奇谈怪论-可叹利比亚没有张学良

利比亚的问题，如何认识道义是关键。保护平民就是保护道义的出发点。做的有对错，结果有好坏，纠正是必须的。
为什么没有利比亚人把利比亚的资产由联合国收管,首先提议给死伤的平民发放抚恤金。无论是谁，只要是符合因为战争受到伤害，就应该辨别后发放。统计数字不论派别。
中国也有传统，死者为大，死的不能安生，活者也是不能放开脚步继续前进。

双方自己报数字，联合国联合组织人去核查。
钱是利比亚的，保证利比亚的基本生活秩序有联合国的责任。

国内应该开展内乱和外辱的讨论。
主动教育别人不入以身作则把自己的问题搞好，让人家看到，或者参加后有所启发。
内乱必然招徕外辱，而外辱不除，内乱不止。这个道理是必须要再次提醒中国人注意的。
其他的国家不认识到这个道理，不惹事也一样会发生外辱，国家乱是迟早的。中国的历史完全能证明这些。各个国家都能有这个问题，关注这个问题，获得基本正确的认识，对以后中国的走出去也是有好处的。实际道义必须要自己能维护才能存在。

其一，面对中国要灭国亡种，道义就是首先抵御侵略
当年，张学良发动了西安市变，做了一个解决类似纠缠不清的问题的先例。
如果不是认识到外辱必须先除，张学良是不会走这样激烈一步的。

是他看到了内乱带来了外辱的结果，如实的看待了这个问题的本质，或者说不得不痛心地承认这样的事实，才易他家的大旗，首先抵抗外辱，同时也经历了巨大的风险和磨难。

为了外辱不来，或者来了能赶走，必须要坚定的坚持润之矛的主张，发动群众，提高认识。个把人成不了气候。混乱思想源头的清理必须要明确，坚决。

其二，维护道义的过程也是变动的
如果不是老张死活拉着老蒋抗日，他不投降才怪呢。
看看他们周遍投降的，看看打仗那个怂样，国民党的部队，后面跑的比前面跑的动力还大，结果拥挤一团，后面一放枪，结果不得不转个身，结果成了抗战前线，主战场。要不是日本人拼命的追赶，或则追赶但不放枪，国民党能跑道欧洲去造个主战场，来个助战。

共军不但不自己挤成一团，还分散到各个敌后地区，发动群众，解决群众的抗日问题，领导群众积极抗战。
时时刻刻与敌人周旋不是战场，不是前线，到是没仗打的国军兄弟是前线，是主战场，真是蹊跷。
俄国主战场应该在中国，听起来别不别扭？不是别扭也是搞笑。

谁在和敌人面对面战斗，谁就是在前线，主战场上不包括前线，也就是国军的将领能说出口。
共军开辟了那么多的前线，使得敌人疯狂，开始了扫荡，难道是扫荡在重庆？看看战斗的地方，数数战斗的次数，
看看英雄牺牲的广大地方，承认主战场是共产党领导的，广大爱国抗日人士共同开辟的，有错吗？哪里有什么固定的主战场，战斗是时刻进行，所以武器也就不是必然制胜的法宝。
用剪刀收割麦子，不给敌人吃的，地道能打击后保存自己，投手榴弹熟练到直接扔到炮楼枪眼里，这都是共军的绝活。
主战场就是这样建立的，不是什么地方有国军才是主战场。

物质资源匮乏但有志气的是润之矛，写了论持久战，给了广大爱国抗战的人民正确的方向。这样的资源难道不是对抗战的支持？有资源的都是贪污犯，完全变成了浪费资源，难道这是国军对抗战的支持？

共党是真心抗日，坚持到了抗日胜利的日子，这也对的起张学良，因为证明了他的认识是正确的，没有看错人。
要是共党都是去重庆做官了，就等于坏了老张。共党一垮，老张就要被杀。老张和共党在抗日上，在国家大义面前都做对了，做好了。
抗日胜利使得老蒋不能杀老张，老张也因对国家的贡献，因为维护了道义得到了性命。

其三道义要是只是有只是的人的游戏，结果一定不妙
现在只讲精英的最大化，世界就变得对精英残酷化。
潜规则，就是这样的怪物。一个组织，不能保护自己，里面的人就不够坚强，这是一个方面。
个人虽然有个组织的名号，但各个都是个人独立存在，力量还不如一个流氓团伙厉害，如何有战斗力？
群众不组织，都是散砂，如何解决时刻被欺负的命运。
潜规则就是说明组织不得力，没有战斗力，首先是思想不是和群众在一起，没有了大家的支持，所以孤立。
所以三人成虎就有了施展的机会，人人都被潜规则了。最后成了一群虎，为患一方。
组织没有了思想，没有了能为群众服务的思想，组织就是死的，或者名存实亡。
孤立存在的组织中的人，能有什么可怕的呢？乱都是从内部开始的，这个人人孤立就是结果，解体的前奏。也是人们头脑中没有了道义的必然的结果。

其四道义是内政的帮手，但必须要有独立认识世界的能力，完全依赖别人的道义是不存在的。

坚持不干涉内政到底有什么好处呢？解决了纷争，尤其是内部争斗的纷争的结束，必须要有个可靠的基础。其中一条就是没有外来干涉。
你能干涉别人，别人就能干涉你，谁对谁错都不是那么好分清的。人家不想分清楚，自己要是不够强大，如何能善了？美国人看杀拉登的画面，也可以算是两党暂且结束纷争，做个了断的见证。
对错，好坏都是必然出现的，不可能消失。就算干涉了别人，也一样存在这样的问题，除非人不存在了，如印地安人。他们是不参与了，还有别人参与，最终的结果应该是什么不好说。
如何给自己强大的机会呢？
一般来讲，不干涉给自己抓紧贮备力量一个空间，可靠不可靠看个人的认识和能力。
一定要用炸弹的威力来解释道义，这不对，调节和找到理解的基础，这要是算维护道义的话，道义的维护不一定必然破坏别人的内政。