认识环境，认识自己

 

 （山静）

 

--  迄今为止，人类社会从原始时代一路走来，经历了无数天然与人为的灾难与苦难。三大社会因素阶级，种族，性别在社会资源方面分配的不平等是人间和谐的主要拦路石。下面这篇文章略述西方社会在男女平等之路上的挣扎。节选取自“西方社会学的女权主义” 一文，收录在《西方人文社科前沿评述：社会学》一书中 （人大出版社，2007）。

 

。。。

 

一。 第一波女权主义主要指自由女权主义。

 

            自由女权主义的“自由”二字，来自自由主义的社会政治理念。在此，自由不是指人们可以无限制的随心所欲，为所欲为。自由主义一词的哲学涵义是西方历史上许多社会运动争取平等的理论基础，强调的是机会均等。反对任何形式的歧视和压迫，无论是阶级的，种族的，性别的，等等。

 

            自由女权主义的思想渊源可以追朔到十七，十八世纪西欧启蒙主义运动的理性时代（the Age of Reason）。 对此，当代著名女权主义学者 Anderson (2006) 在她的“关于女性的思考：生理与社会性别的社会学观”（Thinking about Women: Sociological Perspectives on Sex and Gender）一书中作了精辟地阐述。十七十八世纪的自由主义思想哲学与当时一系列的急剧社会动荡与变革（如法国革命和美国革命）有着千丝万缕的联系，也为社会学作为一门独立的社会科学学科的创立，以及为自由女权主义理论流派的诞生开了先河。

 

在十七十八世纪的欧洲， 随着传统宗教神权的日益削弱，资本主义的全球化体系得以进一步巩固和扩张（Wallerstein, 1980）。与急剧发展的工业化，城市化同步，是新兴资产阶级的财富膨胀，无数农民的流离失所，以及一系列其他社会问题的产生。如城市的拥挤不堪，贫民窟，环境污染，资源浪费，贫困，犯罪，家庭解体等等。这些绵延不断的社会问题就像癌症一样扩散开来，缠绕至今（在未来的世界里，这些社会病会逐渐被治愈，消失，还是会继续恶化，就目前的发展趋势来看，恐怕不宜断言）。然而，西方的理性时代是一个深信“理性将赋予人类自由”的时代。是一个知识分子独立自由思考批判形成社会风气的时代。自由主义思想家们对当时一系列丛生的社会问题大都持乐观态度。认为人类靠理性最终能够解决发展途中的所有问题，从而能够建立起一个民主和谐的社会。用今天的眼光看来，西方启蒙主义时代的自由主义思想家们对人类理性的估计未免过于乐观天真，但他们那种勇于探索，独立思考，和所具有的批判精神对当时以及后来的社会变革起了不可估量的作用。启蒙时代的思想成果尤其为十九，二十世纪西方社会科学的发展奠定了牢固的基础。十九世纪的著名思想家们如英国逻辑学，经济学家John Stuart Mill (1800-1873），被誉为社会学之父的法国实证主义哲学家Auguste Comte (1798-1857)，和实证主义社会学先驱Henry Saint-Simon (1760-1825) 等等都无不得益于十七十八世纪自由主义思想家们的理论成果，进而起到了承前启后的作用。

 

在历史的长河里，启蒙主义的十七十八世纪在西方是一个伟大，辉煌的时代。同时，这也是西方资本主义国家在全球各地大举殖民扩张的时代。到十九世纪，全世界约85% 的土地都沦为西方的殖民地（Kerbo, 2006: 69），包括整个北美，非洲大部，以及亚洲的一些国家和地区。

 
(待续.)

山静@wenxuecity.com