思《理想爱情的三重境界》

维梁认为柳永和商女们之间的爱情境界，即《理想爱情的三重境界》中的第三种境界才是“更纯洁”、更高境界的爱情。

爱情只有剥离对金钱和地位的诉求才能称为真正的爱情。与一生潦倒的柳永相比较，关汉卿和徐志摩都在金钱和社会地位方面是有较大的优势，此因素不能不说也是众多佳丽在接受他俩爱情攻势时的重要考量；至少是人们无法加以严格甄别的。另外由此造成男女之间的地位不同，彼此之间的关系也多少有“猎人”和“猎物”之间的关系。

柳三变和商女们之间则不同。商女妓女是一个很特殊的群体，一方面为了生活，不得不以财色互易，但另一方面，她们比谁都渴望有真正的爱情和尊重；而不是临时性地购买自己的美色，然后转身就走。她们看惯了男人的丑陋，据说一眼就能看出你是什么样的人。

柳永年轻时却也淘过几桶“金”，但他年轻时博得商女青睐乃至以身相许的，本就不是他的“钱财”，而是他的“情才”，是对女性和爱情发自内心的赞美和歌颂。到了柳永六十岁的时候，男方已是家财耗尽、穷困潦倒；而女方也应是人老珠黄、花容尽褪。这时，大家还能走回到一起，才是真正地大彻大悟了。也说明从前的“爱”是真的，是至诚的；才有了后来晚年复归的“情”。所谓“爱情、爱情”莫能出其右也。

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维梁






《理想爱情的三重境界》:

这年头干什么都要达到一定境界，没境界就俗不可奈!

骗子骗的人多了就成了政治家,奸商达到垄断就成了企业家,矫情的人写写矫情的事成了文学家。境界真的很重要。

王国维是著名的诗词美学家,他提出“境界”一说,认为有境界自成高格,何为境界?“能写真景物、真感情者,谓之有境界”。可见境界在于“真”字。同时境界有三重境界。

第一,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。
第二,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。
第三,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯大阑珊处”。

王氏此说本指成就大事业,做学问者的三重境界，但我认为,爱情中亦有三重境界。需说明的是此说不包括婚姻,因为婚姻是经济关系,相对复杂。

第一境界是迷惘的,同时也是要有大量经历作基础的。这一境界的代表人物是关汉卿。关同学一生阅女无数,从女明星到歌伎到私娼数不胜数,自封为“郎君领袖,浪子班头”,既使死了才不往烟花路上走。他像蜜蜂一样采得百花酿成蜜,因此他达到第一境界。

第二境界是在众多经历的基础上仍然有赤子之心,苦苦追求。大多数人到第一境界就累了,想着找个人结婚算了,再说也值了,毕竟经历了三五个。但一说算了,境界就此打住。徐志摩是第二境界的代表人物。徐同学以诗人情怀谈恋爱,经历的人每个都是才女美女让人羡慕死,可惜他走早了,不然还会追求不已的。

第三境界是指在前两个境界之上又找到新的情感,将幼稚的情升华为深层炼达的情。这个境界的代表人物是柳永。柳同学“奉旨填词”对阅人无数,亦是班头级人物,最后寻找到几个旧爱并相安度日,死后分文全无,整出个“群妓凑钱葬柳七”的佳话来,羡煞天下风流男人。

可以看出,大多数人根本没达到这几重境界，因为你我本是俗人而已。一见钟情太浅薄了,始终如一太狭隘了,到处风流又太无情了,无情无义那就不是人。大多数情况下我们赞美的并非是真爱情,而我们唾弃不齿的可能还是真爱情.怪哉!

（摘自网络）