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脂粉男女 (10.I 香水定律)

(2014-01-05 21:32:52) 下一个

10.i 香水定律




       在某些动物种类里,气味是一道很重要的生物社会机制,它有助于锻造和推动性别齿轮的转动。在这个方面, 生物自然机制好像完全萎缩或消失了。 正如我们正在进行的分析工作,我们可以通过形象(不同的身型以及不同的身体部位)和声音(说话的不同音色)来区分出男女和划分出等级。 但是能够通过嗅觉途径来进行区分吗?咱们能够在人群中嗅出性别来吗?大概一条狗,能对这个问题做出更精确的回答。它或许能够在这个有时候,从对它抱有同伴情谊或是深深友谊的物种中分出男女来。

如果这些属实的话,就说明大自然在嗅觉这个领域里设计了一个差异化(也许包括等级)的生物社会机制。在一个特殊的情况下,气味可以成为差异化的机制:人们能够捕捉到哺乳期妇女散发出的淡淡奶香。睾丸或是卵巢严格专营生产出来的不同液体,也伴有绝然不同的清香。

但是除了上述这种情况之外,如果有时候,形象和音色机制起着重要作用的话,气味看来作为性别结构的生物社会机制,是早已经萎缩了。这里文化不是为大自然新加了多余鞍鞒,而是弥补了其之所无(或是不像是有之)。(大自然)性别气味的缺失,(文化)以香水取而代之。香水的生物文化定律在两重侧面展现:

甲.“男人之于女人就是无香水对阵有香水”。这条定律在欧洲的一些乡镇地区依然有效。进入“小酒馆”的男人如果散发着“女人气味”,将遭到嘲笑的羞辱和开除出男人圈子的审查:

       弥漫女人气味的男人

再怎么像也不是爷们

米格尔.赫尔南德斯这几句诗反映了某种乡下人的意识,这是抵触城市男人的,后者被认为是“不够爷们”或是“更加女性化”的。就是说在男人中间男人气的比拼游戏中(看看谁更爷们),乡村人认为自己地位占优而提到的理由恰恰就是城市男人使用香水(“散发娘们儿味的男人”指的就是城市的男人)。

乙.尽管如此,香水的同一个生物文化定律,在城市环境中也给男人留了一席之地,准许他们使用洗涤液,花露水,除汗剂,甚至有些等级或职业的法典强迫他们使用这类东西。在这种情况下,这同一条定律就是如下的另一种解读:“男人之于女人就是这种气味对阵那种气味”。非常有意思的是看着这些商业公司,它们在大脑计算机里无意识地了解香水跟女人的优雅结合,却在组织着一场场令人生厌的广告大合奏:“某某品牌的香水或洗涤液,道地的男人用品”。这时如果是电视广告,则一丝不苟地执行着性别的生物自然定律,会出现一个(声音浑厚,阳刚体型,胡须浓密的)男人并伴有一个上流社会的女人,“如此阳刚”的香水,恰恰就是那触发“无法抵御”爱情炸弹的引信。商业公司因而

a)受性别结构生物文化机制的驱使,创造出两类香水并容许文化向大自然呈上一个生物性别机制;而这机制大自然要不然就是遗失了,要不然就是根本没有过。

b)企图定位清楚他们的香水是“道地的男人用品”。打算让男人们镇定,这样做没有任何风险,他们办公室的同事们不会通过他们的鼻子,在他身上嗅到一股女性香气,更不会向他射出致命的讥讽毒箭:“这是谁呀,怎么会有香水女孩呀?”

 c)同时也准备唆使某些还抛锚在乡村层次上的男人“放弃这些大男子主义的和不入流的禁忌”,尽管他们推销的实际上是更换了包装的同一条生物文化定律。

 

为了突出某种香水跟道地男人气概之间的完美和谐,有时候经常设计出场的,是一位海盗---勇敢和富于攻击性男人的形象,因而是“非常爷们”---,或是其他类型来代表这种“道地男人”(夺得众多女性芳心的影视帅哥,等等)。香水的这条生物文化定律,尽管不像大多数情况那样,还有一条孪生的和坚不可摧的(气味)生物自然定律作为支撑,但是人们并没有因此而不去遵守。

在上述的任何环境和场合下,如果发生违规的话,都将会受到最严厉的惩罚。到办公室或上班地点去的男人身上,散发出浓烈的玫瑰香精,或是其它“引起轩然大波”的女性香精味,就会自动启动人们大脑里的生物社会审查机制,其力度之大就如同看到,一个男人在头上系一条彩色手帕,或是穿着裙子上街时一样的反应。

非常有趣的是我们观察到,人类在不断地创造出新的产品和器具,这些东西又是如何没有不经过生物文化车间的,在那里给所有产品留下不相同的性别印记。产品可以是非常超前和现代,但是必须要经过神秘的和鲜为人知的文化工厂这道关,它们矗立在所有的时代,环境和领土社会。正如我们所见,香水的生物文化定律提出了两个版本以适应两种环境(乡村的和都市的),但是定律是同一条。


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