爱人服事人的心和行为？坐而论道不见得贤，多读几本书更不见得。读书少普通人打工的扫地的也不见得就愚。人生而平等，命运不同。但是能完成或者说是实现自己的潜能就算是不错了。而大多数人做不到。

（绝无冒犯之意。）

再说从道德品格上说来，也没有所谓贤人真的能站得住脚。最多本心本意想良善，但行出来的就不见得了。贤人如此。愚人也是。至于说赵佶，各有评价。他在那个位置上，当做不当做啥，也是见仁见智的事。你否定五四或者说民国以来的汉学研究，理解。但是以经解经尚好。或凭己意解经史子集，在没有成型的价值观指导下，无非掉书袋而已。也无益处。或者某些人以贩卖国学为生，在我看来，还不如去开理发店餐馆的。

推崇国学，如果能做到和真的基督徒一样，读经，行出来。就是真的信和喜欢国学。至于说知识和学问，那就只是知识和学问而已。五四以后的学者们和解放后的学者们有什么本质的区别吗？以西方观念解，以马克思思路解，毛泽东思路解，以后现代主义解，套路上无区别。解出新意来就可谋生而已呗。

再来说责不责，谁来责？贤来责贤？

愚者肯定是没有话语权的。自媒体时代，稍有不同。

 

说到底，贤愚与否，都是虚空，都是捕风。责不责，为了谋生，也可做罢，无贤愚之别。