正文
袁腾飞惹众怒不是因为他讲课别具一格招妒忌，不是因为他批判毛泽东，也不是因为他在《百家讲坛》上暴露出的错误。
批判毛泽东的人多了去了。有张戎，李志绥这样编野史的，也有王力雄这样从理论上到心理上进行解析的；有党内间接的否定，也有所谓“精英”们的直接批判。对于一个已经进入历史的人物，即使有很多情节显得很荒唐，但大家基本上都还算是以讲故事的形式和语言来进行，面对的也是有独立思想的成年人。反对者也有争论，相互打笔仗。
而袁腾飞，作为一个教师，面对的是尚未形成世界观无法与他辩论的中学生，使用的是街头叫骂的语言，带着强烈的仇恨，向学生传输一种反社会的情绪。暂且不说他之所言是否经过考证，如果说作为一家之言，他有言论自由的话，在课堂上让他的学生仅仅听他的一家之言，而且还要受他的情绪感染，对学生也是不公平的。即使是真正的有思想的反毛人士恐怕也不愿与这样低劣粗俗的人为伍。
在朝鲜战争中被美国的凝固汽油弹烧死的志愿军战士不在少数，毛岸英和邱少云都在其中。把这样惨烈牺牲的烈士说成是“挂炉烤鸭”，任何一个稍有同胞之情的中国人都难以容忍。
西藏自古就是中国领土，虽然随着中央政权的强弱对西藏的实际管辖也有强弱，但中国对西藏的主权是不容置疑的。袁腾飞居然把解放军进藏说成的对西藏的侵略。
就凭这三点，无论他的课讲得多么生动有趣，他都不是一个合格的教师。不管他对共产党的批判对社会现状的针砭显得多么理直气壮，他在牵涉到教书育人，面对先烈和国家主权问题上的行为都应该受到谴责。
很多人出来为袁腾飞辩解都在顾左右而言他，都在竭力回避这三个问题而在言论自由和教学生动上作文章。有人还说他敢说真话。如果解放军“侵略西藏”是真话，如果在烈火中惨烈牺牲的烈士成“挂炉烤鸭”是真话，那你们是否要让西藏独立呢？你们是否已经拿着刀叉准备品尝全聚德的美味啦？
袁腾飞的是与非公道自在人心。还是让他自己去做了结吧，别把你们自己和他归到同一类去。
批判毛泽东的人多了去了。有张戎，李志绥这样编野史的，也有王力雄这样从理论上到心理上进行解析的；有党内间接的否定，也有所谓“精英”们的直接批判。对于一个已经进入历史的人物，即使有很多情节显得很荒唐，但大家基本上都还算是以讲故事的形式和语言来进行，面对的也是有独立思想的成年人。反对者也有争论，相互打笔仗。
而袁腾飞，作为一个教师，面对的是尚未形成世界观无法与他辩论的中学生，使用的是街头叫骂的语言，带着强烈的仇恨，向学生传输一种反社会的情绪。暂且不说他之所言是否经过考证，如果说作为一家之言，他有言论自由的话，在课堂上让他的学生仅仅听他的一家之言，而且还要受他的情绪感染，对学生也是不公平的。即使是真正的有思想的反毛人士恐怕也不愿与这样低劣粗俗的人为伍。
在朝鲜战争中被美国的凝固汽油弹烧死的志愿军战士不在少数，毛岸英和邱少云都在其中。把这样惨烈牺牲的烈士说成是“挂炉烤鸭”，任何一个稍有同胞之情的中国人都难以容忍。
西藏自古就是中国领土，虽然随着中央政权的强弱对西藏的实际管辖也有强弱，但中国对西藏的主权是不容置疑的。袁腾飞居然把解放军进藏说成的对西藏的侵略。
就凭这三点，无论他的课讲得多么生动有趣，他都不是一个合格的教师。不管他对共产党的批判对社会现状的针砭显得多么理直气壮，他在牵涉到教书育人，面对先烈和国家主权问题上的行为都应该受到谴责。
很多人出来为袁腾飞辩解都在顾左右而言他，都在竭力回避这三个问题而在言论自由和教学生动上作文章。有人还说他敢说真话。如果解放军“侵略西藏”是真话，如果在烈火中惨烈牺牲的烈士成“挂炉烤鸭”是真话，那你们是否要让西藏独立呢？你们是否已经拿着刀叉准备品尝全聚德的美味啦？
袁腾飞的是与非公道自在人心。还是让他自己去做了结吧，别把你们自己和他归到同一类去。
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yijuhua
2010-05-29 00:36:16
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